출 16:22-36 ::: 일용할 양식 Sat. Sept. 18. 21     “볼지어다 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 여섯째 날에는 이틀 양식을 너희에게 주는 것이니, 너희는 각기 처소에 있고 일곱째 날에는 아무도 그의 처소에서 나오지 말지니라(출 16:29)”     만나는 광야 40년 동안 이스라엘 백성의 일용할 양식이었습니다. 그리고 여섯째 날에 두 배의 만나를 거두게 하심은 그들에게 여호와의 안식일을 준수하기 위한 훈련과정이었습니다.     만나를 주시되 일곱째 날을 정하여 안식일을 지키라는 이 두 가지의 말씀은 일용할 양식과 영적인 양식 즉, 생명의 양식이 무엇인지를 실제로 가르치시는 과정이었습니다.   육신을 위해서는 매일 먹어야 할 양식이 있어야 합니다. 그들에게 일용할 양식의 공급처는 하늘이었고 이를 주관하시는 분께서는 여호와 하나님이셨습니다.   일주일에 하루는 쉼을 얻어야 합니다. 이 날에는 만나를 거두지 않는 대신 안식일로 지켜서 여호와께서 주신 일용할 양식에 대한 참된 기억을 되새기며 감사와 찬양을 그분께 드리는 예배에 참여해야 합니다.   안식일은 하나님을 뵈옵는 날이며, 그분의 말씀인 생명(영혼)의 양식을 배급 받는 날이기도 합니다.   안식일은 그러므로 나머지 엿새 동안 공급받은 일용할 양식을 포함시킵니다. 모든 공급의 근원천이 오직 여호와 하나님 한 분이심을 고백하는 자리야 말로 진정한 예배의 모습입니다. 여기에는 일심으로 여호와의 말씀에 순종함이 지극히 자연스럽고 당연함을 갖게 합니다. 이스라엘은 그랬어야 했습니다.         More……… 해설 보러 가기 (출 16:21) 무리가 아침마다 각 사람은 먹을 만큼만 거두었고 햇볕이 뜨겁게 쬐면 그것이 스러졌더라 (출 16:22) 여섯째 날에는 각 사람이 갑절의 식물 곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라 회중의 모든 지도자가 와서 모세에게 알리매 (출 16:23) 모세가 그들에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내일은 휴일이니 여호와께 거룩한 안식일이라 너희가 구울 것은            굽고 삶을 것은 삶고 그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라 (출 16:24) 그들이 모세의 명령대로 아침까지 간수하였으나 냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 아니한지라 (출 16:25) 모세가 이르되 오늘은 그것을 먹으라 오늘은 여호와께 안식일인즉 오늘은 너희가 그것을 들에서 얻지 못하리라 (출 16:26) 엿새 동안은 너희가 그것을 거두되 일곱째 날은 안식일인즉 그 날에는 없으리라 하였으나 (출 16:27) 일곱째 날에 백성 중 어떤 사람들이 거두러 나갔다가 얻지 못하니라 (출 16:28) 여호와께서 모세에게 이르시되 어느 때까지 너희가 내 계명과 내 율법을 지키지 아니하려느냐 (출 16:29) 볼지어다 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 여섯째 날에는 이틀 양식을 너희에게 주는 것이니 너희는 각기 처소에 있고            일곱째 날에는 아무도 그의 처소에서 나오지 말지니라 (출 16:30) 그러므로 백성이 일곱째 날에 안식하니라 (출 16:31) 이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같이 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라 (출 16:32) 모세가 이르되 여호와께서 이같이 명령하시기를 이것을 오멜에 채워서 너희의 대대 후손을 위하여 간수하라 이는 내가 너희를            애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 광야에서 너희에게 먹인 양식을 그들에게 보이기 위함이니라 하셨다 하고 (출 16:33) 또 모세가 아론에게 이르되 항아리를 가져다가 그 속에 만나 한 오멜을 담아 여호와 앞에 두어 너희 대대로 간수하라 (출 16:34) 아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그것을 증거판 앞에 두어 간수하게 하였고 (출 16:35) 사람이 사는 땅에 이르기까지 이스라엘 자손이 사십 년 동안 만나를 먹었으니 곧 가나안 접경에 이르기까지 그들이 만나를            먹었더라 (출 16:36) 오멜은 십분의 일 에바이더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “볼지어다 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 여섯째 날에는 이들 양식을 너희에게 주는 것이니 너희는 각기 처소에 있고 일곱째 날에는 아무도 그의 처소에서 나오지 말지니라(출 16:29)”   21-30: “모세가 그들에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내일을 휴일이니 여호와께 거룩한 안식일이라 너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 삶고 그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라(출 16:23)”       이번에는 여호와께서 노하셨습니다.   “여호와께서 모세에게 이르시되 어느 때까지 너희가 내 계명과 내 율법을 지키지 아니하려느냐 볼지어다 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 여섯째 날에는 이틀 양식을 너희에게 주는 것이니 너희는 각기 처소에 있고 일곱째 날에는 아무도 그의 처소에서 나오지 말지니라 그러므로 백성이 일곱째 날에 안식하니라(출 16:29-30)”   이스라엘 백성의 원망은 근본적으로 익숙한 애굽의 생활에서 떠나 광야의 거친 삶과 비교함으로써 비롯되었습니다. 비록 먹거리를 핑계 삼아 원망하는 일이라든지, 만나에 대한 통제를 어긴다든지 하는 어긋난 행동은 모세의 명령이 무엇을 의미하는지 몰라서 불평하는 것이 아니라는 뜻입니다. 원초적으로 익숙한 애굽의 삶에서 불편하고 힘든 광야의 삶에 대한 원망입니다. 그러니 모든 조건이 완벽하고 잘한들 어떻게든 핑계를 만들어 불평하는 것입니다. 이러한 불평은 홍해를 가르고 건넌 이적적인 체험에도 그 이전에 열 가지 재앙을 통해서 체험한 하나님에 대한 거룩함과 존귀함이 답답함과 불평과 거부로 표출된 현상입니다. 사람이란 이렇습니다. 그들의 신앙이 참 어리석다고 비판하기 전에 우리 자신의 믿음은 이렇게 습관화 된 세상의 잘못된 삶을 수정하거나 폐기 또는 변경할 의사가 전혀 없는 것과 다를 것이 무엇이겠습니까? 아직도 돈과 자식과 명예에 대한 애착과 부동산 투기의 유혹과 강단 없이 내 것은 절대로 내놓을 수 없는 비밀창고를 갖고 있지 않느냐는 점입니다. 말로는 하나님 사랑을 외치면서 실상은 자신에 대한 집착과 내 것에 대한 사랑을 벗어나지 못하는 자신만의 벽을 쌓고 있지 않느냐는 것입니다. 이를 두고 정신과 의사들은 정신 병리학적으로 볼 때, 비정상적인 경우라고 진단합니다. 그러므로 이중적인 삶의 가치관에서 벗어나지 못하는 인생이 참으로 하나님의 말씀대로 순종하는 그분의 백성인지를 진단해야 합니다.   “모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니 그가 물에 던지니 물이 달게 되었더라 거기서 여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실새 이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리l지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라(출 15:25-27)”   31-36: “모세가 이르되 여호와께서 이같이 명령하시기를 이것을 오멜에 채워서 너희의 대대 후손을 위하여 간수하라 이는 내가 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 광야에서 너희에게 먹인 양식을 그들에게 보이기 위함이니라 하셨다 하고(출 16:32)”   만나는 광야 40년 동안 이스라엘 백성의 일용할 양식이었습니다. 그리고 여섯째 날에 두 배의 만나를 거두게 하심은 그들에게 여호와의 안식일을 준수하도록 하기 위한 훈련과정이었습니다. 만나를 주시되 일곱째 날을 정하여 안식일을 지키라는 이 두 가지의 말씀은 일용할 양식과 영적인 양식 즉, 생명의 양식이 무엇인지를 실제로 가르치시는 과정으로 이해됩니다. 육신을 위해서는 매일 먹어야 할 양식이 있어야 합니다. 그들에게 일용할 양식의 공급처는 하늘이었고 이를 주관하시는 분은 여호와 하나님이셨습니다. 일주일에 하루는 쉼을 얻어야 합니다. 이 날에는 만나를 거두지 않는 대신 안식일로 지켜서 여호와께서 주신 일용할 양식에 대한 참된 기억을 되새기며 감사와 찬양을 그분께 드리는 예배에 참여해야 합니다. 예배는 하나님을 뵈옵는 날이며, 그분의 말씀인 생명(영혼)의 양식을 배급 받는 날이기도 합니다. 안식일은 그러므로 나머지 엿새 동안 공급받은 일용할 양식을 포함시킵니다. 모든 공급의 근원천은 오직 여호와 하나님 한 분이심을 고백하는 자리야 말로 진정한 예배의 참모습입니다. 여기에는 일심으로 여호와의 말씀에 순종함이 지극히 자연스럽고 당연한 믿음과 신뢰를 갖게 합니다. 이스라엘은 그랬어야 했습니다.   여호와께서 모세와 아론에게 명령하시기를 만나를 한 오멜 채워서 후손들을 위해 대대로 간수하라 하셨습니다. 광야에서 너희 조상들이 먹었던 하나님께서 주신 양식이라는 것을 가르치라는 뜻으로 보관하라 하신 뜻입니다. 나중에 모세와 아론은 이 명령대로 증거판 안에 십계명의 두 돌판과 아론의 싹 난 지팡이와 함께 보관하게 됩니다.