삿 08:22-35 ::: 기드온의 겉과 속내 Thu. Nov. 18. 21     “기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요, 여호와께서 너희를 다스리시리라 하니라(삿 8:23)”     세바와 살문나를 처벌한 현장에서 기드온은 이 왕들을 태웠던 낙타의 목에 걸린 장식물들을 자기 것으로 만들었습니다. 이를 지켜보았던 숙곳과 브누엘 사람들은 기드온이 암묵적으로 미디안 대신 자신들을 다스릴 수 있다는 생각이 들게 만들었습니다.   그 때에 두 성읍 사람들은 참지 못하고 기드온 집안이 자신들을 다스려줄 것을 요청합니다. 그렇지만 기드온은 이를 거절하면서 “여호와께서 너희를 다스리시리라(23)”고 말하였습니다. 그의 속내와 입술은 달랐지만, 이렇게 말하지 않을 수 없는 배경이 있었습니다.   그가 처음 여호와의 신현을 체험한 자리는 바위에서 불이 솟아나 음식을 태우는 현장이었고 그곳을 여호와의 살롬(삿 6:24)이라고 명명하였습니다.   그 이후 바알은 죽은 신이요, 여호와는 살아 계신 유일 신임을 깨달았습니다. 기드온은 여호와의 도구로서 13만여명의 미디안 군대를 물리칠 수 있었으며, 겉보기와는 달리 전적으로 여호와의 전쟁과 여호와의 승리였습니다.   그러나 기드온은 이스라엘 앞에서 이러한 내막을 알리기를 주저했습니다. 대신 여호와의 전쟁을 자신의 전쟁인 것처럼 점진적으로 드러내면서 겉과 속이 다른 이중적인 모습을 보여준 것입니다. 300명의 여호와의 군대를 개인의 복수를 위해서 사용한 것이 그런 예입니다.         More……… 해설 보러 가기 (삿 8:22) 그 때에 이스라엘 사람들이 기드온에게 이르되 당신이 우리를 미디안의 손에서 구원하셨으니 당신과 당신의 아들과 당신의           손자가 우리를 다스리소서 하는지라 (삿 8:23) 기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를           다스리시리라 하니라 (삿 8:24) 기드온이 또 그들에게 이르되 내가 너희에게 요청한 일이 있으니 너희는 각기 탈취한 귀고리를 내게 줄지니라 하였으니 이는           그들이 이스마엘 사람들이므로 금 귀고리가 있었음이라 (삿 8:25) 무리가 대답하되 우리가 즐거이 드리리이다 하고 겉옷을 펴고 각기 탈취한 귀고리를 그 가운데에 던지니 (삿 8:26) 기드온이 요청한 금 귀고리의 무게가 금 천칠백 세겔이요 그 외에 또 초승달 장식들과 패물과 미디안 왕들이 입었던 자색           의복과 그 이외에 그들의 낙타 목에 둘렀던 사슬이 있었더라 (삿 8:27) 기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어서 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이           기드온과 그의 집에 올무가 되니라 (삿 8:28) 미디안이 이스라엘 자손 앞에 복종하여 다시는 그 머리를 들지 못하였으므로 기드온이 사는 사십 년 동안 그 땅이           평온하였더라 (삿 8:29) 요아스의 아들 여룹바알이 돌아가서 자기 집에 거주하였는데 (삿 8:30) 기드온이 아내가 많으므로 그의 몸에서 낳은 아들이 칠십 명이었고 (삿 8:31) 세겜에 있는 그의 첩도 아들을 낳았으므로 그 이름을 아비멜렉이라 하였더라 (삿 8:32) 요아스의 아들 기드온이 나이 많아 죽으매 아비에셀 사람의 오브라에 있는 그의 아버지 요아스의 묘실에 장사되었더라 (삿 8:33) 기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌아서서 바알들을 따라가 음행하였으며 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고 (삿 8:34) 이스라엘 자손이 주위의 모든 원수들의 손에서 자기들을 건져내신 여호와 자기들의 하나님을 기억하지 아니하며 (삿 8:35) 또 여룹바알이라 하는 기드온의 이스라엘에 베푼 모든 은혜를 따라서 그의 집을 후대하지도 아니하였더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를 다스리시리라 하니라(삿 8:23)”   22-28: “기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그의 집에 올무가 되었더라(삿 8:27)”       “그 때”에 이스라엘 사람들은 기드온에게 우리를 다스려달라고 요청하였습니다. 그것도 자손대대로 다스려 줄 것을 말합니다. 일단 여론몰이는 성공적이었습니다. 원어로 분석할 때, 다스리다는 단어는 왕이 되어 달라는 의미와 차이가 있습니다. 왕이 되어 달라고 했을 때는 이미 왕정을 염두에 둔 요청이지만, “당신이 우리를 미디안의 손에서 구원하셨으니 우리를 다스리소서(22)”라고 요청한 것은 문자적으로 자신들을 위해서 리더십을 발휘해 달라는 뜻입니다. 대대손손 자신들의 보호막이 되어 달라는 의미로 해석됩니다. 다시 한번 정리하겠습니다. 세바아 살문나를 처벌한 현장에서 기드온은 이 왕을 태웠던 낙타의 목에 걸린 장식물들을 자기 것으로 만들었습니다. 이를 지켜보았던 숙곳과 브누엘 사람들은 암묵적으로 기드온이 미디안 대신 자신들을 다스려줄 수 있다는 생각을 들게 만들었습니다. 그 때에 두 성읍 사람들은 참지 못하고 기드온 집안이 그들을 다스려줄 것을 요청합니다. 그렇지만 속 마음과는 달리 기드온은 이를 거절하면서 “여호와께서 너희를 다스리시리라(23)”고 말하였습니다. 그의 속내와 입술은 달랐지만, 이렇게 말하지 않을 수 없는 배경은 있었습니다. 그가 처음 여호와의 신현을 체험한 자리는 바위에서 솟아나 음식을 태우는 현장이었고 그곳을 여호와의 살롬(삿 6:24)이라고 명명하였습니다. 그 이후 바알은 죽은 신이요, 여호와는 살아계신 유일 신임을 깨달았습니다. 그는 여호와의 도구로서 13만여명의 미디안 군대를 물리칠 수 있었으며, 겉보기와는 달리 전적으로 여호와의 전쟁과 여호와의 승리였습니다. 그러나 기드온은 이스라엘 앞에서 이러한 내막을 알리기를 주저했습니다. 대신 여호와의 전쟁을 자신의 전쟁인 것처럼 점진적으로 드러내면서 겉과 속이 다른 이중적인 모습을 보여준 것입니다. 300명의 여호와의 군대를 개인이 복수를 위해서 사용한 것이 그런 예입니다. 한편으로 이미 가나안 문화에 젖어버린 이스라엘 백성들로서는 이러한 기드온의 내면을 읽을 만큼 현명하거나 하나님의 말씀 앞에 순종적이지 않았습니다. 따라서 기드온의 세속적인 야망보다도 더 타락한 신앙의 모습을 드러내는 이스라엘이고 보면 현재의 상황이 얼마나 왜곡되고 여호와 하나님이 보시기에 멀리 가 있는지를 확인하게 되는 것입니다. 기드온의 겸손한 자세?는 그들을 감동시켰습니다. 그러면서 기드온은 다른 요구를 하였습니다. 그들이 이스마엘 사람들로부터 탈취한 금 귀고리를 달라고 하였습니다. 그러자 너나 할 것 없이 즐거이 탈취한 금 귀걸이를 기드온 앞에 가져왔습니다. 그 양은 무려 20kg(천칠백 세겔)이나 되었습니다. 여기에서 갑자기 이스마엘 사람들로부터 탈취한 금 귀고리라는 구절이 나옵니다. 미디안과 이스마엘을 혼동한 것이 아닌가? 싶지만, 두 종족 모두 아브라함의 후처인 그두라에게서 낳았고 이스마엘은 애굽 여종 하갈에서 낳은 아들입니다. 그래서 아마도 추론하건대 같은 이복 형제들이기 때문에 이를 혼용하여 사용하고 있다고 보여집니다. 이스마엘 종족 남자들은 귀(코)걸이를 일상적으로 착용했습니다. 이러한 기드온의 요구사항은 사실 백성들에게 세금을 거두어들이는 이방 왕의 행세를 한 경우와 다름이 없습니다. 이미 살해한 두 왕의 장식물들을 취함으로 이방의 왕들처럼 왕이 걸친 옷들과 장식물을 치장하였고, 세금으로 금붙이를 거두는 행위는 왕의 역할을 의미하고 있다는 반증입니다. 입술로는 아니라 하면서 실제 행동은 이미 여호와 대신 이스라엘의 왕 노릇을 가로채고 있다고 볼 것입니다. 세상이야 이러한 이중적인 형태가 너무 많기 때문에 예를 들 필요조차 느끼지 않지만 교회 안에서도 말과 행동이 다른 경우를 비일비재하게 엿볼 수 있습니다. 교회의 머리는 예수 그리스도라고 외치면서도 실제적인 교회지배는 담임목사나 장로들이 장악하고 있는 경우입니다. 보이지 않는 하나님 대신 대권을 위임받은 것처럼 이론적인 정당성을 주장하는 이도 많습니다. 과연 하나님께서는 살아 계신가! 라고 통탄하는 양심적인 목사들의 외침도 있었지만 묻혀진 지 오래이고, 하나님은 죽었다고 조롱하는 이들이 생겨나지만 변명조차 못하는 현실입니다. 좀더 기드온의 모습을 살펴보겠습니다. 기드온은 거둬들인 금 귀고리를 녹여 에봇을 만들었습니다. 에봇은 대제사장이 여호와 하나님께 희생제물을 드리는 제사장으로서 임할 때 입는 의복입니다. 당시에도 이미 세겜에는 대제사장의 에봇이 보관되어 있었습니다. 그런데 기드온은 또 다른 에봇을 만들었고 이것을 자기 성읍인 오브라에 두었다고 하였습니다. 오브라는 위에서 잠깐 언급한 장소인 여호와의 살롬이라 명명한 여호와의 제단이 있는 성읍을 말합니다. 그래서 금으로 만든 에봇을 오브라에 두었다는 것은 곧 여호와의 살롬이라는 제단에 두었다는 추론을 가능하게 합니다. 여기에서 기드온이 보이지 않는 여호와 하나님의 임재를 보이는 하나님으로 전환하고 있다는 점을 발견하게 됩니다. 여호와께서 제사와 제물을 바위에서 솟아난 불로 태워 이를 받으셨고 이내 사라지셨음에도 기드온은 이를 굳이 보이는 하나님으로 기념하였습니다. 그것이 여호와의 살롬이라는 제단입니다. 이번에도 에봇을 만든 이유는 미디안 전투를 통해서 보이지 않는 여호와의 승리를 기념하기 위한 보이는 기념물이었습니다. 이 두 가지 기념물을 한곳에 집약시켰습니다. 그렇지만 본래의 의도는 언급한대로 전쟁의 승리가 여호와를 앞세워 기드온의 승리의 전리품으로 전환시키는 기발한 묘책을 만들어 내었던 것입니다. 사사기 저자가 오브리를 기록하고 그곳이 기드온 자신의 성읍임을 강조한 것도 이러한 맥락에서 이해할 수 있는 것입니다. 에봇은 입는 옷이라고 할 때, 이미 미디안과 전투 전에 여호와의 영이 그에게 임했다(삿 6:34)는 체험을 기념하기 위해서 에봇을 만들었을 가능성입니다. 드러내 놓고 말하지는 않았지만 에봇을 입은 그가 마치 여호와의 영을 입었던 당시의 모습을 재연하기 위한 고도의 술수였다는 점입니다. 그 결과는 이를 증명해주고 있습니다. “그 금으로 에봇 하나를 만들어 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그의 집에 올무가 되니라(27)” 에봇은 세월이 지나다 보니 우상화 되어버렸습니다. 여호와의 전쟁 승리를 기억하기 위함이 아니라, 기드온의 승리를 기념하는 전리품으로 바뀌어 버렸습니다. 과거 기드온의 승리를 보고 싶어하는 이스라엘의 성지가 되었습니다. 왕이기를 거절했던 기드온은 오히려 왕처럼 행동했고 이미 이스라엘의 왕이 되어 있었습니다. 여호와의 영광을 가로챈 자였습니다. 이것은 그의 집안의 올무가 되어서 미래의 비극을 예고하고 있었습니다.       “이스라엘 자손이 주위의 모든 원수들의 손에서 자기들을 건져내신 여호와 자기들의 하나님을 기억하지 아니하며(삿 8:34)”   29-35: “기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌아서서 바알들을 따라 음행하였으며 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고(삿 8:32)”   “기드온이 사는 사십 년 동안 그 땅이 평온하였더라(28)”는 구절로 기드온의 기사는 일단락을 짓게 됩니다. 그러면서 생전의 기드온이 행했던 행적을 간단하게 기록한 말씀이 본문입니다. 다시 기드온은 바알과 다툰 자로서 “요아스의 아들 여룹바알(29)”로 호칭되고 그가 일선에서 물러나 오브라에 있는 집으로 돌아갔다고 하였습니다. 집으로 돌아갔기 때문에 이스라엘의 통치의 권한을 위임하고 은퇴한 것으로 오인하지 않아야 합니다. 기드온에게 아내가 많아 아들만 70명이라고 하였으므로 이는 이방의 왕과 같은 권한을 가지고 통치하였다는 반증입니다. 이미 오브라에는 여호와 샬롬이라는 제단이 만들어졌고 그 제단에 금으로 만든 에봇이 놓여 있었습니다. 이 부분에 대해서는 이미 본문에 따라 설명하였으므로 생략합니다. 기드온은 전쟁에서 돌아온 후 죽을 때까지 40년 동안 므낫세 지파를 중심으로 하는 북쪽 지파를 실질적으로 다스리는 왕으로 군림하였다는 사실입니다. 입술로는 “여호와께서 너희를 다스리리라(23)”고 선언해 놓고 이방의 왕처럼 이스라엘을 통치하였습니다. 당시에 자손을 많이 낳는 것은 왕의 권세와도 직결되었습니다. 아들만 70명이면 어마어마한 숫자입니다. 그가 얼마나 호사스러운 생활을 하였는지를 엿볼 수 있는 대목이며 백성들로부터 많은 세금을 거둬 들었을 것으로 판단됩니다. 그뿐 아니라 세겜에는 첩도 두었습니다. 첩을 두었다는 것은 곧 이스라엘 여자가 아닌 이방 여인(가나안)이었기 때문입니다. 세겜의 첩에게도 아들을 낳아 이름을 아비멕렉이라고 지었습니다. 아비멜렉은 내 아버지가 왕이다라는 의미입니다. 그리고 기드온이 죽었을 때, “아비에셀 사람의 오브라에 있는 그의 아버지 요아스의 묘실에 장사되었다(삿 8:32)”고 하였습니다. 이러한 표현은 왕들의 무덤에 들어갔다는 뜻으로 해석됩니다. 그러므로 기드온은 이스라엘의 왕은 여호와이라고 말하였지만, 여호와의 영을 입어 순종의 삶을 살기보다는 성령의 옷 대신 금 에봇을 만들어 입고 싶어하는 욕망을 달성하였습니다. 그가 바로 이스라엘을 실제로 통치한 것입니다. 지금도 교회 주변에 이러한 자들이 많습니다. 하나님의 영광을 가로채고 하나님과의 교제통로에 앉아 간섭하며, 하나님만을 사랑하는 것을 방해합니다. 하나님의 은혜가 무엇인지를 알지 못하게 합니다. 기드온이 죽자 곧바로 “이스라엘 자손은 돌아서서 바알들을 따라 음행하였으며, 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼았(33)”습니다. 이미 이스라엘은 여호와께 대한 신앙이 타락해 있었습니다. 지도자 기드온이 세운 여호와 살롬 제단과 금 에봇으로 여호와를 향한 사랑을 왜곡시켜버렸으며 종교적 타성에 젖어버린 이스라엘이 마치 문둥 병자처럼 자신의 영혼이 썩어 들어가는 것을 느낄 수 없는 지경에 이르렀던 것입니다. 입술로는 하나님의 신실함을 외치고 그럴싸한 믿음으로 포장하여 서로의 영적 음행을 눈감아주고 겉으로는 신실한 척, 거룩한 척하며, 실제로는 바알을 섬기는 일에 눈이 벌겋게 되어 씩씩거리면서 예수를 믿는다고 외쳤습니다. 그나마 기드온과 같은 가식의 지도자마저 사라지자, 이제는 내놓고 향락에 젖으며 사창가를 찾고, 뇌물을 정당한 수입으로 입금시킵니다. 부당한 방법으로 착취하며 돈이면 모든 죄가 면제되는 타락한 곳으로 변해버렸습니다. 아예 간섭과 질책의 대명사인 여호와 대신 바알브릿을 섬기겠다고 선언해 버렸습니다. 바알을 섬기고 바알브릿을 자기들의 신으로 섬겼다는 것은 여호와를 대체하여 바알브릿(언약의 바알)을 섬기겠다고 한 것입니다. 돈으로 교회를 사고파는 세상이 되었습니다. 누가 그랬냐?고 침 튀기며 흥분할 자가 있을지 모르겠지만, 금 에봇처럼 누가 거래했는지는 확증만 있지 물증이 없습니다. 금 에봇은 여호와의 살롬 제단에 놓여 있어 여호와께 바쳐진 예물입니다. 그러나 오브라의 여호와 샬롬 제단을 찾아 구름 떼처럼 사람이 모여 갖다 바치는 이유는 그곳에 기드온이라는 절대 권력이 버티고 있기 때문입니다. 생일 케이크 안쪽에 수 천만 원짜리 수표를 구겨 넣어 보낸 것을 두고 누가 뇌물이라고 말하겠느냐는 말입니다. 순수하게 생일을 축하하기 위해 작은 성의를 베푼 것이지 그렇지 않습니까? 분명 생일 케이크는 약소한 성의와 진심이 담긴 생일축하의 선물일 뿐입니다. 주는 자 받는 자 두 사람만 입다물면 되는 일입니다. 누가 청빙할 때 돈 챙겨오라고 했나? 다만 교인들이 마련하지 못한 떠나는 목사의 퇴직금 일부를 대납하면 어떠하겠느냐는 인사치레를 말하는 것이지 어떻게 이 교회로 청빙 받을 목사로서 그만한 아량심도 없느냐?는 것입니다. 이러한 작은 부정과 부패는 점점 더 커져서 후손들의 왕권 다툼과 피비린내 나는 살육으로 이어졌습니다. 기드온 집안이 몰락해버렸습니다. 그가 죽자마자 바알을 내놓고 섬기고, 그 동안 눈치 보며 저질렀던 음행들이 만천하에 드러나는데도 누구 하나 창피하거나 부끄럽게 생각하는 자가 없습니다. 주위를 의식하지 않고 나만 배부르고 나만 쾌락을 만끽하고 나만 기분 좋으면 상관이 없습니다. 여룹바알인 기드온이 죽자 이스라엘은 기드온이 살던 오브라로 발길을 끊으면서 안면 몰수해버립니다. 옛 말에 정승 집 강아지가 죽으면 호상이지만, 정작 정승이 죽어 나가면 이웃집 개도 안 짖는다고 하였습니다. 소위 전문 용어로 갓끈 떨어지면 개털 된다는 말입니다. 몰인정, 부패, 강압, 독재, 이기주의, 개인주의, 등등은 바로 이러한 현상들을 가져옵니다. 타락한 세상의 모습이 이렇습니다. 그런데 하나님의 언약 백성인 이스라엘이 이렇게 타락해버렸습니다. 지도자 잘못 둔 탓에 더럽게 되어버린 것입니다. 정당하지 못하고 전과가 있으며, 부정부패 속에 손을 더럽힌 자가 지도자가 되면 윗물부터 썩어서 아랫물은 구정물로 악취가 진동해버립니다. 그것을 놓고 무식한 아랫 놈들이 씻지도 않고 저렇게 음란하고 지독하게 악랄하니 모조리 추방시켜라고 하는 짓은 어불성설입니다.   “또 여룹바알이라 하는 기드온이 이스라엘에 베푼 모든 은혜를 따라 그의 집을 후대하지도 아니하였더라(삿 8:35)”