겔 04:01-17 ::: 예루살렘의 굶주림 Wed. Jul. 16. 2019     “또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시다가 떡과 물이 부족하여 피차에 두려워하여 떨며 그 죄악 중에서 쇠패하리라(겔 4:16-17)”     당시(시드기야 재위 시절)에 예루살렘이 2년 간 포위되어 성 안에 갇힌 자들의 고통을 우리는 알고 있습니다.   성 안에 먹을 것이 바닥나고 돌아다니는 짐승마저 다 도살하였으며, 한 화덕에서 10명의 여인이 빵을 구웠습니다. 나중에는 어린애까지 삶는 처절한 상황을 우리는 목격하였습니다. 이런 상황에서 쇠똥을 어떻게 구할 수 있겠습니까? 인분 마저도 귀했을 것입니다.   하나님께서 에스겔에게 요구하신 것은 그가 할 수 없는 불가능한 일들이었습니다. 그럼에도 그에게 주어진 삶의 모형을 충실히 순종하였습니다. 떡과 물을 저울에 달아 먹고 굶주림을 참으며 390일을 그렇게 지냈습니다.   에스겔의 그러한 삶의 전횡을 목격했던 유대 포로들이 느끼는 감정은 무엇이었을까요? 예루살렘은 거룩한 곳이고 하나님께서 임재하는 성전이 있는 곳이시므로 절대로 무너지지 않을 것이라고 믿었던 유대 포로들에게는 그 성의 견고함이 유일한 희망이었을지 모릅니다. 그러나 에스겔에게 도저히 할 수 없는 일을 명령하시듯이, 결국에는 예루살렘 성읍도 그들이 저지른 죄악으로 말미암아 쇠패할 것이라고 천명하십니다.         More……… 해설 보러 가기 (겔 4:1) 너 인자야 토판을 가져다가 그것을 네 앞에 놓고 한 성읍 곧 예루살렘을 그 위에 그리고 (겔 4:2) 그 성읍을 에워싸되 그것을 행하여 사다리를 세우고 그것을 향하여 흙으로 언덕을 쌓고 그것을 향하여 진을 치고 공성퇴를 둘러 세우고 (겔 4:3) 또 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라 (겔 4:4) 너는 또 왼쪽으로 누워 이스라엘 족속의 죄악을 짊어지되 네가 눕는 날수대로 그 죄악을 담당할지니라 (겔 4:5) 내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날수를 정하였나니 곧 삼백구십 일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고 (겔 4:6) 그 수가 차거든 너는 오른쪽으로 누워 유다 족속의 죄악을 담당하라 내가 네게 사십 일로 정하였나니 하루가 일 년 이니라 (겔 4:7) 너는 또 네 얼굴을 에워싸인 예루살렘 쪽으로 향하고 팔을 걷어 올리고 예언하라 (겔 4:8) 내가 줄로 너를 동이리니 네가 에워싸는 날이 끝나기까지 몸을 이리저리 돌리지 못하리라 (겔 4:9) 너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 너를 위하여 떡을 만들어 네가 옆으로 눕는 날수 곧 삼백구십 일 동안 먹되 (겔 4:10) 너는 음식물을 달아서 하루 이십 세겔씩 때를 따라 먹고 (겔 4:11) 물도 육분의 일 힌씩 되어서 때를 따라 마시라 (겔 4:12) 너는 그것을 보리떡처럼 만들어 먹되 그들의 목전에서 인분 불을 피워 구울지니라 (겔 4:13) 또 여호와께서 이르시되 내가 여러 나라들로 쫓아내어 흩어 버릴 이스라엘 자손이 거기서 이와 같이 부정한 떡을 먹으리라 하시기로 (겔 4:14) 내가 말하되 아하 주 여호와여 나는 영혼을 더럽힌 일이 없었나이다 어려서부터 지금까지 스스로 죽은 것이나 짐승에게 찢긴 것을 먹지 아니하였고 가증한 고기를 입에 넣지 아니하였나이다 (겔 4:15) 여호와께서 내게 이르시되 보라 쇠똥으로 인분을 대신하기를 허락하노니 너는 그것으로 떡을 구울지니라 (겔 4:16) 또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시다가 (겔 4:17) 떡과 물이 부족하여 피차에 두려워 하여 떨며 그 죄악 중에서 쇠패하리라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “그 성읍을 에워싸되 그것을 행하여 사다리를 세우고 그것을 향하여 흙으로 언덕을 쌓고 그것을 향하여 진을 치고 공성퇴를 둘러 세우고” 예루살렘 성의 멸망을 암시하십니다.   1-3: “또 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라” 예루살렘의 포위       하나님께서는 에스겔의 상징적인 행위를 통해서 예언을 하십니다. 에스겔이 집 안에 갇혀 있던 상황에서 여러 상징적인 행동을 명령하십니다. 4-5장은 이러한 상징적인 행위를 통해서 다가올 예루살렘의 멸망을 말씀하셨습니다. 먼저 당시에 의사소통방법으로 주로 사용되었던 토판 위에 예루살렘 성읍을 그리게 하고 포위된 상황을 연출하도록 하셨습니다. ‘공성퇴’란 성벽을 공격할 수 있는 탑 모양을 한 바퀴가 달린 공격 도구입니다. 공성퇴의 공격을 방지하기 위해서 성벽들을 비스듬하게 쌓았습니다. “철판”은 빵을 굽거나 곡식을 볶는 기구인데 에스겔과 성읍 사이에 세워 성을 포위하는 것처럼 보이게 하였습니다. 에스겔은 예루살렘 성을 공격하는 바벨론 입장에서 현 상황을 연출하고 있다고 보여집니다. 예루살렘 성읍은 산 위에 지어졌기 때문에 난공불락이라고 말씀드린 적이 있습니다. 바벨론이 이 성을 함락시키기 위해서 편 작전이 포위하는 방법입니다. 음식과 공산품 무기 등 모든 것을 차단하고 성 안의 사람들이 고사할 때까지 기다리는 작전을 폈던 것입니다. 이 경우에 철판으로 막는 행위는 하나님과의 통로마저 차단되었다는 표현입니다. 실제로 포위된 상황에서 그들은 예루살렘의 구원을 부르짖었으나 하나님께서는 그 기도에 응답하지 않으셨습니다. 결국 본 절에서 에스겔을 통해 표현하고자 하신 상징적인 의미는 예루살렘을 함락시키기 위해서 바벨론 군대를 이끌고 오신 분은 하나님 자신이라는 점입니다.   4-8: “내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날 수를 정하였나니 곧 삼백구심 일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고” 이스라엘과 유다의 징벌 년 수   본 구문을 한 마디로 표현하면 에스겔이 이스라엘과 유다의 죄악을 담당하는 내용입니다. 또한 본 구절은 해석하기 어려운 상징적 행위입니다. 학자마다 제각기 설명해도 타당성을 인정할 수 있는 근거가 제시되면 틀렸다고 반론하기 어렵기 때문일 것입니다. 예루살렘 쪽을 향하여 머리를 두고 누우면 왼쪽은 북 이스라엘 방향이고, 오른쪽은 남 유다 방향입니다. 왼쪽으로 390일을 누워 이스라엘 죄악을 담당하고 오른쪽으로 40일간 누워서 유다의 죄악을 감당하라고 명령하셨습니다. 하루를 일년으로 환산하여 범죄한 년도를 삼았습니다. 타당성이 있는 해석은 미래에 일어날 일로 해석하여 여호야긴의 추방시기부터 마카비 반란이 일어나기까지의 기간을 산정하면 430년이라는 숫자를 맞출 수가 있습니다(597-167). 그러나 왜 이스라엘이 외부 세력으로부터 정복당한 시기를 여호야긴이 추방사건으로 정했는가?에 대한 설명이 부족합니다. 이와 반대로 과거에 일어난 행적으로 해석하는 경우입니다. 390년은 솔로몬 시절에 여로보암의 배도사건을 기준(931)으로 바벨론에 의한 포로 말까지(539) 이스라엘이 하나님의 언약에 불충실했던 기간으로 삼아서 계산했습니다. 그리고 유다의 40년의 범죄 년 수는 한 세대를 상징한 것으로 보입니다. 그러므로 애굽에서 종살이했던 430년을 상기시키도록 390+40=430년을 맞추어 범죄 년 수를 애굽 종살이 년 수와 동일시 하지 않았는가 하는 추측을 갖게 합니다. 어떤 경우의 해석도 정확한 의미를 찾을 수 없다는 결론이 정설입니다. 에스겔은 이 기간 동안은 동아줄로 자신을 묶은 상태로 있었습니다. 이런 모습으로 눕거나 토판에다 예루살렘 성을 그릴 수 없습니다. 그렇기 때문에 하루 종일 묶여 있었던 것은 아니었습니다. 누워있는 상태도 꼼짝하지 않고 24시간 누웠던 것이 아닙니다. 잠을 잘 때만 그렇게 누워 잤을 것입니다. 그러나 이것 역시 정확한 것은 아닙니다. 일단은 상징적인 행위로 하나님의 예언을 전해야 했기 때문에 그 목적이 달성되면 집 안에서였지만 정상적인 생활로 돌아갔을 것으로 보입니다.   9-17: “또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시디가” 예루살렘의 기근을 상징합니다.   에스겔이 직접 삶 속에서 적용하는 이러한 상징성은 그가 먹는 음식에도 포함되어 있습니다. 390일 동안 잡곡으로 음식을 먹어야 하며 그것도 아주 정해진 적은 량으로 끼니를 이어갔습니다. 또한 그 식사마저 불결하게 먹어야 한다는 것입니다. 원래 떡은 밀이나 보리를 빻아서 만들어 먹습니다. 혼합잡곡은 하나님께서 금하는 방식입니다(신 22:19절 참조). 그나마 하루 량을 정해서 먹는데 겨우 굶주림을 면할 정도의 양이었습니다(하루에 230g). 마실 물도 1리터 제한했습니다. 빵을 구울 때는 인분을 말려서 불을 피우라고 하십니다. 원래 인분은 불결한 것으로 취급하여 주거지역에 둘 수가 없습니다. 성 밖으로 가져가서 땅에 묻도록 하였습니다(신 23:12-14절 참조). 그런데 불결한 것으로 불을 피우면 굽는 빵 역시 불결한 것이 되고 맙니다. 거룩함을 유지하기 위해서 율법은 하찮은 음식찌꺼기와 배설물까지도 그 처리방법을 규정할 정도였음에도 지금 에스겔에게 명령하신 상징적인 행위는 율법을 역행하는 명령이셨습니다. 하나님이 명령에 군말 없이 순종하던 에스겔이 인분으로 불을 피우라는 명령에는 이의를 제기하였습니다. 제사장의 신분으로 거룩한 것만 취급하고 먹도록 훈련받았던 그에게는 실행하기 어려운 명령이었는지 모르겠습니다. 하나님께서는 에스겔의 심정을 이해하시고 인분에서 쇠똥으로 대신하도록 허락하십니다.       예레미야서를 묵상하면서 당시(시드기야 재위 시절)에 예루살렘이 2년 간 포위되어 성 안에 갇힌 자들의 고통을 우리는 알고 있습니다. 성 안에 먹을 것이 바닥나고 돌아다니는 짐승마저 다 도살하였으며, 한 화덕에서 10명의 여인이 빵을 구웠습니다. 나중에는 어린애까지 삶는 처절한 상황을 우리는 목격하였습니다. 이런 상황에서 쇠똥을 어떻게 구할 수 있겠습니까? 인분마저도 귀했을 것입니다. 하나님께서 에스겔에게 요구하신 것은 그가 할 수 없는 불가능한 일들이었습니다. 그럼에도 그에게 주어진 삶의 모형을 충실히 순종하였습니다. 떡과 물을 저울에 달아 먹고 굶주림을 참으며 390일을 그렇게 지냈습니다. 에스겔의 그러한 삶의 전횡을 목격했던 유대 포로들이 느끼는 감정은 무엇이었을까요? 예루살렘은 거룩한 곳이고 하나님께서 임재하는 성전이 있는 곳이시므로 절대로 무너지지 않을 것이라고 믿었던 유대 포로들에게는 그 성의 견고함이 유일한 희망이었을지 모릅니다. 그러나 에스겔에게 도저히 할 수 없는 일을 명령하시듯이, 결국에는 예루살렘 성읍도 그들이 저지른 죄악으로 말미암아 쇠패할 것이라고 천명하십니다.   “또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시다가 떡과 물이 부족하여 피차에 두려워하여 떨며 그 죄악 중에서 쇠패하리라(겔 4:16-17)”