민 22:21-35 ::: 발람의 간교함 Thu. May. 04. 23     “발람이 여호와의 사자에게 말하되 내가 범죄하였나이다 당신이 나를 막으려고 길에 서신 줄을 내가 알지 못하였나이다 당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다(민 22:34)”     발람이 밝아진 눈으로 여호와 사자가 칼을 빼어 들고 길을 막고 선 것을 보자 그 자리에 머리를 숙이고 엎드렸습니다.   ‘너의 패역한 행위 때문에 너를 죽이고자 했으나 나귀가 나를 보고 세 번씩이나 피했기 때문에 네가 겨우 살아난 줄 알아라. 그런데 너는 위기의 순간마다 오히려 나귀를 채찍으로 때렸다.’고 질책하였습니다.   발람은 그제서야 상황을 판단하고 자신이 범죄하였다고 죄를 고백하였습니다. 미처 이 일을 깨닫지 못하고 경솔할 행동을 한 자신을 용서해달라고 하였습니다.   “당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다(34)” 그러나 발람은 여호와 사자를 보는 기이한 영적 체험을 하였음에도 아직도 깨닫지 못한 점이 있습니다.   죄를 고백하고 용서를 구했지만, 자신의 욕심의 습관을 털어내지 못합니다. 발락에게 가는 것 자체가 범죄행위였음에도 “당신이 기뻐하지 아니하시면 돌아가겠다”고 하는 의도는 그가 얼마나 교만한지를 단적으로 드러냅니다.         More……… 해설 보러 가기 (민 22:21) 발람이 아침에 일어나서 자기 나귀에 안장을 지우고 모압 고관들과 함께 가니 (민 22:22) 그가 감으로 말미암아 하나님이 진노하시므로 여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 서니라 발람은 자기 나귀를 탔고 그의 두 종은 그와 함께 있더니 (민 22:23) 나귀가 여호와의 사자가 칼을 빼어 손에 들고 길에 선 것을 보고 길에서 벗어나 밭으로 들어간지라 발람이 나귀를 길로 돌이키려고 채찍질하니 (민 22:24) 여호와의 사자는 포도원 사이 좁은 길에 섰고 좌우에는 담이 있더라 (민 22:25) 나귀가 여호와의 사자를 보고 몸을 담에 대고 발람의 발을 그 담에 짓누르매 발람이 다시 채찍질하니 (민 22:26) 여호와의 사자가 더 나아가서 좌우로 피할 데 없는 좁은 곳에 선지라 (민 22:27) 나귀가 여호와의 사자를 보고 발람 밑에 엎드리니 발람이 노하여 자기 지팡이로 나귀를 때리는지라 (민 22:28) 여호와께서 나귀 입을 여시니 발람에게 이르되 내가 당신에게 무엇을 하였기에 나를 이같이 세 번을 때리느냐 (민 22:29) 발람이 나귀에게 말하되 네가 나를 거역하기 때문이니 내 손에 칼이 있었더면 곧 너를 죽였으리라 (민 22:30) 나귀가 발람에게 이르되 나는 당신이 오늘까지 당신의 일생 동안 탄 나귀가 아니냐 내가 언제 당신에게 이같이 하는 버릇이 있었더냐 그가 말하되 없었느니라 (민 22:31) 그 때에 여호와께서 발람의 눈을 밝히시매 여호와의 사자가 손에 칼을 빼들고 길에 선 것을 그가 보고 머리를 숙이고 엎드리니 (민 22:32) 여호와의 사자가 그에게 이르되 너는 어찌하여 네 나귀를 이같이 세 번 때렸느냐 보라 내 앞에서 네 길이 사악하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니 (민 22:33) 나귀가 나를 보고 이같이 세 번을 돌이켜 내 앞에서 피하였느니라 나귀가 만일 돌이켜 나를 피하지 아니하였더면 내가 벌써 너를 죽이고 나귀는 살렸으리라 (민 22:34) 발람이 여호와의 사자에게 말하되 내가 범죄하였나이다 당신이 나를 막으려고 길에 서신 줄을 내가 알지 못하였나이다 당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다 (민 22:35) 여호와의 사자가 발람에게 이르되 그 사람들과 함께 가라 내가 네게 이르는 말만 말할지니라 발람이 발락의 고관들과 함께 가니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “여호와의 사자가 그에게 이르되 너는 어찌하여 네 나귀를 이같이 세 번 때렸느냐 보라 내 앞에서 네 길이 사악하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니(민 22:32)”   21-30: “나귀가 여호와의 사자가 칼을 빼어 손에 들고 길에 선 것을 보고 길에서 벗어나 밭으로 들어간지라 발람이 나귀를 길로 돌이키려고 채찍질하니(민 22:23)”       어제 말씀드렸던 대로 이스라엘을 저주하기 위해서 발락에게 가는 것은 여호와께서 싫어하는 일이었습니다. 그럼에도 발람은 기어코 가겠다고 고집을 피웠습니다. 이미 그는 여호와의 뜻을 거절하였던 것입니다. 문제는 하나님께서 허락하셨기 때문에 출발한 일인데 가는 도중에 하나님께서 진노하시고 길을 막는 일은 어찌된 일인가? 어느 쪽이 진짜 하나님의 명령인가!!라고 불만을 가질 수가 있었습니다. 과연 그렇습니까? 발람이 발락에게 가는 것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 그것은 이스라엘을 저주하러 가는 일이기 때문에 하나님께서는 처음부터 “가지도 말고 저주하지도 말라 그들은 복 받은 자들(9)”이라고 천명하셨습니다. 이를 거절한 것은 발람입니다. 그러면 “그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행할지니라(20)”는 허락하신 말씀은 서로 상반된다고 할 수 있습니까? 20절의 허락을 하나님의 뜻인 줄 알고 의기양양하여 새벽부터 짐을 꾸려 길을 나섰던 발람에게 곧바로 하나님의 진노하시므로 그를 죽이기 위해 여호와의 사자가 출현하였습니다. 그러므로 20절의 하나님이 용인하심은 인간 속에 있는 집요한 욕심을 보시고 마지 못해 허락하신 것입니다. 하나님께서는 참으로 불쾌하고 원하지 않는 일이셨습니다. 이런 비유가 적합할지 모르지만, 어린 아들이 칼과 같은 위험한 도구를 가지겠다고 울고불고 난리를 친다면 부모입장에서, 그러면 어디 한번 집어봐라 혼내 줄 심사로 아픔을 느낄 만큼의 작은 상처를 입히게 할 수 있을 것입니다. 그러나 결코 아이를 사랑해서 칼을 건네 준 것은 아닙니다. 불안하고 싫지만 마지못해 그렇게 한 것입니다.   하나님의 본래의 뜻은 32절에 드러납니다. “내 앞에서 네 길이 사악(패역)하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니”   나귀 눈에는 여호와의 사자가 칼을 빼어 들고 길을 막아서는 것이 보였습니다. 나귀는 필사적으로 여호와 사자의 칼을 피하기 위해서 길 밖으로 벗어나기도 하고, 포도원 사이의 좁은 담 길에서 발람의 발을 짓누르기까지 하며 피했습니다. 막다른 골목으로 몰리자 아예 주저앉아버렸습니다. 어떻게 하든 주인 발람이 여호와 사자의 칼날을 피하도록 애를 썼습니다. 그럴 때마다 발람은 영문을 모르는 채 나귀가 말을 듣지 않는다고 하여 채찍을 휘둘렀습니다. 여호와께서 나귀의 입을 여신 것은 바로 이때였습니다. 사람과 나귀가 대화가 가능한 일이 과연 사실이었는가?에 관심을 갖는 자들이 있긴 하지만, 인간이 보기에는 신비한 일로 비춰질 뿐, 무에서 유를 창조하신 분께서 나귀의 입을 여신 일은 가능한 일입니다. 나귀의 변명에도 수긍하지 못한 발람에게 여호와께서 그의 눈을 밝히셨습니다.   31-35: “발람이 여호와의 사자에게 말하되 내가 범죄하였나이다 당신이 나를 막으려고 길에 서신 줄을 내가 알지 못하였나이다 당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다(민 22:34)”   발람이 밝아진 눈으로 여호와 사자가 칼을 빼어 들고 길을 막고 선 것을 보자 그 자리에 머리를 숙이고 엎드렸습니다. ‘너의 패역한 행위 때문에 너를 죽이고자 했으나 나귀가 나를 보고 세 번씩이나 피했기 때문에 네가 겨우 살아난 줄 알아라. 그런데 너는 위기의 순간마다 오히려 나귀를 채찍으로 때렸다.’고 질책하였습니다. 발람은 그제서야 상황을 판단하고 자신이 범죄하였다고 죄를 고백하였습니다. 미처 이 일을 깨닫지 못하고 경솔할 행동을 한 자신을 용서해달라고 하였습니다. “당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다(34)” 그러나 발람은 여호와 사자를 보는 기이한 영적 체험을 하였음에도 아직도 깨닫지 못한 점이 있습니다. 죄를 고백하고 용서를 구했지만, 자신의 욕심의 습관을 털어내지 못합니다. 발락에게 가는 것 자체가 범죄행위였음에도 “당신이 기뻐하지 아니하시면 돌아가겠다”고 하는 의도는 그가 얼마나 교만한지를 단적으로 드러냅니다. 지금까지 발람 자신의 행동이 하나님을 기쁘시게 하지 못했다는 사실을 깨닫지 못합니다. “내가 능히 여호와 내 하나님이 말씀을 어겨 덜하거나 더하지 못하겠노라(18)”고 상당히 높은 경지의 영적인 태도를 보여서 감쪽같이 발락과 그의 장로들을 속였습니다. 자기 자신도 스스로 속였습니다.       몇 일간 신문과 방송을 통하여 성도로써는 부끄러운 소식을 접했습니다. 한 대형교회 목사가 헌금을 횡령한 비리에 연루되어 검찰에서 구속했다는 내용입니다. 그리고 본인과 그 주변 사람들의 어리석은 태도를 보면서 또 한 번 상처를 받았습니다. 하나님의 뜻을 헤아리는 지혜는 수만 명을 모이게 하는 능력보다 훨씬 중요합니다. 하나님의 뜻에 순종하는 삶이 하나님을 만난 체험보다 더 중요하고, 예언을 할 만큼 은사를 받았을지라도 탐욕으로 말미암아 하나님의 뜻에 대적할 수 있다는 경고입니다.