겔 21:18-32 ::: 바벨론 왕의 칼 Wed. Aug. 14. 2019     “인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을 한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길 어귀에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여(겔 21:19)”     그 칼은 바벨론 느부갓네살 왕의 칼로 지목합니다. 에스겔은 여호와의 명령에 의하여 땅바닥에 막대기로 두 갈래의 길을 그리고 한쪽은 예루살렘, 다른 한쪽은 랍바를 지시하였습니다.   역사적으로 리블라(대충 다메섹 부근)에서 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다의 예루살렘과 암몬의 랍바 중에 먼저 쳐들어갈까?를 결정짓고자 하였습니다.   예루살렘 성을 공격하기 위해서 공성퇴를 세웠고, 토성을 쌓아서 사다리를 세우고 성벽을 넘겼습니다.   시드기야를 대표한 유대 지도자들은 바벨론과 맹약을 했으나 이를 번복하였습니다. 전지전능하신 여호와 하나님을 믿었기 때문입니다.   그들이 공성퇴를 세웠을 때에도 결코 예루살렘이 함락되리라고는 믿지 않았습니다. 오히려 그들의 점꽤가 거짓이라고 생각하고 조롱하였습니다. 하나님께서도 이방이 점술을 금지하셨기 때문입니다. 그러나 유다의 예상은 빗나가고 말았습니다.         More……… 해설 보러 가기 (겔 21:18) 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 (겔 21:19) 인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을 한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길 어귀에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여 (겔 21:20) 칼이 암몬 족속의 랍바에 이르는 길과 유다의 견고한 성 예루살렘에 이르는 길을 그리라 (겔 21:21) 바벨론 왕이 갈랫길 곧 두 길 어귀에 서서 점을 치되 화살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생제물의 간을 살펴서 (겔 21:22) 오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었으므로 공성퇴를 설치하며 입을 벌리고 죽이며 소리를 높여 외치며 성문을 향하여 공성퇴를 설치하고 토성을 쌓고 사다리를 세우게 되었나니 (겔 21:23) 전에 그들에게 맹약한 자들은 그것을 거짓 점괘로 여길 것이나 바벨론 왕은 그 죄악을 기억하고 그 무리를 잡으리라 (겔 21:24) 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 너희의 악이 기억을 되살리며 너희의 허물이 드러나며 너희 모든 행위의 죄가 나타났도다 너희가 기억한 바 되었은즉 그 손에 잡히리라 (겔 21:25) 너 극악하여 중상을 당할 이스라엘 왕아 네 날이 이르렀나니 곧 죄악의 마지막 때이니라 (겔 21:26) 주 여호와께서 말씀하셨느니라 관을 제하며 왕관을 벗길지라 그대로 두지 못하리니 낮은 자를 높이고 높은 자를 낮출 것이니라 (겔 21:27) 내가 엎드러뜨리고 엎드러뜨리고 엎드러뜨리려니와 이것도 다시 있지 못하리라 마땅히 얻을 자가 이르면 그에게 주리라 (겔 21:28) 인자야 너는 주 여호와께서 암몬 족속과 그의 능욕에 대하여 이같이 말씀하셨다고 예언하라 너는 이르기를 칼이 뽑히도다 칼이 뽑히도다 죽이며 멸절하며 번개같이 되기 위하여 빛났도다 (겔 21:29) 네게 대하여 허무한 것을 보며 네게 대하여 거짓 복술을 하는 자가 너를 중상을 당한 악인의 목 위에 두리니 이는 그의 날 곧 죄악의 마지막 때가 이름이로다 (겔 21:30) 그러나 칼을 그 칼집에 꽂을지어다 네가 지음을 받은 곳에서, 네가 출생한 땅에서 내가 너를 심판하리로다 (겔 21:31) 내가 내 분노를 네게 쏟으며 내 진노의 불을 네게 내뿜고 너를 짐승 같은 자 곧 멸하기에 익숙한 자의 손에 넘기리로다 (겔 21:32) 네가 불에 섶과 같이 될 것이며 네 피가 나라 가운데 있을 것이며 네가 다시 기억되지 못할 것이니 나 여호와가 말하였음이니라 하라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “내가 내 분노를 네게 쏟으며 내 진노의 불을 네게 내뿜고 너를 짐승 같은 자 곧 멸하기에 익숙한 자의 손에 넘기리로다” 바벨론 왕의 칼을 휘둘리십니다.   18-23: “인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을 한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길 어귀에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여” 바벨론 왕의 칼.       구체적으로 그 칼은 바벨론 느부갓네살 왕이 칼로 지목합니다. 에스겔은 여호와의 명령에 의하여 땅바닥에 막대기로 두 갈래의 길을 그리고 한쪽은 예루살렘, 다른 한쪽은 랍바를 지시하였습니다. 역사적으로 리블라(대충 다메섹 부근)에서 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다의 예루살렘과 암몬의 랍바 중에 먼저 쳐들어갈까?를 결정짓고자 하였습니다. 우선은 바벨론에 의하여 점령된 팔레스틴 지역은 세 나라로 구분됩니다 지중해안을 끼고 있는 두로와 중간지역을 차지한 남 유다, 그리고 요단 동쪽의 암몬이 있었습니다. 이 세 나라는 바벨론에 굴복하여 충성을 맹세한 나라들이지만, 주전 588년에 바벨론에 대항하는 연합전선을 구축합니다. 그래서 다시 이들을 제압하기 위해 군사를 일으켜서 팔레스틴 지역으로 원정을 하였습니다. 그곳의 교두보와 함께 총사령부가 있는 곳이 바로 리블라 성읍이었습니다. 이곳은 애굽에서 올라오는 해변도로와 요단 동쪽의 산악지대를 지나는 왕의 도로의 두 갈래의 길이 합쳐지는 곳이기도 하였습니다. 두로는 해변도로와는 별개의 길이 있었고 이곳을 공격하기에는 물자 수송과 군사 이동이 원만하지 못했습니다. 가장 힘든 싸움을 각오해야 했던 것입니다. 대신 예루살렘과 랍바를 공격하는 것이 두로보다 훨씬 쉬웠을 것입니다. 느부갓네살 왕은 두로를 일단 포기하는 대신 두 성읍 중에 어느 곳을 먼저 공격할 것인가?에 대해서 작전을 세웠지만 의견 일치를 갖지 못했던 것 같습니다. 그래서 그들의 신에게 묻기로 결정합니다. 방법은 화살 끝에 예루살렘과 랍바를 표시하고 다른 화살과 섞어놓고서 제비 뽑기로 뽑힌 화살로 공격할 도시를 정했습니다. 이때 그들이 갖고 있는 조각상을 통해서 구별하였는데, 구체적인 것을 알 길이 없습니다. 그 다음은 희생 짐승의 간을 꺼내어 그 상태를 보고 공격할 것인가?를 최종적으로 결정하였습니다. 이러한 이교적인 방법은 당시에는 흔히 유행했던 점술이었습니다. 그러나 사실 이런 점술이 효용성이 없다는 것은 당연한 것이었으나, 문제는 여호와 하나님께서 관여하셨다는 점에 있습니다. 그리고 랍바 대신 예루살렘으로 공격이 정해졌습니다. 예루살렘 성을 공격하기 위해서 공성퇴를 세웠고, 토성을 쌓아서 사다리를 세우고 성벽을 넘겼습니다. 시드기야를 대표한 유대 지도자들은 바벨론과 맹약을 했으나 이를 번복하였습니다. 전지전능하신 여호와 하나님을 믿었기 때문입니다. 그들이 공성퇴를 세웠을 때에도 결코 예루살렘이 함락되리라고는 믿지 않았습니다. 오히려 그들의 점꽤가 거짓이라고 생각하고 조롱하였습니다. 하나님께서도 이방이 점술을 금지하셨기 때문입니다. 그러나 유다의 예상은 빗나가고 말았습니다. 이스라엘에게 금지시켰던 점술을 바벨론에게 적용하여 유다가 멸망하는 방법으로 사용하셨습니다. 참 아이러니한 일이 아닐 수가 없습니다. 하나님께서는 모든 것을 하실 수 있는 분이십니다. 우리는 언제든지 정당한 방법만으로 하나님의 백성을 징벌하신다고 생각해서는 안됩니다. 하나님께서 원하신다면 그의 백성들에게 금지한 것을 들어 징벌하십니다. 왜 속임수로 책벌하시냐?고 항의할 수 없습니다. 포악한 바벨론과 잔인한 앗수르를 사용하여 두 나라(남 유다와 북 이스라엘)를 멸절시키셨던 분이 하나님이십니다.   24-27: “극악하여 중상을 당할 이스라엘 왕아 네 날이 이르렀나니 곧 죄악의 마지막 때이니라”   유다는 안전하리라 믿었던 예루살렘 성읍에서 강제로 끄집어 내어져 바벨론의 왕의 칼에 죽임을 당할 것입니다. 왕은 바벨론과 맹약을 저버렸으므로 왕위를 빼앗기고 눈이 멀고 잡혀가서 생을 감옥에서 마치게 될 것입니다. 시드기야는 왕위에서 쫓겨나고 이스라엘 땅은 황폐하게 될 것이며 결코 다시는 회복되지 않을 것이라고 세 번씩이나 강조되었습니다. 시드기야의 후계자인 아들들은 그가 보는 앞에서 참살을 당했습니다. 혈통적인 다윗 왕가의 종말을 고한다는 말씀입니다. 이제 이스라엘 땅은 천민들의 차지가 될 것입니다. 높은 지위를 뽐내던 자들은 발가벗긴 채 노예로 끌려가고 낮은 자리에 있던 천민들이 그 땅을 차지하였습니다. 지금껏 유지되었던 제도와 규칙은 붕괴되고 천민들 위주로 새로운 제도가 규범으로 자리잡게 될 것입니다. 그 땅은 그렇게 황폐화의 길을 걷게 됩니다. 그러나 그냥 지나쳐 버릴 수도 있는 한 마디 말씀이 우리에게 희망을 갖게 합니다.   “내가 엎드러뜨리고 엎드러뜨리고 엎드러뜨리려니와 이것도 다시 있지 못하리라 마땅히 얻을 자가 이르면 그에게 주리라(겔 21:27)”   “마땅히 얻을 자”는 누구를 지칭하는 말씀인지를 보게 됩니다. 그것은 다윗의 혈통이 아닌 유다의 혈통을 말합니다.   “규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다(창 49:10)”   이 말씀은 다윗의 혈통을 뛰어넘어서 유다의 혈통을 암시하고 있습니다. 그러므로 다윗의 혈통은 전지전능하신 하나님의 섭리 가운데에서 은밀하게 진행되어 왔습니다. 다시 하나님께서 왕을 세우기까지 회복되지 않을 것이며 예수 그리스도께서 이 땅에 오시기 전까지는 누구도 나설 수가 없습니다.   “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라(슥 9:9)” 이 말씀은 신약에서 이렇게 해석되고 있습니다.   “시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라 제자들이 가서 예수께서 명하신 대로 하여 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니 무리의 대다수는 그들의 겉옷을 길에 펴고 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라 예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 이르되 이는 누구냐 하거늘 무리가 이르되 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라 하니라(마 21:5-11)”       에스겔은 당시에 이 예언을 선포하고서 시드기야의 뒤를 이을 마땅한 왕으로 포로로 잡혀온 여호야긴 왕을 생각했을지 모릅니다. 그러나 성경말씀은 그리스도 예수를 통해서 에스겔의 예언이 이루어질 것을 말씀하십니다.   28-32: “인자야 너는 주 여호와께서 암몬 족속과 그의 능욕에 대하여 이같이 말씀하셨다고 예언하라 너는 이르기를 칼이 뽑히도다 칼이 뽑히도다 죽이며 멸절하며 번개 같이 되기 위하여 빛났도다” 암몬에게 임하게 될 칼.   선제 공격으로 멸망해버린 예루살렘을 바라보고 암몬은 안심했을 것이지만, 하나님의 도구로 변신한 바벨론은 암몬이 저지른 행위를 잊지 않고 하나님의 명령에 따라 공격을 받게 될 것입니다. 그것도 다시는 일어나지 못하도록, 다시는 기억되지 못하게 완전히 없애버릴 것입니다. 유다 멸망의 성격과 암몬은 다릅니다. 완전 멸절입니다. 도저히 회복이 불가능합니다. 자세한 내용은 25장에서 다시 언급되고 있습니다. 바벨론은 예루살렘을 초토화시킨 후에 그 곳의 통치자로 그달라를 임명하였습니다. 암몬 족속은 바벨론의 공격에서 잠시 빗겨나 있었지만 바벨론에 대한 적대심을 버리지 못했습니다. 유다 총독 그달라를 암살하고 유다에 다시 반 바벨론 세력을 옹호하는 계획을 실행하였습니다. 비록 바벨론의 칼을 피했을지는 몰라도 진노의 짐승 같은 자를 통해서 불에 타는 지푸라기처럼 될 것이라고 저주하셨습니다.   “내가 내 분노를 네게 쏟으며 내 진노의 불을 네게 내뿜고 너를 짐승 같은 자 곧 멸하기에 익숙한 자의 손에 넘기리로다(겔 21:31)”   “너는 암몬 족속에게 이르기를 너희는 주 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내 성소가 더럽힘을 받을 때에 네가 그것에 관하여, 이스라엘 땅이 황폐할 때에 네가 그것에 관하여, 유다 족속이 사로잡힐 때에 네가 그들에 대하여 이르기를 아하 좋다 하였도다   그러므로 내가 동방 사람에게 기업으로 넘겨 주리니 그들이 네 가운데에 진을 치며 네 가운데에 그 거처를 베풀며 네 열매를 먹으며 네 젖을 마실지라…… 그런즉 내가 손을 네 위에 펴서 너를 다른 민족에게 넘겨 주어 노략을 당하게 하며 너를 만민 중에서 끊어 버리며 너를 여러 나라 가운데에서 패망하게 하여 멸하리니 내가 주 여호와인 줄을 너희가 알리라 하셨다 하라(겔 25:3-4, 7)”   암몬 족속은 아브라함의 조카 롯과 그의 딸들과 근친상간으로 낳은 두 아들(모압, 암몬) 중에 한 아들의 후예들입니다. 암몬은 이스라엘과 혈통적으로 같은 계통이라고 할 수 있으며 친척 뻘이라고 할 수 있음에도 유다의 멸망을 기뻐하였습니다. 이 기쁨은 그들이 영원히 지상에서 멸망하게 된 원인이 되기도 하였습니다.