창 09:01-17 ::: 새 인류에 대한 축복 Sat. Jan. 11. 2020     “내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라(창 9:11)”     홍수가 끝난 후에는 예전에 심판의 조건(6:5-8)이 은총의 보증(9:1-17)으로 바뀌었습니다. 이것은 하나님께서 새로운 인간(노아)을 기억함으로써 저주가 헌신으로 대체되는 은혜를 베푸셨기 때문입니다.   그 언약은 한시적이 아니라 영원한 언약입니다. 무지개를 보면 모든 생물(인간 포함)은 하나님께서 세우신 언약을 영원히 기억하신다는 사실을 상기해야 합니다.   이렇게 무지개의 표시로 세운 언약을 강조하시고 또 강조하심은 홍수로 말미암아 몰살당한 피조물에 대한 측은지심 때문이 아닙니다.   전적으로 이것은 하나님의 명예와 깊은 관련이 있기 때문입니다. 하나님께서는 자신이 창조하신 피조물을 사랑하시기 위하여 직접 행동을 보이실 때에야 비로소 가장 완전하게 자신을 위해 경배할 수 있다는 점에 있습니다.   그러나 피조물들은 하나님께서 이렇게 완벽하게 자기들을 보호하고 이끌어가신다는 사실은 전혀 생각하지 못했습니다.   이것이 하나님께서 내가 내 언약을 기억하리라는 깊은 뜻입니다.         More……… 해설 보러 가기 (창 9:1) 하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 (창 9:2) 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙였음이니라 (창 9:3) 모든 산 동물은 너희의 먹을 것이 될지라 채소 같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라 (창 9:4) 그러나 고기를 그 생명 되는 피 채 먹지 말 것이니라 (창 9:5) 내가 반드시 너희의 피 곧 너희의 생명의 피를 찾으리니 짐승이면 그 짐승에게서, 사람이나 사람의 형제면 그에게서 그의 생명을 찾으리라 (창 9:6) 다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라 (창 9:7) 너희는 생육하고 번성하며 땅에 가득하여 그 중에서 번성하라 하셨더라 (창 9:8) 하나님이 노아와 그와 함께한 아들들에게 말씀하여 이르시되 (창 9:9) 내가 내 언약을 너희와 너희 후손과 (창 9:10) 너희와 함께 한 모든 생물 곧 너희와 함께한 새와 가축과 땅의 모든 생물에게 세우리니 방주에서 나온 모든 것 곧 땅의 모든           짐승에게니라 (창 9:11) 내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라 (창 9:12) 하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라 (창 9:13) 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나의 세상 사이의 언약의 증거니라 (창 9:14) 내가 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름 속에 나타나면 (창 9:15) 내가 나와 너희와 및 육체를 가진 모든 생물 사이의 내 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 육체를 멸하는 홍수가 되지           아니할지라 (창 9:16) 무지개가 구름 사이에 있으리니 내가 보고 나 하나님과 모든 육체를 가진 땅의 모든 생물 사이의 영원한 언약을 기억하리라 (창 9:17) 하나님이 노아에게 또 이르시되 내가 나와 땅에 있는 모든 생물 사이에 세운 언약의 증거가 이것이라 하셨더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라”   1-7: “하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라”       9장은 새로운 인류에 대한 축복을 말합니다. 마치 아담에서 복을 주셨던 대로 생육하고 번성하라라고 말씀하십니다. 홍수 속에서 하나님의 은총 때문에 구사일생으로 살아남은 자들이었지만 아직도 그들은 세상을 다스릴 권한과 책임을 가지고 있습니다. 그들은 분명히 하나님의 형상을 입은 자들이었고 또 한편으로는 하나님의 마음을 고통스럽게 하는 자들이었지만, 하나님께서는 노아에게 세상의 모든 생물을 다스림의 권한을 위임하십니다. 그러나 모든 생물을 다스리나, 예전처럼 인간과 평화의 공존이 아닙니다. 모든 생물이 인간을 두려워하고 무서워할 것이라고 하십니다. 모든 생물의 생사여탈권이 인간에게 주어졌습니다. 또 모든 산 동물은 인간의 양식이 될 것이라고 하셨습니다. 채소와 함께 열매 대신 고기를 주셨습니다. 그러면 홍수 이전에는 고기를 먹지 않았는가? 아벨이 기르는 양을 번제로 드렸다면, 희생 제물을 죽였을 권한이 이미 주어졌습니다. 따라서 고기도 먹었습니다. 다만 양식을 위해 따로 산 동물을 죽이지는 않았을 것입니다. 나무 열매와 채소만으로도 충분한 양식이 되었을 것이기 때문입니다. 한편으로 나무가 자라고 열매가 열리기까지는 최소한 몇 년의 기간이 소요됩니다. 홍수 이후 마른 땅에는 이제 그 나무의 새싹이 있었을 뿐입니다. 그래서 우선 정결한 짐승 중에서 그들의 양식으로 제공되었을 것입니다. 먹기 위해서 동물을 죽이게 되었습니다. 따라서 이제는 인간과 동물 사이가 멀어졌고 두려운 존재로 무서움의 대상으로 여겨지게 되었습니다. 인간을 살리기 위해서 동물의 생명을 주시는 것은 생육하고 번성하라는 축복의 명령이 앞으로 어떻게 진행되어야 하는지를 역설적으로 보여준다고 할 것입니다. 우선 인류부터 생육하고 번성해야 할 논리가 마련된 것입니다(7). 그러나 동물의 도살은 반드시 필요할 경우에만 해당됩니다. 결코 동물의 피 채 먹지 말 것을 명령하였습니다. 피는 곧 생명이기 때문입니다. 인간의 양식으로 도살해야 할 짐승이지만, 생명을 값싸게 여기거나 우습게 여겨서는 안된다는 뜻이 포함되어 있습니다. 그러니 취미로 사냥을 한다거나, 스포츠로 낚시를 즐긴다는 의미 자체가 생명의 경시라고 봐야 합니다. 기독교인은 도축자나 어부처럼 생업으로 삼지 않는 이상 이러한 행위를 자제할 필요가 있습니다. 목사가 평일이면 낚싯대 매고 나가는 일은 없어야 합니다. 외국의 어느 나라처럼 낚시 자체를 즐기기 위해 잡은 물고기는 그 자리에서 다시 풀어주는 경우처럼 한다면 모를까, 극성스럽게 생선회를 즐기기 위한 것이라면 다시 재고해야 할 일이라 봅니다. 취미나 양식 때문에라도 짐승의 피를 함부로 흘려서는 안되듯이, 인간에 대해서는 아예 피 흘릴 일이 일어나서는 안될 것입니다. 인간은 하나님의 형상으로 지음 받았기 때문입니다. 만약에 불상사가 생겼다면 원인 제공자도 반드시 피를 흘리게 해야 한다는 조항이 따랐습니다. 이는 어떠한 경우일지라도 다른 사람의 피를 흘리게 해서는 안 된다는 경고입니다. 사람을 죽인 짐승은 반드시 도살할 것을 말씀하고서, 사람이 사람을 죽여서는 안되며 만약 그런 일이 있어났을 때는 피(생명)에 대한 응당한 처분을 내려야 한다는 것입니다. 하나님의 형상을 입은 사람을 살해하는 일은 그러므로 하나님께 행해진 살해라고 여기신다고 하셨습니다.   8-17: “내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와 세상 사이의 언약의 증거니라”   하나님과 인류와 그리고 모든 생물 사이에 하나님께서 언약을 세우십니다. 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라고 선언하셨습니다. 홍수로 모든 생물을 멸하지 않을 것이고 홍수로 땅을 다시 멸할 일은 없으리라고 하셨습니다. 홍수 때문에 모든 생물과 아울러 땅도 멸망당했습니다. 그러나 홍수 이후에는 모든 피조물이 복을 받게 되었습니다. 어제 말씀에도 언급했지만, 이와 같은 하나님의 자기 약속은 심히 기뻐하여 하신 첫 창조 때의 약속과는 사뭇 다릅니다. 하나님의 마음이 기쁘지 않으십니다. 인간의 죄악으로 말미암은 고통과 슬픔 가운데에서 새로운 결심을 하셨습니다. 다시는 하지 않겠다고 스스로 하신 언약이었습니다. 이제는 이는 이, 눈은 눈으로 갚지 않으시고 창조주와 피조물 사이에는 하나님의 무조건적인 은총에 근거한 관계로 바뀌었습니다. 하나님께서 관대해지셨습니다. 그리고 그 언약의 증거로 제시한 것이 구름 속에 무지개였습니다. 무지개는 인간이 볼 수 있는 현상입니다. 그럼에도 하나님께서 인간이 보는 무지개를 보시고 자신의 언약을 기억하시는 증거로 삼으셨습니다. 그 언약은 하나님과 세상 사이에 다시는 홍수로 멸하지 않겠다는 영원한 언약이었습니다. 즉, 하나님께서 존중하셔야 할 맹세를 상기시켜주는 무지개가 되었습니다. 내가 내 무지개를 구름 속에 두었다고 하셨습니다. 홍수 이전에는 없었던 무지개를 구름 속에 두셨다는 의미가 아니라, 구름 속의 무지개에 인간을 향한 하나님의 은혜의 표시가 새겨졌다는 의미로 받아들여야 합니다. 무지개는 태양빛을 반사한 물안개의 모습입니다. 따라서 구름이 있을 때는 언제나 무지개를 볼 수 있다는 것이 아닙니다. 그러나 무지개가 나타날 때면 언제나 하나님께서 자신의 언약을 기억하실 것이라는 사실입니다.   “무지개가 구름 속에 나타나면 내가 나와 너희와 및 육체를 가지 모든 생물 사이의 내 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 육체를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라(창 9:16)”       이렇게 홍수가 끝난 후에는 예전에 심판의 조건(6:5-8)이 은총의 보증(9:1-17)으로 바뀌었습니다. 이것은 하나님께서 새로운 인간(노아)을 기억함으로써 저주가 헌신으로 대체되는 은혜를 베푸셨기 때문입니다. 그 언약은 한시적이 아니라 영원한 언약입니다. 무지개를 보면 모든 생물(인간 포함)은 하나님께서 세우신 언약을 영원히 기억하신다는 사실을 상기해야 합니다. 이렇게 무지개의 표시로 세운 언약을 강조하시고 또 강조하심 홍수로 말미암아 몰살당한 피조물에 대한 측은지심 때문이 아닙니다. 전적으로 이것은 하나님의 명예와 깊은 관련이 있기 때문입니다. 하나님께서는 자신이 창조하신 피조물을 사랑하시기 위하여 직접 행동을 보이실 때에야 비로소 가장 완전하게 자신을 위해 경배할 수 있다는 점에 있습니다. 그러나 피조물들은 하나님께서 이렇게 완벽하게 자기들을 보호하고 이끌어가신다는 사실은 전혀 생각하지 못했습니다. 이것이 하나님께서 내가 내 언약을 기억하리라는 깊은 뜻입니다.