민 28:01-15 ::: 그 정한 시기 Sun. May. 14. 23     “이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라 나의 헌물, 내 음식인 화제물 내 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 바칠지니라(민 28:2)”     하루, 한 주간, 한 달, 그리고 한 해를 주기로 시기를 정하고 정한 시간의 경계를 따라 드릴 제물과 희생제의를 말씀하셨는데,   이 내용은 이미 출애굽기(29장)와 레위기(21, 23장 등)에서 규례로 제정된 내용들입니다. 새삼스럽게 가나안 땅으로 들어갈 이 시점에서 다시 언급해야 하는 그 이유가 있습니다.   낮과 밤의 경계, 한 주간의 경계, 한 달의 경계, 한 해의 경계, 그리고 각 계절과 절기에 따른 경계 등, 시간의 전환점 마다 하나님께 나와 제물과 제의를 행하도록 하셨습니다. 그 근본은 천지창조의 이치와 같은 맥락을 지니고 있습니다.         More……… 해설 보러 가기 (민 28:1) 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 (민 28:2) 이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라 나의 헌물, 내 음식인 화제물 내 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 바칠지니라 (민 28:3) 또 그들에게 이르라 너희가 여호와께 드릴 화제는 이러하니 일 년 되고 흠 없는 숫양을 매일 두 마리씩 상번제로 드리되 (민 28:4) 어린 양 한 마리는 아침에 드리고 어린 양 한 마리는 해질 때에 드릴 것이요 (민 28:5) 또 고운 가루 십분의 일 에바에 빻아낸 기름 사분의 일 힌을 섞어서 소제로 드릴 것이니 (민 28:6) 이는 시내 산에서 정한 상번제로서 여호와께 드리는 향기로운 화제며 (민 28:7) 또 그 전제는 어린 양 한 마리에 사분의 일 힌을 드리되 거룩한 곳에서 여호와께 독주의 전제를 부어 드릴 것이며 (민 28:8) 해 질 때에는 두 번째 어린 양을 드리되 아침에 드린 소제와 전제와 같이 여호와께 향기로운 화제로 드릴 것이니라 (민 28:9) 안식일에는 일 년 되고 흠 없는 숫양 두 마리와 고운 가루 십분의 이에 기름 섞은 소제와 그 전제를 드릴 것이니 (민 28:10) 이는 상번제와 그 전제 외에 매 안식일의 번제니라 (민 28:11) 초하루에는 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 되고 흠 없는 숫양 일곱 마리로 여호와께 번제를 드리되 (민 28:12) 매 수송아지에는 고운 가루 십분의 삼에 기름 섞은 소제와 숫양 한 마리에는 고운 가루 십분의 이에 기름 섞은 소제와 (민 28:13) 매 어린 양에는 고운 가루 십분의 일에 기름 섞은 소제를 향기로운 번제로 여호와께 화제를 드릴 것이며 (민 28:14) 그 전제는 수송아지 한 마리에 포도주 반 힌이요 숫양 한 마리에 삼분의 일 힌이요 어린 양 한 마리에 사분의 일 힌이니 이는 일 년 중 매월 초하루의 번제며 (민 28:15) 또 상번제와 그 전제 외에 숫염소 한 마리를 속죄제로 여호와께 드릴 것이니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라 나의 헌물, 내 음식인 화제물 내 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 바칠지니라(민 28:2)”   1-8: “어린 양 한 마리는 아침에 드리고 어린 양 한 마리는 해질 때에 드릴 것이요(민 28:4)”       이스라엘은 40년의 광야생활을 통해 우여곡절을 겪고 마침내 출애굽 2세대로 구성된 완벽한 씨(후손, 민족)가 탄생하게 되었습니다. 완성된 성막(레위기)을 중심으로 각 지파가 진영을 짜고 여호와 하나님께서 임재하심을 통하여 조상들과 언약을 맺으신 대로 하나님의 백성으로 삼으셨습니다. 레위 지파가 장자의 명분으로 성막을 보호하고 제사장 직을 행함으로써 죄악 된 백성과 완충역할을 감당하게 되었습니다. 이로서 하나님의 거룩함과 죄 있는 백성과의 공존이 가능한 은혜를 입게 됩니다. “이스라엘은 혹독한 광야의 연단을 통해서 온전한 하나님의 백성으로 약속된 가나안 땅으로 들어갈 채비를 서둘렀습니다.” 26장 이하 말씀에서는 들어갈 땅의 배분을 위해서 제2차 인구조사가 마무리되고, 약속의 땅에 들어가서 어떻게 하나님을 섬기고 살 것인가에 대한 구체적인 명령이 28~30장에 걸쳐서 기록되었습니다. 하나님께서는 그 첫 번째 이스라엘의 의무로 “정한 시기”에 헌물을 바치라고 명령하셨습니다. 하루, 한 주간, 한 달, 그리고 한 해를 주기로 시기를 정하고 정한 시간의 경계를 따라 드릴 제물과 희생제의를 말씀하셨는데, 이 내용은 이미 출애굽기(29장)와 레위기(21, 23장 등)에서 규례로 제정된 내용들입니다. 새삼스럽게 가나안 땅으로 들어갈 민수기 이 시점에서 다시 언급해야 하는 그 이유가 있습니다. 낮과 밤의 경계, 한 주간의 경계, 한 달의 경계, 한 해의 경계, 그리고 각 계절과 절기에 따른 경계 등, 시간의 전환점 마다 하나님께 나와 제물과 제의를 행하도록 하셨습니다. 그 근본은 천지창조의 이치와 같은 맥락을 지니고 있다고 할 것입니다.   “하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 그 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라(창 1:3-5)”   매일 일년 된 흠 없는 숫양을 아침과 저녁 해 뜰 무렵과 해질 무렵에 한 마리씩 번제로 드려야 합니다. 그 외에 소제로 드릴 고운 가루 1/10 에바, 기름 1/4 힌, 그리고 거룩한 곳, 즉, 성막 번제단에 독주를 전제(불꽃)로 부어 드려야 합니다. 이 모든 제물이 하루 동안 여호와께 드려야 할 향기로운 화제라고 하였습니다. 하루 종일 번제단의 불꽃은 꺼지지 않고 이를 관리하고 지켜보는 레위인 제사장들도 분주히 제의 절차를 진행함으로써 성막 주변을 떠날 수 없습니다.   9-10: “안식일에는 일 년 되고 흠 없는 숫양 두 마리와 고운 가루 십분의 일에 기름 섞은 소제와 그 전제를 드릴 것이니(민 28:9)”   안식일은 6일간 천지를 창조하신 다음 하나님께서 일곱째 날을 복되고 거룩하게 하심을 기념하는 날입니다(창 2:2-3절 참조). 또한 출애굽 이후 애굽에서 인도하신 여호와 하나님을 기억하기 위해서 안식일을 지켜 거룩하게 하라고 명령하셨습니다(출 20:10-11절, 29:38-46절 참조). 안식일에는 매일 드리는 번제 이외에 아침에 숫양 두 마리와 소제 그리고 전제로 독주를 따로 드려야 했습니다. 그러므로 안식일에 드리는 숫양은 4마리였습니다.   11-15: “초하루에는 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 되고 흠이 없는 숫양 일곱 마리로 여호와께 번제를 드리되(민 28:11)”   매달 초하루를 기념하여 여호와께 번제를 드려야 하는 것은 해와 달과 별을 여호와 하나님께서 창조하고 운영하시기 때문입니다.   “하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 또 그 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 (창 1:14-16)”   새로운 달을 맞이할 때마다 수송아지 두 마리, 숫양 한 마리, 일 년 된 숫양 일곱 마리 이외에 3/10 기름 섞인 소제 등과 포도주를 전제로 드렸습니다. 따로 숫염소 한 마리도 드려야 합니다. 매월 이렇게 많은 양의 짐승과 곡식을 드리는 행사는 일상생활을 번거롭게 했을 것으로 추측되지만, 하나님 중심의 삶은 바로 모든 인생의 관심사가 오로지 하나님께로만 집중해야 한다는 진리를 본문은 말씀해 주고 있습니다. 주일 하루만 하나님을 섬기며 한 두 시간 예배에 참석하는 것으로 성도라고 하지 않습니다. 먹고 마시고 생각하는 모든 시간이 전부 하나님께로 향해 있어야 하는 삶입니다.       우리는 육체나 정신적인 고통이 엄습할 경우에만 전심으로 하나님을 찾는 경향이 있습니다. 죽을 병에 걸렸든지, 하루 아침에 자식과 재산을 몽땅 잃어버리면 울고불고 하나님께 전적으로 매달립니다. 그래서 하나님께서 사랑하는 자에게는 항상 고통과 고난과 두려움이 끊이지 않도록 두루 살피시는 것 같습니다. 육체와 정신이 평안할 때에도 하나님께 집중하여 살 수만 있다면 그 장소와 그 때가 바로 천국일 터인데 말입니다.