욜 02:18-32 ::: 기도에 대한 응답과 약속 Sat. Dec. 18. 21     “누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라(욜 2:32)”     새 예루살렘은 이스라엘에 있는 예루살렘을 의미하지 않습니다. 새 예루살렘은 예수 그리스도를 머리로 삼는 믿음의 공동체인 교회를 지칭합니다.   여호와의 날에 구원에 이르는 길은 명백합니다. 정죄와 저주의 심판으로 메뚜기의 재앙이 덮쳤지만, 살 길을 내시고 그 길을 인도하시는 여호와 하나님을 요엘서에서 발견하게 됩니다.   거기에는 회개의 간구가 필연적이며 용서를 받되 모든 것이 예전처럼 회복되는 소망을 갖게 됩니다.   그렇지만 마음이 급하신 사랑의 하나님께서는 회복의 요소에서 그치지 않고 먼 후일에 주실 축복에 대해서도 그 비밀을 알려주십니다.   이 엄청난 약속은 억압과 압제와 모든 것을 잃은 자들에게 유일한 소망이 되고 더 이상 다른 무엇을 바랄 수 없으리 만큼 넘치고 넘치는 은혜와 축복이 되었다는 사실입니다!   할렐루야!!         More……… 해설 보러 가기 (욜 2:18) 그 때에 여호와께서 자기의 땅을 극진히 사랑하시어 그의 백성을 불쌍히 여기실 것이라 (욜 2:19) 여호와께서 그들에게 응답하여 이르시기를 내가 너희에게 곡식과 새포도주와 기름을 주리니 너희가 이로 말미암아 흡족하리라 내가 다시는 너희가 나라들 가운데에서 욕을 당하지 않게 할 것이며 (욜 2:20) 내가 북쪽 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 앞의 부대는 동해로, 그 뒤의 부대는 서해로 들어갈 것이라 상한냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰일을 행하였음이로다 (욜 2:21) 땅이여 두려워하지 말고 기뻐하며 즐거워할지어다 여호와께서 큰일을 행하셨음이로다 (욜 2:22) 들짐승들아 두려워하지 말지어다 들의 풀이 싹이 나며 나무가 열매를 맺으며 무화과나무와 포도나무가 다 힘을 내는도다 (욜 2:23) 시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 말미암아 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 예전과 같을 것이라 (욜 2:24) 마당에는 밀이 가득하고 독에는 새 포도주와 기름이 넘치리로다 (욜 2:25) 내가 전에 너희에게 보낸 큰 군대 곧 메뚜기와 느치와 황충과 팥중이가 먹은 햇수대로 너희에게 갚아주리니 (욜 2:26) 너희는 먹되 풍족히 먹고 너희에게 놀라운 일을 행하신 너희 하나님 여호와의 이름을 찬송할 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다 (욜 2:27) 그런즉 내가 이스라엘 가운데에 있어 너희 하나님 여호와가 되고 다른 이가 없는 줄을 너희가 알 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다 (욜 2:28) 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 (욜 2:29) 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어줄 것이며 (욜 2:30) 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기기둥이라 (욜 2:31) 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛같이 변하려니와 (욜 2:32) 누구든지 여호와의 이름을 부르는자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라 하나님은 어떠한 분이십니까   “누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라(욜 2:32)”   18-20: “그 때에 여호와께서 자기의 땅을 극진히 사랑하시어그의 백성을 불쌍히 여기실 것이라(욜 2:18)”       “여호와의 날은 크고 심히 두렵기 때문에 당할 자가 없다”고 정의하셨지만, 마음을 찢고 금식을 선포하며 성회로 남녀노소 모두가 함께 회개의 간구를 할 때, 그 백성들에게 여호와께서는 응답하시게 될 것입니다. 그 때란 바로 제사장들이 먼저 성전에서 울부짖으며 간구할 때(욜 2:17)를 말합니다. “여호와께서는 자기 땅을 극진히 사랑하시기 때문에 그의 백성을 불쌍히 여기신다(18)”고 하십니다. 그들의 간곡한 회개의 기도 때문이 아닙니다. 원래 여호와께서는 젖과 꿀이 흐르는 그 땅, 즉 약속의 땅을 사랑하셨으며 그의 백성들이 그 약속의 땅에서 여호와의 보호 아래 사는 것은 당연한 이치였습니다. 문제는 그 백성이 여호와 하나님을 배역함으로 재앙이 닥쳤고 땅은 황폐해졌으며 여호와와 맺은 언약이 폐기될 위기에 처했던 것입니다. 따라서 여호와께서 그들의 기도를 들으시고 쉽게 재앙으로부터 구해주시는 상황은 아닙니다. 이미 여호와께서는 자기 땅인 그 백성이 거주하도록 하신 약속의 땅을 극진히 사랑하셨기 때문에(땅을 향하여 그 중심이 뜨겁다) 마음을 돌이킨 것입니다. 만약에 이스라엘이 마음을 찢으며 합심하여 회개하지 않았을지라도 여호와께서는 그 땅을 재앙 속에 파묻지는 않았을 것입니다. 그러나 설명하기가 어려운 것은, 그럼에도 불구하고 인간들 편에서 선지자의 명령대로 이 간구의 기도를 하지 않았다면 여호와께서는 그 땅을 그 세대가 훨씬 지나도록 그대로 방치했을 것으로 보입니다. 그러므로 그 땅의 회복을 선언하심은 하나님의 언약에 신실하심 때문이라고 밖에는 설명할 길이 없습니다. 이제 여호와께서 마음을 돌이키시고 이스라엘의 회개의 간구에 대한 응답을 보여 주시는데, 직접 말씀하십니다. 메뚜기 재앙으로 땅이 말라버려 곡식과 포도주, 그리고 기름이 바닥을 드러내었지만, “너희에게 곡식과 새 포도주와 기름을 주리니 너희가 이로 말미암아 흡족하리라 내가 다시는 너희가 나라들 가운데에서 욕을 당하지 않게 할 것이며(19)” 농사짓는 일과 관련된 모든 문제를 단번에 해결하겠다고 하십니다. 요엘 선지자가 소망했던 성전에서 소제와 전제를 풍성하게 드릴 수 있게 된 것입니다. 또한 제사장이 통곡하며 애원하였던 일들, 나라가 피폐하고 자신들이 믿었던 여호와께서 떠나심으로 이방들이 업신여겨 조롱하는 일을 두려워했던 걱정이 이제는 여호와께서 그들의 수치를 제거하시겠다고 하셨습니다. 마지막으로 여호와께서는 메뚜기 떼(이스라엘 대적)를 처리하시는데, 멀리 황폐하고 메마른 땅을 쫓아버릴 것이며, 사해(동해)와 서해(지중해)로 몰고 가서 물 속에 집어넣어 진멸할 것이라고 하셨습니다. 마치 애굽의 군대를 홍해에 수장해 버리셨듯이 엄청난 수의 대적들을 동해와 서해에 수장시켜 시체가 썩은 냄새가 진동하여 악취가 너희들에게까지 미치면 내가 큰 일을 행했음을 알라고 하십니다. 통쾌하지 않습니까? 이런 일이 있기 전에 우리가 할 일은 철저한 회개이며 마음 찢고 여호와 하나님 앞에 모든 소유를 내놓고 그분의 말씀에 순종하는 삶을 살아야 합니다.   21-23: “땅이여 두려워하지 말고 기뻐하며 즐거워할지어다 여호와께서 큰 일을 행하셨음이로다(욜 2:21)”   바다로부터 흘러오는 악취는 대적들의 멸망의 징조이므로 땅은 두려워하지 말고 기뻐하며 즐거워할 것을 명령합니다. 전에는 땅이 황무하여 바싹 말라 바위처럼 되었으나, 곧 비가 내려 예전처럼 옥토로 변할 것입니다. 들짐승들도 더 이상 숨어있지 말고 들판으로 뛰어나와야 합니다. 들판에 풀이 말라버렸고 시내도 말라버려 할딱거리고 죽기만을 기다렸는데, 이제 땅에는 풀의 싹이 돋고 나무가 있는 힘을 다해 포도 열매와 무화과 열매를 맺기 시작했기 때문입니다. 시온의 자녀들도 하나님 여호와로 말미암아 기뻐하고 즐거워하기를 명령받습니다. 먹을 것이 없어 굶주렸고 메마른 황폐한 논밭을 바라보고 탄식에 젖었으나, 이제는 이른 비와 늦은 비가 적당히 내리므로 과일 농사와 밭농사가 예전처럼 지을 수 있게 될 것이기 때문입니다. 황무지에 비가 내림으로써 땅도, 들짐승도, 시온이 사람들도 풍성하게 될 것임을 바라보았습니다.   24-27: “그런즉 내가 이스라엘 가운데에 있어 너희 하나님 여호와가 되고 다른 이가 없는 줄을 너희가 알 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다(욜 2:27)”   다시 여호와께서 직접 약속하십니다. 메뚜기 재앙으로 잃었던 곡식과 포도주, 기름을 가득 채워주겠다고 하십니다. 계속적으로 회복 선언의 구체적인 증거로 곡식과 포도주, 기름을 언급하는 것은 언약적인 관계 회복에 대한 근본적인 선언을 말씀하신 것으로 보입니다. 성전 제의에 필요한 세 가지 품목들인 것도 그렇고 이것은 이스라엘에게 축복의 상징처럼 보이기도 합니다. 결국 재앙이 물러나는 것은 전쟁이 없어졌고 평화가 찾아왔음을 선포하는 일이며, 기근 대신 풍성한 추수를 약속하시며, 병마가 물러가고 건장한 육신을 드러낸 것입니다. 그러나 더 중요한 회복은 이러한 외적인 회복이 아니라 내적 회복에 대한 언약의 선포일 것입니다.       28-32: “그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며(욜 2:28)”   그 후에라고 할 때, 이는 먼 미래를 향한 말씀으로 해석합니다. 여기에는 이어지는 내용이 먼 후일에 될 일, 즉 종말 때에 될 일을 지시하고 있기 때문입니다. 이 단락은 신약에서도 매우 중요한 예언의 말씀으로 여러 번 인용되고 있으며, 인용될 때마다 신학적인 핵심 요인으로 설명되고 있습니다. 첫째, 내 영을 만민에게 부어주시겠다고 하였습니다. 만민은 모든 육체로 번역됩니다. 따라서 모든 육체에 하나님의 영을 부어주시겠다는 뜻이 됩니다. 구약에서 성령이 육체에 임하는 경우는 모세나 제사장들과 같이 특별한 직분을 가진 자에게 부어졌으되 일시적이었습니다. 그런데 그 후에는 만민에게 하나님의 영인 성령이 부어진다는 사실입니다. 우선 사도행전에서 오순절 성령 강림 사건을 이 말씀을 인용하여 설명하였습니다. 마태도 마지막 지상명령에서, 바울이 로마서에서 요엘의 이 말씀을 인용했었습니다. 지금은 신약적 해석을 거론하기에는 시간이 촉박하고 그 연관성을 설명하기에는 벅차므로 우선 구약에서 찾아보겠습니다. 원래 하나님 영은 창조 때 함께 주어졌으나(창 2:7), 인간의 죄악이 극에 달하여 하나님의 저주가 미치게 될 때, 하나님의 영이 인간에게서 떠나 가십니다(창 6:1-4). 이런 일이 있은 후 인간의 수명이 짧아져서 120살을 넘지 못하게 됩니다. 즉 인간은 영혼을 갖지 못한 그냥 육체로만 존재하는 것입니다. 이마저도 노아 때 홍수로 멸절 당하는 저주에 맞부딪치게 됩니다. 이로써 인간은 다른 동물들과 다름없이 육체로만 존재하게 되었고 오순절 성령 강림 이전까지는 그런 모습으로 살게 되었습니다. 그런데 아직 예수께서 이 땅에 오시기 전전에 벌써 하나님의 영을 만민(모든 육체)에게 부어주겠다고 하신 약속은 놀랍고도 놀라운 희소식이 아닐 수 없었습니다. 누가 그 당시에 이 말씀을 제대로 믿었겠습니까? 지금도 못 믿는 자들이 수두룩한데 말이지요. 이스라엘에게 있어 출애굽과 시내 산 언약으로 이어지는 하나님 언약보다도 인간의 원 역사를 회복하시겠다는 이 약속은 태고적(소위 원죄라고 일컫는) 인간에게 내려진 저주까지를 풀어 주시겠다는 굉장한 약속입니다. 하나님의 영이 부어졌다는 것은 하나님과 동일시되는 것을 말합니다. 예언을 하게 되고 먼 미래까지도 통찰하는 믿음이 주어지는 것을 말합니다. 예언자들처럼 예언할 것이며 단순한 회복이 아니라 창조 이전의 회복으로 전혀 다른 새로운 차원의 회복으로 나가는 것을 포함하고 있다 할 것입니다. 또한 이스라엘의 모든 육체는 남녀노소를 막론하고 “그 때에는 남종과 여종에게까지도 부어주시겠다(29)”고 하십니다. 집에서 부리는 노예들까지도 하나님의 영이 부어진다는 사실은 놀라운 일입니다. 선지자는 남녀 차별이 없을 뿐 아니라, 지위 직급의 차이도 없어지는 것을 바라보고 있습니다. 두 번째는 여호와의 능력이 온 우주에 미칠 것을 바라보고 있습니다. 이적을 하늘과 땅에 베풀 것인데, 피와 불과 연기 기둥이라고 하십니다. 이것은 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛같이 변할 것을 말합니다. 즉, 지금까지 이스라엘에게 내려졌던 심판 때보다 훨씬 강한 저주의 심판이 온 우주적으로 드러날 것을 말씀합니다. 이 마지막 날은 아직도 오지 않았습니다. 오순절 성령 강림이 있은 후에도 먼 미래에 일어날 일을 요엘 선지자는 바라보았습니다. 예수께서 만왕의 왕으로 온 우주를 통치하시며 이 땅에 재림 주로 오실 때 우주는 총체적인 대 파국을 맞게 될 것입니다. 그 날은 사도들도 기다려야 했으며, 현재를 사는 우리도 여호와의 크고 두려운 날을 기다려야 하는 미 실현된 마지막 날의 현상들입니다. 그 때는 크고 두려운 날이지만, 또한 온 우주가 여호와의 영광과 능력을 체험하는 날이 될 것입니다.   “내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 검은 털로 짠 상복 같이 검어지고 달은 온통 피같이 되며(계 6:12)”   세 번째는 “누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻을 수 있다(32)”고 하셨습니다. 즉, 온 우주가 여호와의 날에 떨게 될 때에도 하나님의 영을 입은 자들은 구원을 얻게 될 것입니다. 해가 어두워지고 달이 핏빛으로 변하는 등 온 우주가 파국으로 무너질 그 때에 여호와께서는 피할 길을 내십니다. 그 유일한 길은 여호와의 이름을 부르는 것입니다. 즉, 여호와를 섬기며 예배를 드리는 자들입니다. 여호와를 하나님으로 고백하고 그분의 뜻을 따라 섬기는 길 밖에는 이 크고 두려운 날에서 피할 길이 없습니다. 그 피할 곳은 시온 산의 새 예루살렘이라고 하셨습니다. 새 예루살렘은 지금의 이스라엘에 있는 예루살렘을 의미하지 않습니다. 새 예루살렘은 예수 그리스도를 머리로 삼는 믿음의 공동체인 교회를 지칭합니다. 여호와의 날에 구원에 이르는 길은 명백합니다. 정죄와 저주의 심판으로 메뚜기의 재앙이 덮쳤지만, 살 길을 내시고 그 길을 인도하시는 여호와 하나님을 요엘서에서 발견하게 됩니다. 거기에는 회개의 간구가 필연적이며 용서를 받되 모든 것이 예전처럼 회복되는 소망을 갖게 됩니다. 그렇지만 마음이 급하신 사랑의 하나님께서는 회복의 요소에서 그치지 않고 먼 후일에 주실 축복에 대해서도 그 비밀을 알려주십니다. 이 엄청난 약속은 억압과 압제와 모든 것을 잃은 자들에게 유일한 소망이 되고 더 이상 다른 무엇을 바랄 수 없으리 만큼 넘치고 넘치는 은혜와 축복이었다는 사실입니다! 할렐루야!!