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하나님은 어떠한 분이십니까?
“다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두매 아람 사람이 다윗의 종이 되어 조공을
바치니라 다윗이 어디로 가든지 여호와께서 이기게 하셨더라”
1-13: “그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받고 블레셋 사람들의 손에서 가드와 그 동네를 빼앗고”
블레셋은 팔레스틴의 동쪽 해변지역과 예루살렘을 중심으로 하는 중부지역의 교통요충지를 장악하고 있었습니다. 그래서 이스라엘로서는 반드시 이곳을 점령해야만 했습니다. “가드”는 이런 의미에서 매우 중요한 요충지였음이
틀림없으며, 이곳을 이스라엘에 포함시켰다는 것은 블레셋의 완전 항복을 시인하는 대가로 보입니다.
모압은 롯의 후예가 세운 나라였지만 출애굽 이후 항상 이스라엘을 괴롭혔던 대표적인 족속이었습니다. 같은 동족의 피를 가졌지만 매우 날카롭게 이스라엘 가슴을 긁어댔던 족속이었습니다. 그들을 키에 맞추어 살해한 내용이 특별히 무엇을 의미하는지는 추측할 뿐이지만(삼하 8장 참조), 당시 패전국가에 대한 처벌방법 치고는 너무 잔인하다는
생각이 들기도 합니다.
소바 왕 하닷에셀은 다메섹을 중심으로 시리아 지역을 다스리는 당시에 매우 강력한 지배 세력이었습니다. 다메섹은 내륙지역을 관통하는 왕의 대로와 해변 길로 올라오는 길이 만나는 중심지역으로서 지금의 터어키와 이락과
이란으로 인도와 중국으로 나가는 길목의 요충지였습니다. 그러므로 군사적으로나 경제적으로 그 도시의 중요성은
매우 컸습니다. 이 지역을 지배하는 하닷에셀은 밝혀지지 않았지만 자기의 명예와 권세를 회복하기 위해
유브라데 강으로 나설 때 다윗과 전쟁이 불가피했었습니다.
이 전쟁에서 다윗은 승리하여 마병 천칠백 명, 보병 이만 명을
포로로 잡고 병거 백대의 말만 남기고 나머지 말을 힘줄을 끊었다고 하였습니다. 말의 힘줄을 끊었던 이유는
무엇인가? 여러 설이 있지만, 그 중에 한가지를 꼽는다면, 다윗의 군사는 산악전에 능숙했지만 마병을 이끌고 전차를 모는 평지 싸움에는 그리 익숙하지 않았습니다. 그래서 그들의 싸움에서는 말이 필요하지 않았고, 말을 기르는 일도
만만치 않았기 때문에 광야로 쫓아 보낼 수 밖에 없었지만, 그것은 적들에게 다시 말을 제공하는 결과를
가져왔기 때문에, 필요한 말만 남기고 말의 인대를 끊어버렸다는 것입니다. 참 몹쓸 짓을 한 것이지만, 전쟁상황에서는 흔했던 일로 보입니다.
하맛에셀의 패전 소식을 접하고 다메섹 아람 사람들이 도우러 나왔지만 이만 이천 명의 사상자를 냈을 뿐 그들
역시 퇴각하고 말았습니다. 다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두는 일은 위에 설명한 이유로 그 도시를 장악하기
위해서는 당연한 조치였습니다.
이 전쟁에서 노획한 전시물들은 매우 화려하고 값이 비싼 것이었습니다. 금
방패와 지금의 레바논 부근으로 추정되는 베다와 베로대에서 많은 놋을 빼앗았는데, 고대에서 놋은 매우
유용한 금속이었으며, 우리가 살펴본 대로 성막을 짓는데 놋은 다양한 물건들을 만들었던 것을 기억합니다. 이런 정황으로 볼 때 하닷에셀이 다스린 그 지역이 얼마나 풍요롭게 살았는지를 추론해 볼 수 있을 것입니다. 특히 지금의 골란 고원 지역은 팔레스틴에서 유일하게 일년 내내 농사를 지을 수 있는 모든 조건을 갖춘 곳이었기
때문에 식량을 확보하는 차원에서도 다윗은 하닷에셀과의 전쟁에서 반드시 승리를 거두어야 했습니다.
도우는 하닷에셀과 유브라데 강 상류인 시리아 중부지역에서 대치하는 다른 아람 세력으로 보입니다. 그들은 다윗이 승리를 거두었다는 소식을 듣고 은 금 그릇을 가지고 이를 축하하기 위해 다윗을 찾아왔습니다. 그뿐 아니라 함께 하닷에셀과 전투에도 참여하게 됩니다. 다윗을 대적하기보다는
아군으로 인정하여 그와 평화를 이루는 것이 나라를 살리는 길이라 판단했기 때문입니다. 즉, 여호와께서는 주변 국가가 스스로 다윗의 편이 되기를 간청하기에 이르는 강성한 국가로서 모습을 갖게 하셨습니다.
전리품을 차지하는 자는 곧 전쟁에서 승리자입니다. 헤렘이라는 원어의 의미는 모든 것이 여호와의 소유라는 것을 인정하는 뜻입니다. 모든 나라에서 획득한 전리품 모두가 다 여호와의 것임을 다윗은 인정하였습니다. 즉 이 모든 전쟁에서 다윗이 승리자가 아니라 오직 여호와께서 이룩하신 승리였음을 선포하였습니다. 다윗의 역사에서 이러한 여호와께 대한 그의 태도는 매우 중요했습니다.
일단 북쪽지역을 평정한 다윗이 남동쪽에 위치한 에돔과의 전쟁의 승리를 기록하였습니다. 에돔은 야곱의 형이었던 에서의 후예들이 세운 나라입니다. 에돔은
특히 왕의 대로의 출발점이라 할 수 있고(시내 반도는 애굽의 관할이었음) 그 지역에서 특히 구리가 생산되었기 때문에 에돔은 중요성이 부각되었습니다. 청동은
철이 있기 전에 여러 가지 물건을 만드는데 없어서는 안될 금속이었습니다. 에돔을 정복한 뒤 다메섹과
함께 수비대를 주둔시켰다는 점에서 그 지역의 중요성을 간파할 수 있습니다.
다윗은 이렇게 동쪽의 적인 모암과 암몬 북쪽의 적인 수리아와 남쪽의 적인 에돔 그리고 아멜렉을 모두 물리쳤으며
두로와 하맛과 동맹을 맺음으로써 팔레스틴 전체를 평정하기에 이르게 됩니다.
여호와께서 아브라함에게 약속했던 땅,
“너는 눈을
들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라
보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라”(창13:14-15)에서부터 시작하여
여호와게서 아브라함과 언약을 맺으신 후,
“그 날에
여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니”(창15:18)의 말씀이 드디어 이루어졌습니다.
본문 말씀은 여호와께서 약속하신 일은 시간 상의 문제일 뿐 반드시 성취되는 증거가 되기도 하였습니다. 이로서 모세오경을 통해서 시작되는 “내가 네 하나님이 되리라”고 하신 여호와의 말씀은 아브라함에게
아들을 약속하시므로 그 자손이 애굽에서 생활과 출애굽을 통과하여 자손번성을 이루게 하셨고 시내 산 언약으로 다시 “네 하나님이
되리라”는 약속을 확인시켰으나(출애굽기) 황금송아지 사건을 폐기 직전에 성막 제사를 통하여 관계를
회복하는(레위기) 우여곡절을 겪은 다음에,
인구조사를 통하여 군사력을 정비한 다음, 지시한 땅으로 출발하였습니다(민수기). 그리고 마지막으로 다시 모세의 3번의 설교를 통하여 지금까지 모든 율법과 그 땅에 들어가서 살아야 할 규례를 재차 확인하였고, 그 내용은 “언약을 지키면 제사장 나라가 되고(내 보배) 내 백성(내 소유)이
될 것이다”라고 끝맺습니다. 즉 땅(부동산)과 자손(동산) 모두가 여호와 하나님의 소유가 되어야 하나님 나라로서 진정한
이스라엘이 드러난다는 뜻입니다(신명기).
이 모든 예언이 지금 다윗에게 지금 이루어졌다고 볼 수 있었습니다. 아브라함에서
이스라엘(야곱)이 시작되어 파란만장한 과정(사사기)을 겪고 나라다운 나라 곧 하나님 나라를 가까스로 이룩했다는
감격은 우리로서는 제대로 상상할 수 없는 일이었습니다. 아직 성전을 건축하지 않았지만, 땅에 대한 약속이 성취된 시점에서 우리는 다시 창세기부터 다윗 시대까지를 간략하게 언급할 필요가 있기에 잠시
살펴보았습니다.
14-17: “다윗이 온 이스라엘을 다스려 모든 백성에게 정의와 공의를 행할새”
이스라엘 즉, 다윗의 집이 비로소 견고하게 자리를 잡게 되었습니다. 이 일은 하나님께서 이미 다윗의 집을 견고하게 하시겠다고 선언하심에 대한 실현이었습니다(대상 17:10-13절 참조). 다윗은
하나님의 사람이었으므로 “다윗이 어디로 가든지 여호와께서 이기게(함께) 하셨습니다.” 이 말씀은 성도에게 매우 신중하고
중요한 말씀입니다. 어딜 가든지 여호와께서 이기게 하신다는 믿음의 확신이 필요합니다. 다윗은 겸손한 자였습니다. 순종의 사람이요, 죄를 시인하여 회개할 줄 아는 자였습니다.
그가 공의와 정의로 이스라엘을 다스렸다고 합니다. 공의와 정의로
나라를 다스리는 일이 결코 쉬운 일은 아닙니다. 개인의 야욕과 고집이 들어갈 수 있습니다. 개인적인 취향이나 코드가 맞는 자를 중요직책에 임명할 수 있습니다. 나라와
백성을 위하여 자신을 희생하고 공의를 실천하며 정의를 위해서는 자신을 포함해서 사랑하는 자까지도 징벌할 수 있었던 다윗이었습니다. 사람이 바뀌지 않으면 아무리 좋은 정책일지라도 무용지물입니다. 사람이
변해야 나라가 바뀝니다. 교회도 그렇습니다. 사영리도 좋고
제자훈련, 영성 훈련도 좋지만, 지도자(목사나 장로)가 마음을 바꾸지 않으면 소용없는 일입니다. 말씀 앞에 무릎을 꿇고 하나님의 편에서 자신을 깎고 맞추지 않으면 주께서 이기게 하실 리 없습니다.
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