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하나님은 어떠한 분이십니까?
“우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와
좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서”
2:13-17: “주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할
것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니”
데살로니가 교회는 이제 막 시작한 어린 교회입니다. 바울은 이 어린 교회가 외부로는 로마제국의 핍박 속에 있으며, 내부적으로는
거짓 교사들의 가르침에 미혹 당하고 있고, 또한 도덕적인 유혹 앞에 노출되어 있음에도 지금까지 잘 견디고
있음을 감사히 생각하지 않을 수 없었습니다. 이러한 데살로니가 교회 상황을 디모데로부터 전해 듣고 하나님께
기도 드렸습니다. 그들이 하나님의 말씀 위에 굳건하게 서서 계속 신앙을 지켜 나가기를 위해서 기도하였던
것입니다.
바울은 그들이 의문을 갖고 있었던 문제들이었던
적그리스도에 관한 내용과, 주의 날(재림)에 관하여 자세하고도 명확하게 설명한 후에 다시 위로와 격려를 하기 위한 감사의 기도를 시작하였습니다. 어린아이에게는 책망보다는 칭찬이 더 필요할지 모릅니다. 초신자들에게
아직은 딱딱한 음식보다는 죽과 같은 부드러운 음식이 제 격인 것처럼 그렇게 바울은 이해한 것으로 보입니다. “데살로니가 후서에서 감사의 내용이 길게 쓰여진 것”도
이와 같은 맥락에서 이해해야 할 것 같습니다.
그렇다고 무작정 칭찬을 한다고 능사는 아닙니다. 그럴 만한 이유와 근거가 있어야 합니다. 바울은 짤막하지만 매우
심도 있는 복음의 진수를 감사기도로 옮겨 적어 격려하였습니다.
“주님의 사랑을 받는 형제자매 여러분,
우리는 여러분의 일로 언제나
하나님께 감사하지 않을 수 없습니다.
하나님께서는 여러분을 성령으로
거룩하게 하시고,
진리를 믿게 하여 구원에
이르게 하시려고,
처음부터 여러분을 택하여
주셨기 때문입니다.
이렇게 하시려고,
하나님께서는 우리의 복음으로
여러분을 부르시고,
여러분에게 우리 주 예수
그리스도의 영광을 얻게 하셨습니다(살후 3:13-14)”
이러한 바울의 감사기도는 하나님의 백성이 되어가는
순서를 말씀합니다. 하나님께로부터 처음부터 선택함이 있었고, 성령으로
말미암아 거룩하게 하심으로 즉, 예수 그리스도와 함께 죽음을 통하여 죄 사함을 받게 하고 부활로 말미암아
구원으로 인도하셨으며, 이제는 복음으로 그리스도의 영광의 자리로 우리를 부르셨다고 하였습니다.
우리가 멸망 받아야 당연한 자리에서 처음부터
선택적으로 불러내셔서 성령의 충만함을 입히시고, 구원에 이르도록 진리의 말씀으로 붙잡고 계셨으며, 앞으로 복음전파의 사명을 수행함으로써 그리스도의 영광의 자리에까지 오르도록 책임지셨다는 말씀입니다. 이러한 격려의 감사기도는 그들에게 현재 당하는 핍박과 미혹과 유혹에서 굳건하게 설 수 있다는 확신을 심어주었습니다. 즉, 하나님 나라에 들어가는 것은 확정적입니다. 그러면, 손 놓고 산 속에 들어가서나 교회에 틀어박혀 기도하고 찬송하는
것만이 성도의 삶이냐? 아닙니다.
바울은 복음선포를 통해서 하나님께서 우리를 부르신
목적을 달성해야 할 사명이 있습니다. “복음전파는 곧 또
다른 선물로서 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하기 위하심이었습니다.” 그리스도와 똑 같은 영광을 얻게 하기 위해서 우리가 이 땅에서의 사명을 주셨음을 말씀합니다. 그러므로 어린 교회이지만 결코 세상을 두려워할 필요가 없으며 담대히 믿음 위에 굳건하게 서야 한다고 하였습니다. 구원을 얻었다 하심은 그리스도로 말미암아 현재의 기쁨이 있으며 미래의 소망이 있다는 확증입니다. 그것은 내 안에서 이미 성령께서 이 일을 하시기 때문입니다. 결국은
복음에 대한 전적인 순종을 행함으로 드러나야 한다고 합니다.
여기에서 암묵적으로 표현된 것은 우리의 선택됨이
나머지 사람들의 멸망을 당연하다고 말하고 있지 않다는 점입니다. 아직도 복음전파의 사명이 우리에게 남아
있는 것은, 곧 세상이 성도로 말미암아 함께 복을 받도록 하기 위한 하나님의 사랑이 근거가 되고 있음을
상기해야 합니다. 현재의 구원이 미래의 구원의 소망으로 연결되기 때문에 역사 안에서 성령의 거룩하심을
믿음으로 받아들이게 됩니다. 그러므로 성도에게는 죽기까지 어떠한 핍박과 미혹과 유혹에서도 견뎌낼 수
있는 책임을 가져야 합니다.
구체적으로 그러면 그들은 어떻게 현실을 극복해야
하는가? 한 마디로 주 안에서 굳게 서는 일입니다. 사도들과
선지자들의 전통과 가르침(말로든 편지로든)을 지키는 일입니다. 사도들의 전통은 부활하신 예수 그리스도에 관한 말씀입니다.
“너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라
그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라(엡 2:20)”
우리의 삶과 믿음이 기반이 되어 이어져 내려오는
교회를 뜻합니다. 교회는 믿음의 공동체입니다. 험난한 세상과
맞서서 교회와 개인 신앙의 삶으로 믿음의 연속성 상에서 예수 그리스도로 말미암아 굳건하게 서 있어야 합니다. 이것은
시련과 고난을 전제하는 삶의 모습입니다. 결코 예수를 믿어서 그리스도의 영광의 자리에 이르는 길은, 세상의 안위와 세상적 풍요를 말하고 있지 않습니다. 어린 데살로니가
교회는 마치 바람 앞에 팔랑거리는 촛불처럼 연약하게 흔들렸지만, 성령의 능력으로 결코 꺼지지 않을 것이라는
확신으로 무장되기를 바울은 바랐습니다. 그리고 그 간구가 이루어져가고 있음을 하나님께 감사 드렸습니다.
그래서 찬양의 기도로 이어집니다. 어떠한 악조건 아래에서도 하나님께서 지켜주실 것을 확신한 까닭은 매번 강조되고 있지만, 하나님의 약속에 근거했습니다. “우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서” 하나님과 예수님을 동일한 분으로 인정하고 있습니다. 하나님의 사랑, 영원한 위로, 좋은
소망의 은혜를 주시는 하나님이십니다. 이러한 하나님께서 약속해주셨고 앞으로도 그 약속대로 빈틈없이 완결하실
것을 믿는 믿음에 기반을 두었습니다. 따라서 성도의 굳건함은 바로 하나님께서 약속하신 말씀에 있습니다. 그분이 왜? 이렇게 하시는가? 사랑
때문입니다. 그분께서 사랑하시므로 처음부터 우리를 선택하시고 구원 안으로 부르셨으며, 그리스도 영광에 동참시키셨습니다.
3:1-5: “주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의
사랑과 그리스도의 인내에 들어가게 하시기를 원하노라”
바울은 데살로니가서를 고린도에서 썼을 것을 추정합니다. 고린도에 머물렀던 바울의 사정도 그리 나은 편은 아니었습니다. 고린도
교회의 혼란과 자신에게 닥친 여러 환란을 동시에 겪어야 했습니다. 그래서인지 3:1-2절에 자신과 그리고 함께 하는 동역자들을 위해서 기도해달라고 강하게 부탁하였습니다. 대사도가 이제 막 시작하는 교회에게 자신을 위해 기도를 부탁하는 일은 이례적인 일로 비칠 수 있습니다. 바울의 겸손과 누구든지 그리스도 안에서는 평등한 주님의 백성임을 보여준 말씀입니다. 부탁한 기도의 제목은 이렇습니다.
“주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게
되고
우리를 부당하고 악한 사람들에게서
건지시옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아니니라(살후 3:1-2)”
거짓 교사들이 잘못 전하는 복음과 달리 너희가
전하는 참 복음의 말씀이 속히 퍼져나가서 더 많은 회심자들이 생기기를 기원하면서 자신이 처한 여러 가지 악조건과 상황들이 개선되고 복음전도에 방해가
되는 사탄의 무리들로부터 벗어날 수 있게 해달라고 기도를 부탁하였습니다. 그것은 복음은 전할 때 모든
사람이 다 받아들이는 것이 아니라는 뜻이요, 오히려 복음사역을 방해하는 핍박하는 자들이 많다는 뜻입니다. 그렇다고 포기하는 일이 아니기 때문에 기도의 성원을 부탁하였습니다.
바울도 데살로니가 교회와 함께 고난에 처했다는
동질감을 가졌습니다. 서로가 위로하고 아픔을 나눔으로써 위안을 얻고 용기를 얻게 되는 것입니다. 비록 같은 어려움을 당하고 있으나, “주는 미쁘시므로 악한 자들로부터 지키실 것을” 확신하였습니다. 하나님께서는 고난에 앞서 능력을 주십니다. 악으로부터 지켜주십니다. 그러므로 세상과 타협하지 않고 하나님 백성답게
굳건하게 살아가는 믿음의 자세가 현명한 일입니다. 주께서 그렇게 살 수 있도록 능력과 지혜를 주실 것이기
때문입니다.
데살로니가 교회를 위해서 그리고 우리를 위해서, 독생자까지 내어주셨던 하나님의 사랑과 그 하나님의 명령에 끝까지 인내하심으로 완전한 순종을 이루셨던 예수님으로
말미암아, 이웃 사랑을 실천하고 마지막 순간까지 재림의 소망을 확신하며 현재를 이겨낼 것을 바울은 기도하였습니다. 고난이 닥쳤을 때, 자칫 우리는 믿음 밖으로 넘어질 수 있습니다. 세상은 교회에 나오는 시간과 성경을 읽는 시간마저도 빼앗아가는 유혹들로 가득 차 있습니다. 또한 이와 같은 유혹들을 뿌리치는 것을 고난이라 여기지 않는 경향이 있습니다.
고난은 그냥 재정적인 핍박과 세상으로 받는 억울함, 설움 등으로만 생각하는 것은 잘못입니다.
바울 시대보다도 달콤한 도덕적인 유혹과 열심을
가장한 신학적인 미혹 앞에 지금이 훨씬 견디기 힘들어졌습니다. 우리가 눈치채지 못하고 있는 사이에 이미
악의적인 시험 앞에 노출될 수도 있다는 사실을 깨달아야 합니다.
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