왕하 23:31-24:07 ::: 남유다 멸망 원인 Wed. Aug. 29. 2018     “이 일이 유다에 임함은 곧 여호와의 말씀대로 그들을 자기 앞에서 물리치고자 하심이니 이는 므낫세의 지은 모든 죄 때문이며(왕하 24:3)”     유다에 불행이 들이닥친 이유는 므낫세의 지은 죄 때문이라 하였습니다.   가나안 족속의 가증한 관습을 답습하고 산당을 다시 세우고 바알과 아세라를 위한 제단을 쌓고 일월성신에게 경배하고 몰렉에게 바친 인신제사를 부활했으며, 점쟁이와 박수들의 활동을 보장하였고   그 외 여호와께서 보시기에 악을 많이 행하므로 덕분에 그분의 진노를 일으켰기 때문입니다.   더욱이 무고한 자의 피를 예루살렘 성벽 이 끝에서 저 끝까지 흘렸습니다. 그가 집권한 55년 동안 예루살렘 성읍에서 피비린내가 가지실 않았다는 뜻입니다.   더 이상 여호와께서 그들을 용서해야 할 명분이 이미 사라지고 없다는 뜻이기도 합니다.         More……… 해설 보러 가기 (왕하 23:31) 여호아하스가 왕이 될 때에 나이가 이십삼 세라 예루살렘에서 석 달간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 하무달이라 립나 예레미야의 딸이더라 (왕하 23:32) 여호아하스가 그의 조상들의 모든 행위대로 여호와 보시기에 악을 행하였더니 (왕하 23:33) 바로 느고가 그를 하맛 땅 립나에 가두어 예루살렘에서 왕이 되지 못하게 하고 또 그 나라로 은 일백 달란트와 금 한 달란트를 벌금으로 내게 하고 (왕하 23:34) 바로 느고가 요시야의 아들 엘리아김을 그의 아버지 요시야를 대신하여 왕으로 삼고 그의 이름을 고쳐 여호야김이라 하고 여호아하스는 애굽으로 잡아갔더니 그가 거기서 죽으니라 (왕하 23:35) 여호야김이 은과 금을 바로에게 주니라 그가 바로 느고의 명령대로 그에게 그 돈을 주기 위하여 나라에 부과하되 백성들 각 사람의 힘대로 액수를 정하고 은금을 징수하였더라 (왕하 23:36) 여호야김이 왕이 될 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십일 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 스비다라 루마 브다야의 딸이더라 (왕하 23:37) 여호야김이 그의 조상들이 행한 모든 일을 따라서 여호와 보시기에 악을 행하였더라 (왕하 24:1) 여호야김 시대에 바벨론의 왕 느브갓네살이 올라오매 여호야김이 삼 년간 섬기다가 돌아서 그를 배반하였더니 (왕하 24:2) 여호와께서 그의 종 선지자들을 통하여 하신 말씀과 같이 갈대아의 부대와 아람의 부대와 모압의 부대와 암몬 자손의 부대를 여호야김에게로 보내어 유다를 쳐 멸하려 하시니 (왕하 24:3) 이 일이 유다에 임함은 곧 여호와의 말씀대로 그들을 자기 앞에서 물리치고자 하심이니 이는 므낫세의 지은 모든 죄 때문이며 (왕하 24:4) 또 그가 무죄한 자의 피를 흘려 그의 피가 예루살렘에 가득하게 하였음이라 여호와께서 사하시기를 즐겨하지 아니하시니라 (왕하 24:5) 여호야김의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 (왕하 24:6) 여호야김이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아들 여호야긴이 대신하여 왕이 되니라 (왕하 24:7) 애굽 왕이 다시는 그 나라에서 나오지 못하였으니 이는 바벨론 왕이 애굽 강에서부터 유브라데 강까지 애굽 왕에게 속한 땅을 다 점령하였음이더라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “또 그가 무죄한 자의 피를 흘려 그의 피가 예루살렘에 가득하게 하였음이라 여호와께서 사하시기를 즐겨하지 아니하시니라”   31-35: “여호아하스가 왕이 될 때에 나이가 이십삼 세라 예루살렘에서 석 달간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 하무달이라 랍나 예레미야의 딸이더라” 유다 왕 여호아하스.       요시야 왕이 므깃도 전투에서 애굽의 느고에 의해 죽임을 당하자, 요시야 왕을 지지하는 백성들이 서둘러 여호아하스를 왕으로 옹위하기에 이릅니다. 그러나 여호아하스는 “조상들의 모든 행위대로 여호와 보시기에 악을 행한(2)” 자로 낙인 찍혔습니다. 구체적으로 그가 3개월 동안 왕위에 있으면서 무슨 악행을 저질렀는지는 알 수 없습니다. 그러나 굳이 그 악행을 추종해 보면, 요시야 왕의 정책을 이어가지 못했을 것으로 보이며, 서둘러 하맛 땅 리블라(립나는 잘못 번역된 것임)에 있는 느고에게 갔다는 점입니다. 애굽의 느고가 팔레스틴 지역을 넘어 하맛에 있는 리브가까지 진격한 것은 앗수르를 지원하기 위해서가 아니었습니다. 앗수르가 약해진 틈을 타서 앗수르가 누렸던 전 세계를 지배할 기회를 잡고자 하였습니다. 가는 도중에 유다의 요시야가 옛 이스라엘의 땅을 회복하고자 덤벼들었지만, 역부족이었고 중상을 입어 죽게 되었습니다. 왕이 전사했다는 소식에 예루살렘은 당황했고 백성들의 천거로 형인 엘리야김을 제치고 여호아하스가 왕위에 올랐습니다. 그리고 지금 리블라에 머물고 있는 느고에게 왕위를 인정받기 위해 찾아갔던 것입니다. 이것이 성경기록에 나타난 악행이라고 할 수 있습니다. 느고는 자기의 허락 없이 유다가 왕을 세웠다고 보고 여호아하스를 감금하고 대신 엘리야김을 여호야김으로 이름을 바꾸고 유다 왕으로 임명합니다. 그리고 자신의 허락 없이 왕을 세운 것은 반역죄에 해당하므로 이에 합당한 벌금을 가했는데, 은 100달란트, 금 한 달란트를 요구하였습니다. 이 액수를 징수하는데 있어서 여호아하스를 지원했던 반 애굽파로 분류되는 백성들에게 부과하였습니다. 그리고 여호아하스는 하맛 리블라에서 애굽으로 끌려갔습니다. 그 후 그는 유다 땅을 밟지 못하고 그곳에서 죽게 됩니다.   36-24:7: “여호야김이 왕이 될 때에 나이가 이십오 세 라 예루살렘에서 십일 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 스비다라 루마 브다야의 딸이더라” 유다 왕 여호야김.   여호야김은 전왕 여호아하스의 형입니다. 그는 애굽이 지명한 왕으로 애굽의 명령에 충실히 따라야만 했습니다. 당시의 국제정세는 복잡하게 얽혀졌고, 특히 갈대아 지역에서 발흥한 바벨론의 세력이 점점 커지고 있었으며, 애굽도 이에 못지않게 세력을 집중하여 세계패권을 노리고 있었습니다. 이 두 강대국이 서로의 운명을 결정짓는 전투가 있었는데, 그 유명한 갈그미쉬 전투입니다(605). 이 전투에서 당시 바벨론의 왕세자였던 느부갓네살이 애굽의 느고를 물리치고 승리하게 됩니다. 느부갓네살은 퇴각하는 느고를 쫓아 시리아와 팔레스틴을 확실하게 바벨론 영역 하에 묶어두고 애굽의 국경 지역인 가사(나일 강이 아님)의 와디 엘아리쉬까지 진격하여 애굽을 꼼짝 못하게 만들었습니다. 이후로 애굽은 세계 강국대열에서 처지게 되었으며 점차 약해지면서 현재는 소국으로 전락하게 되었습니다. 이때 친 애굽파였던 여호야김은 바벨론에 대항하지 않고 조공을 바치기로 함으로서 이 전쟁을 피해갔습니다. 바벨론은 일단 철수하여 돌아갔습니다. 그리고 3년 동안 전쟁은 소강상태를 이루었고 잠시나마, 유다 역시 독립적인 자유를 누릴 수가 있었습니다. 그러나 601년 재차 느부갓네살은 바벨론 군대를 이끌고 팔레스틴을 거쳐 애굽으로 진격해 들어갔습니다. 그러나 이번에는 애굽의 반격이 의외로 매서웠습니다. 서로 뺏고 빼앗는 지루한 전투가 이어지다가 결국 바벨론은 본국으로 철수하였습니다. 원정에 실패한 것입니다. 두 강대국 사이에서 유다의 역할은 매우 비중이 높았습니다. 일단 바벨론이 후퇴하자, 여호야김은 애굽 왕 느고의 추파에 넘어갔고 너무 애굽의 세력을 과신하게 됩니다. 곧이어 여호야김은 바벨론에게 바쳤던 조공을 중단하였습니다. 이 정책은 유다가 멸망할 수 밖에 없는 단초를 제공하게 됩니다. 바벨론은 유다의 배반 소식을 듣고 바로 쳐 내려오지는 않았습니다. 대신 주변의 바벨론 지배 하에 있던 갈대아, 아람, 모암, 암몬의 부대들로 하여금 유다를 공격하도록 명령하였습니다. 이들 나라들은 그 후 5년 동안 끊임없이 유다를 공격하여 괴롭혔습니다. 이런 불행이 유다에 들이닥친 이유는 므낫세의 지은 죄 때문이라 하였습니다. 가나안 족속의 가증한 관습을 답습하고 산당을 다시 세우고 바알과 아세라를 위한 제단을 쌓고 일월성신에게 경배하고 몰렉에게 바친 인신제사를 부활했으며, 점쟁이와 박수들의 활동을 보장하였고 그 외 여호와께서 보시기에 악을 많이 행하므로 덕분에 그분의 진노를 일으켰기 때문입니다. 더욱이 무고한 자의 피를 예루살렘 성벽 이 끝에서 저 끝까지 흘렸습니다. 그가 집권한 55년 동안 예루살렘 성읍에서 피비린내가 가지실 않았다는 뜻입니다. 더 이상 여호와께서 그들을 용서해야 할 명분이 이미 사라지고 없다는 말씀입니다. 여호야김은 측근에 의해서 암살되었다는 설이 유력합니다. 그의 시체는 성 밖에 버려져서 마치 나귀처럼 매장당했다고 하였습니다. 그에 대한 평가는 다음과 같습니다.   “그러므로 여호와께서 유다의 왕 여호야김에 대하여 이와 같이 말씀하시니라 그에게 다윗의 왕위에 앉을 자가 없게 될 것이요, 그의 시체는 버림을 당하여 낮에는 더위, 밤에는 추위를 당하리라 또 내가 그와 그의 자손과 신하들을 그들의 죄악으로 말미암아 벌할 것이라 내가 일찍이 그들과 예루살렘 주민과 유다 사람에게 그 모든 재난을 내리리라 선포하였으나 그들이 듣지 아니하였느니라(렘 36:30-31)”   “그러므로 여호와께서 유다의 왕 요시야의 아들 여호야김에게 대하여 이와 같이 말씀하시니라 무리가 그를 위하여 슬프다 내 형제여, 슬프다 내 자매여 하며 통곡하지 아니할 것이며 그를 위하여 슬프다 주여 슬프다 그 영광이여 하며 통곡하지도 아니할 것이라 그가 끌려 예루살렘 문 밖에 던져지고 나귀 같이 매장함을 당하리라(렘 22:18-19)”