삿 13:15-25 ::: 마노아 아내의 믿음 Mon. Nov. 29. 21     “그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요, 이 모든 일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨으리이다 하였더라(삿 13:23)”     그녀는 불꽃 속으로 사라진 여호와의 사자를 본 후부터는 여호와를 보았다고 간증합니다.   그녀는 남편 마노아에게 지금껏 여호와께서 보여주신 신현의 표징을 보았으면서도 이를 믿지 못하느냐고 반응하였습니다. 만약에 죽일 것이었다면 이 모든 것을 보이지 아니하셨을 것이라고 남편에게 권면합니다.   그녀는 오히려 신현현 이후 담대해진 반면, 당당하고 합리적인 사고의 틀을 가졌던 마노아는 두려워하고 낙담하는 모습을 보였습니다. 그러나 분명한 것은 여호와께서 메시지를 전했다는 것이고 그들 부부가 올바르게 받아드렸다는 사실입니다.   그것은 장차 태어날 아이를 미리부터 나실인으로 키워서 하나님의 소명을 확실하게 가르치고 잘 양육하여 여호와의 사람으로 준비시켜라는 명령에 대한 순종입니다.   마노아의 아내는 그 날부터 나실인의 규약대로 준수하여 포도주와 독주, 부정한 음식을 절제하였고 마노아는 그러한 아내를 잘 보살피고 지켜주었습니다.         More……… 해설 보러 가기 (삿 13:15) 마노아가 여호와의 사자에게 말하되 구하옵나니 당신은 우리에게 머물러서 우리가 당신을 위하여 염소 새끼 하나를 준비하게            하소서 하니 (삿 13:16) 여호와의 사자가 마노아에게 이르되 네가 비록 나를 머물게 하나 내가 네 음식을 먹지 아니하리라 번제를 준비하려거든            마땅히 여호와께 드릴지니라 하니 이는 그가 여호와의 사자인 줄을 마노아가 알지 못함이었더라     (삿 13:17) 마노아가 또 여호와의 사자에게 말하되 당신의 이름이 무엇이니이까 당신의 말씀이 이루어질 때에 우리가 당신을 존귀히            여기리이다 하니 (삿 13:18) 여호와의 사자가 그에게 이르되 어찌하여 이를 묻느냐 내 이름은 기묘자라 하니라 (삿 13:19) 이에 마노아가 염소 새끼와 소제물을 가져다가 바위 위에서 여호와께 드리매 이적이 일어난지라 마노아와 그의 아내가 본즉 (삿 13:20) 불꽃이 제단에서부터 하늘로 올라가는 동시에 여호와의 사자가 제단 불꽃에 휩싸여 올라간지라 마노아와 그의 아내가 그것을            보고 그들의 얼굴을 땅에 대고 엎드리니라 (삿 13:21) 여호와의 사자가 마노아와 그의 아내에게 다시 나타나지 아니하니 마노아가 그제야 그가 여호와의 사자인 줄 알고 (삿 13:22) 그의 아내에게 이르되 우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다 하니 (삿 13:23) 그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요 이 모든            일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨으리이다 하였더라 (삿13:24) 여인이 아들을 낳으매 그의 이름을 삼손이라 하니라 그 아이가 자라매 여호와께서 그에게 복을 주시더니 (삿13:25) 소라와 에스다올 사이 마하네단에서 여호와의 영이 그를 움직이기 시작하셨더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요 이 모든 일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨으리이다 하였더라(삿 13:23)”   15-23: “여호와의 사자가 마노아에게 이르되 네가 비록 나를 머물게 하나 내가 네 음식을 먹지 아니하리라 번제를 준비하려거든 마땅히 여호와께 드릴지니라 하니 이는 그가 여호와의 사자인 줄을 마노아가 알지 못함이었더라(삿 13:16)”       마노아는 하나님의 사람이 다시 나타나서 자신의 아내에게 전했던 그대로 모든 것을 지켜야 한다는 명령을 듣고 아내에게 나실인의 맹세를 지키는 것을 허락하는 마음을 갖게 됩니다. 그리고 여호와의 사자에게 당신을 위해 염소 새끼로 음식을 만들어 대접하겠다고 제안하였습니다. 염소 새끼는 특별한 사람에게 특별하게 내놓은 별미 음식이었습니다. 또한 염소 새끼는 제사를 드릴 때 사용되기도 합니다. 그러므로 마노아의 생각은 이렇습니다. 사사기 저자는 “여호와의 사자”라고 하나님의 사람을 소개하고 있으나, 정작 마노아는 그가 사람인지 하나님의 사자인지 구분하지 못하고 있었습니다. 그래서 이를 알기 위해 염소 새끼로 음식을 대접을 하게 될 때, 인간이면 준비한 별미 음식을 먹을 것이요, 만약에 천사라면 먹지 않을 것이라는 판단을 가졌습니다. 학자들은 이러한 마노아의 행위를 기드온이 여호와께 소명을 받은 후에 표적을 구했던 것과 유사한 행동으로 해석합니다.   “내가 네 음식을 먹지 아니하리라 번제를 준비하려거든 마땅히 여호와께 드릴지니라 하니 이는 그가 여호와의 사자인 줄을 마노아가 알지 못함이었더라(삿 13:16)”   마노아는 순수하게 자기 집안에 좋은 소식을 전해준 그가 누구인지 알고 싶어 했고 또한 극진하게 대접해야겠다는 마음에서 이러한 제안을 했을 것입니다. 만약에 나중에 그가 전한 소식대로 아이가 태어난다면 그가 어디에 사는 누구인지 알아 두어야 나중에서도 감사할 수 있겠다는 생각에서였습니다. 그래서 다시 묻습니다. “당신의 이름이 무엇이니이까 당신의 말씀이 이루어질 때에 우리가 당신을 존귀히 여기리이다(17)” 고대에 상대의 이름을 아는 것은 곧 그 사람의 인격과 인품 그리고 하는 일(사역)을 아는 것과 같았습니다. 그러자 여호와의 사자는 어찌 내 이름을 알고자 하느냐?고 퉁명스럽게 말하면서 자신의 이름을 기묘라고 밝혔습니다. 이는 여호와의 사자의 이름이 기묘라는 뜻이 아니고 앞으로 일어날 일에 관해서 기묘 즉, 기적이라고 말했던 것입니다. 즉, 마노아에게 보일 일을 미리 전했다고 이해할 수 있습니다. 이어서 마노아는 염소 새끼와 소제물을 준비하여 여호와의 사자가 지시한 대로 바위에 올려 여호와께 드렸습니다. 그러자 이적이 일어났는데, “불꽃이 제단에서부터 하늘로 올라가는 동시에 여호와의 사자가 제단 불꽃에 휩싸여 올라간지라(20)” 마노아 부부가 바라보았을 때, 이적이 일어났습니다. 그들은 두려움으로 얼굴을 땅에 대고 급히 엎드렸습니다. 아마도 불꽃이 맹렬하여 그들의 얼굴이 뜨거웠을 것이며, 곁에 있던 여호와의 사자가 불꽃에 휩싸여 불길과 함께 하늘로 올라가는 광경을 목격하고 기겁을 하였던 것입니다. 마노아는 얼굴을 땅에 댄 채로 생각하기를, 그 사람이 바로 여호와의 사자였구나! “우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다(22)”고 탄식하였습니다. 그러나 마노아의 아내의 생각은 달랐습니다. 두 번씩이나 그녀 앞에 나타났던 그 사람이 일반적인 판단으로 신의 사자인줄을 짐작하였으나, 여호와의 사자임을 알지 못했다는 사실입니다. 즉, 여호와께서 직접 그녀 앞에 나타나실 줄은 전혀 예상하지 못한 일이었습니다. 여기에서 우리는 엘로힘이라는 하나님과 야웨(아도나이)라고 하는 여호와의 뜻이 다르다는 점을 알아야 합니다. 엘로힘은 일반 신들에게도 사용되는 단어이지만, 야웨(이스라엘 사람은 이 단어를 발음하지 않고 주님, 즉 아도나이라고 바꿔 호칭을 함)는 오직 한 분 하나님을 호칭할 때만 사용합니다. 그래서 하나님을 사용할 때와 여호와로 호칭할 때를 잘 구분하여 성경말씀을 읽어야 합니다. 마노아의 아내는 마노아보다 영적으로 깨어있는 자였습니다. 그의 아내의 신앙고백(23절)은 사사기 전체에서 청중들에게 바라는 믿음의 수준이라고 주장합니다.   “그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요 이 모든 일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨으리이다 하였더라(삿 13:23)”   그녀는 불꽃 속으로 사라진 여호와의 사자를 본 후부터는 여호와를 보았다고 말합니다. 그녀는 남편 마노아에게 지금껏 여호와께서 보여주신 신현의 표징을 보았으면서도 이를 믿지 못하느냐고 반응하였습니다. 만약에 죽일 것이었다면 이 모든 것을 보이지 아니하셨을 것이라고 남편에게 권면합니다. 그녀는 오히려 신현현 이후 담대해진 반면, 당당하고 합리적인 사고의 틀을 가졌던 마노아는 두려워하고 낙담하는 모습을 보였습니다. 그러나 분명한 것은 여호와께서 메시지를 전했다는 것이고 그들이 올바르게 받아드렸다는 사실입니다. 그것은 이미 언급한 대로 장차 태어날 아이를 미리부터 나실인으로 키워서 하나님의 소명을 확실하게 가르치고 잘 양육하여 여호와의 사람으로 준비시켜라는 명령입니다. 마노아의 아내는 그 날부터 나실인의 규약대로 준수하여 포도주와 독주, 부정한 음식을 절제하였고 마노아는 그러한 아내를 잘 보살피고 지켜주었습니다.   24-25: “그 여인이 아들을 낳으매 그의 이름을 삼손이라 하니라 그 아이가 자라매 여호와께서 그에게 복을 주시더니(삿 13:24)”   삼손은 작은 태양이라는 뜻입니다. 어머니가 그가 태어나자 이름을 삼손이라 지었습니다. 그는 마노아의 집안에 빛나는 하나님의 선물이었습니다. 삼손은 장차 자기 백성을 블레셋으로부터 구원하기 시작할 것이라는 예언이 있던 아들이었습니다. 그녀가 태양처럼 빛나는 자라는 이름을 지을 때에는 이러한 사명을 염두에 두었을 것으로 보입니다. 부모의 축복을 받고 태어난 삼손은 여호와께서도 축복하였습니다.       사사에게 여호와께서 복을 주신 경우는 삼손이 유일합니다. 또한 여호와의 영의 감동까지 받은 사사는 없습니다. 그는 역대 사사들 중에 가장 완벽한 사사로서의 조건을 갖추었다고 할 수 있습니다. 태어날 때부터 나실인으로 선택되었으며 여호와의 영이 임하고 여호와의 축복을 받았습니다. 그리고 완벽하게 자랄 수 있도록 부모가 헌신적으로 그를 키웠던 것입니다. 그의 이름도 태양이 빛남이었습니다. 이제 이스라엘은 밝은 날만 있을 것이라는 기대를 가질 수 있었습니다. 그러나 삼손은 이러한 여호와 하나님의 기대와 부모의 노력에도 불구하고 “소라와 에스디올 사리 마하네덴에서 움직일 때(25)”부터 여호와의 길에서 이탈조짐을 보이기 시작하였습니다.