수 07:01-15 ::: 아이성 패배 Wed. Sep. 11. 2019     “그러므로 이스라엘 자손들이 그들의 원수 앞에 능히 맞서지 못하고 그 앞에서 돌아섰나니 이는 그들도 온전히 바친 것이 됨이라 그 온전히 바친 물건을 너희 중에서 멸하지 아니하면 내가 다시는 너희와 함께 있지 아니하리라(수 7:12)”       하나님의 소유를 마치 내 것인 양, 숨겨 놓은 것마저도 저주의 대상이요, 불에 태워버리는 죄악인데. 하물며 하나님의 것을 내 소유로 만들어 놓고, 나를 위해 낭비하는 것을 어찌합니까?   주께서 저를 떠나시면, 안 된다는 것을 너무 잘 알지만, 아직도 세상 것에 미련을 버리지 못하고 자주 넘어지는 것을, 어찌합니까?   주님, 지금도 십자가의 보혈이 저의 죄를 사할 수 있습니까? 성령께서 이 같은 사실을 믿게 하시니 감사하고 기뻐하나이다.         More……… 해설 보러 가기 (수 7:1) 이스라엘 자손들이 온전히 바친 물건으로 말미암아 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이          온전히 바친 물건을 가졌음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라 (수 7:2) 여호수아가 여리고에서 사람을 벧엘 동편 벧아웬 곁에 있는 아이로 보내며 그들에게 말하여 이르되 올라가서 그 땅을 정탐하라          하매 그 사람들이 올라가서 아이를 정탐하고 (수 7:3) 여호수아에게로 돌아와 그에게 이르되 백성을 다 올라가게 하지 말고 이삼천 명만 올라가서 아이를 치게 하소서 그들은          소수이니 모든 백성을 그리로 보내어 수고롭게 마소서 하므로 (수 7:4) 백성 중 삼천 명쯤 그리로 올라갔다가 아이 사람 앞에서 도망하니 (수 7:5) 아이 사람이 그들을 삼십육 명쯤 쳐죽이고 성문 앞에서부터 스바림까지 쫓아가 내려가는 비탈에서 쳤으므로 백성의 마음이 녹아          물 같이 된지라 (수 7:6) 여호수아가 옷을 찢고 이스라엘 장로들과 함께 여호와의 궤 앞에서 땅에 엎드려 머리에 티끌을 뒤집어쓰고 저물도록 있다가 (수 7:7) 이르되 슬프도소이다 주 여호와여 어찌하여 이 백성을 인도하여 요단을 건너게 하시고 우리를 아모리 사람의 손에 넘겨          멸망시키려 하셨나이까 우리가 요단 저쪽을 만족하게 여겨 거주하였더면 좋을 뻔하였나이다 (수 7:8) 주여 이스라엘이 그의 원수들 앞에서 돌아섰으니 내가 무슨 말을 하오리이까 (수 7:9) 가나안 사람과 이 땅의 모든 사람들이 듣고 우리를 둘러싸고 우리 이름을 세상에서 끊으리니 주의 크신 이름을 위하여 어떻게          하시려 하나이까 하니 (수 7:10) 여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐 (수 7:11) 이스라엘이 범죄하여 내가 그들에게 명령한 나의 언약을 어겼으며 또한 그들이 온전히 바친 물건을 가져가고 도둑질하며           속이고 그것을 그들의 물건들 가운데에 두었느니라 (수 7:12) 그러므로 이스라엘 자손들이 그들의 원수 앞에 능히 맞서지 못하고 그 앞에서 돌아섰나니 이는 그들도 온전히 바친 것이           됨이라 그 온전히 바친 물건을 너희 중에서 멸하지 아니하면 내가 다시는 너희와 함께 있지 아니하리라 (수 7:13) 너는 일어나서 백성을 거룩하게 하여 이르기를 너희는 내일을 위하여 스스로 거룩하게 하라 이스라엘의 하나님 여호와의           말씀에 이스라엘아 너희 가운데에 바친 물건이 있나니 너희가 그 온전히 바친 물건을 너희 가운데에서 제하기까지는 네 원수들           앞에 능히 맞서지 못하리라 (수 7:14) 너희는 아침에 너희의 지파대로 가까이 나아오라 여호와께 뽑히는 그 지파는 그 족속대로 가까이 나아올 것이요 여호와께           뽑히는 족속은 그 가족대로 가까이 나아올 것이요 여호와께 뽑히는 그 가족은 그 남자들이 가까이 나아올 것이며 (수 7:15) 온전히 바친 물건을 가진 자로 뽑힌 자를 불사르되 그와 그의 모든 소유를 그리하라 이는 여호와의 언약을 어기고 이스라엘           가운데에서 망령된 일을 행하였음이라 하셨다 하라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “여호와께서 여호수아에게 이르시되 일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐”   1-11: “이스라엘 자손들이 온전히 바친 물건으로 말미암아 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 온전히 바쳐진 물건을 가졌음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하니라”       본 장은 여리고 성의 승리는 이스라엘의 마음에 자부심과 자긍심을 심어주었지만, 한편으로는 자만심이 넘쳐서 여호와 하나님을 바라보지 않았을 때, 어떠한 불행한 일이 닥치는가에 대한 설명이기도 합니다. 아간의 범죄는 헤렘(하나님께 바쳐짐, 진멸 또는 선물)에 관한 이야기로써 바쳐진 물건을 어떻게 취할 것인지를 보여주기도 합니다. 서두에 이미 여호와의 언약을 어긴 자로 “유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간(1)”이라고 지목하였습니다. 위에서 언급한대로 아이 성을 공격하는 일을 앞두고, 여리고 성을 함락한 이스라엘 입장에서는 패배는 생각하지 않았습디다. 비록 첩첩 산 중에 있는 성일지라도 여호와 하나님께서 함께 하시면 승리할 수 있다고 확신한 모양이지만, 이미 이러한 믿음은 겉치레가 되었고, 보이는 승리의 만족에 자신들만으로도 이 작은 성쯤은 쉽게 정복해버릴 수 있겠다는 의지를 불태웠습니다. 수고스럽게 여호와께서 직접 전투에 참여하지 않아도 능히 이길 수 있다고 생각했는지도 모르겠습니다. 아이 성을 정탐한 정탐꾼들이 돌아와서 정찰보고를 들어보면 그렇습니다. 2, 3천명의 군사로도 충분히 승리할 수 있다고 하였습니다. 모든 군사가 필요 없다는 것입니다. 그러나 하나님의 계획은 달랐습니다. 모두가 함께 전투에 참여해야 했습니다(수8:1절 참조). 그리고 전투 결과는 패배였습니다. 36명이 전사하였고 성 밖으로 공격해오는 아이 성의 군사들을 피해서 삼십육계로 깊은 계곡 쪽으로 급히 내달았다고 하였습니다. 당시 아이 성의 인구는 12,000명이었으며, 그 중에 절반이 남자라면, 실제로 전투에 참여할 수 있는 자는 대략 3,000명 이상입니다. 따라서 성 안에서 방어적인 전투를 한다면, 2, 3천명으로는 쉽게 정복할 성읍은 아니었습니다. 그럼에도 이길 승산이 있다고 판단했던 것은 그들이 자만심이 앞섰다고 볼 수 밖에 없지만, 이것은 겉으로 드러난 패배의 원인이고, 실제로는 그들이 1절에 기록대로 여호와의 언약을 지키지 못했기 때문입니다. 여호수아는 뜻밖의 패배에 충격을 받았고 이스라엘도 엄청난 충격 속에 “마음이 녹아 물같이 되었다(5)”고 하였습니다. 이 같은 표현은 요단 강을 건널 때, 여리고 성읍 주민들이 그들을 두려워하여 간담이 다 녹아내렸다는 경우와 같습니다. 그 때에 여리고 성은 철저하게 멸절해야 할 여호와 하나님의 헤렘으로 선포되었다고 하였습니다. 마찬가지로 아이 성 패배 이후 이스라엘의 마음이 녹아내리는 것은 곧 여호와의 헤렘이 선포되었다는 뜻과 같은 것입니다. 헤렘을 수행해야 할 입장에서 헤렘의 대상으로 전락해버리고 말았다는 것입니다. 그러나 이러한 사실을 여호수아조차도 이해할 수 없었으며 비통한 심정으로 여호와 앞에(법궤) 무릎을 꿇지 않을 수가 없었습니다. 그는 옷을 찢고 장로들과 함께 재를 뒤집어쓰고 회개하기 시작합니다. 여호수아는 이 전투의 패배로 말미암아 여호와 하나님의 이름이 세상에서 끊어질 것을 염려하였습니다.   “슬프도소이다 주 여호와여 어찌하여 이 백성을 인도하여 요단을 건너게 하시고 우리를 아모리 사람의 손에 넘겨 멸망시키려 하셨나이까 우리가 요단 저쪽을 만족하게 여겨 거주하였더면 좋을 뻔하였나이다 주여 이스라엘이 그의 원수들 앞에서 돌아섰으니 내가 무슨 말을 하오리이까 가나안 사람과 이 땅의 모든 사람들이 듣고 우리를 둘러싸고 우리 이름을 세상에서 끊으리니 주의 크신 이름을 위하여 어떻게 하시려 하나이까 하니(수 7:7-9)”   여호와의 궤 앞에서 여호수아와 각 지파의 장로들과 옷을 찢고 재를 뒤집어쓰면서 통곡하며 탄원의 기도를 드리는 극적인 장면과는 상반되게 여호와 하나님의 대답은 간단하였습니다. “일어나라 어찌하여 이렇게 엎드렸느냐(10)” 너희가 내게 범죄하였기 때문에 아이 성 싸움에서 졌다고 하십니다. 그 원인은 여호와의 헤렘을 너희의 헤렘으로 돌렸다고 하셨습니다. “온전히 바쳐진 물건을 가져가고 도둑질하며 속이고 그것을 그들의 물건들 가운데 두었느니라(11)” 하나님의 소유를 내 것인 양 차지해버렸다는 것이었습니다. 그래서 하나님께서는 너희와 함께 하지 않고 돌아섰다고 하셨습니다. 여호수아에게는 여호와 하나님께서 함께 하심 즉, 이스라엘 가운데에 임재하심이 가장 중요합니다. 여호와께서 그들과 함께 하심으로 특히 여호수아와 함께 하심으로 여호와께서 그의 백성들을 위해 전쟁을 하시는 분이시기 때문입니다. 이스라엘에게서 지금은 축복의 땅인 가나안 정복을 성취해나가는 중차대한 시기입니다. 여기에서 여호와 하나님과 함께 하지 않으면, 결단코 이 땅의 정복은 이루어질 수 없습니다. 여호수아의 기도의 핵심도 바로 여호와의 임재가 떠나는 것을 두려워하여 탄원하고 있었습니다. 그런데 그 이유가 하나님과의 언약을 저버렸다고 밝히신 것입니다.   12-15: “그러므로 이스라엘 자손들이 그들의 원수 앞에 능히 맞서지 못하고 그 앞에서 돌아섰나니 이는 그들도 온전히 바친 것이 됨이라 그 온전히 바친 물건을 너희 중에서 멸하지 아니하면 내가 다시는 너희와 함께 있지 아니하리라”   여호와의 헤렘을 원상태로 돌려놓지 않으면 함께 하지 않겠다는 선언이십니다. 그리고 이스라엘을 향하여 언약을 어긴 죄를 씻는 방법을 구체적으로 명령하셨습니다. 우선 바쳐진 것을 찾아내어서 멸해야 하고, 두 번째는 바친 물건을 취한 자를 다시 바침으로 죄를 면하라고 하였습니다. 그리고 너희는 내일을 위해서 거룩하게 해야 한다는 것입니다. 즉, 스스로 성결의식을 치르도록 하셨습니다. 이제는 구체적으로 하나님께 바쳐진 물건 즉, 헤렘을 색별해내는 방법까지 말씀하십니다. 제비를 뽑아서 최종적으로 지목된 자가 바로 여호와 하나님의 헤렘이 되어야 하는 것입니다.       하나님의 것을 내 것으로 착각하는 경우에 어떠한 형벌을 받게 되는지에 대한 말씀이기도 합니다. 이와 같은 구약 시대의 원칙이 오늘 날에도 적용이 가능한가?라는 질문은, 그렇지는 않을 것이다라는 기대가 있기 때문입니다. 그러나 하나님께 바쳐진 것은 비단 한정된 어떤 물건이나 재물만을 의미하지 않습니다. 우리의 구원(영생)은 사실 값없이 은혜로 주어졌습니다. 그것도 하나님의 독생자 예수 그리스도의 피 값으로 대신한 것입니다. 그러니 값을 치를 수 없으므로 은혜로 주셨습니다. 때문에 우리의 생명은 사실 하나님의 헤렘에 속합니다. 하나님께 바쳐진 생명입니다. 그래서 그분의 말씀대로 순종하여 사는 일은 그리스도인의 숙명과 같은 것입니다. 내 생명이 헤렘으로 하나님께 바쳐졌다면, 나머지 소유는 당연히 하나님의 몫입니다. 그러므로 결국 자신을 주장하거나, 내 것이라고 소유권을 행사하는 것 자체가 아간과 같이 하나님과의 언약을 어기는 행위입니다. 다만 하나님께서 오래 참으시는 중에 우리가 회개하고 하나님의 소유권을 원상태로 돌려놓기까지 지켜보고 계신다는 점을 깨달아야 합니다. 쉽지 않는 자아의 포기이지만, 성령의 도우심으로 이 과정을 우리는 통과할 수 있을 것입니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 피 흘리심이 바로 이 일 때문임을 잊지 말아야 합니다.