욥 09:01-16 ::: 완전하지 못하는 인간 Sun. Nov. 12. 23     “진실로 내가 이 일이 그런 줄을 알거니와 인생이 어찌 하나님 앞에 의로우랴(욥 9:2)”     욥은 자신의 고통이 멈추지 않자, 하나님께서 죽여주기를 바랐습니다. 그마저도 하나님은 응답하지 않으신 것으로 판단한 욥은 과연 내가 울부짖어도 과연 듣고 계신지?에 대해서 의구심을 나타냅니다.   욥의 약점이 바로 이 점이었습니다. 하나님께서는 다 듣고 계셨습니다. 머리털 한 가닥 마저도 다 기억하시고 그의 신음소리를 횟수를 기억하고 계시며, 그의 호흡의 횟수를 세고 계십니다.   그분께서는 줄곧 욥의 곁에서 그의 고통을 안타깝게 지켜 보시고 계셨습니다. 무능한 욥은 이러한 사실을 알지 못합니다. 그가 경험한 하나님과는 또 다른 하나님에 관한 지식을 알지 못했습니다.   우리는 하나님을 다 알 수는 없습니다. 그분께서 알려주신 만큼만 아는 것 마저도 벅찰 때가 있습니다. 그렇지만 하나님을 경외하여 악에서 떠날 수 있는 지혜를 능히 가질 수 있습니다.   욥이 흔들리지 않고 끝까지 믿음을 지키면서 하나님을 신뢰할 수 있었습니다. 다 알 수 없는 하나님의 지혜이지만, 자신의 신앙을 지키기에는 충분하다는 사실입니다.         More……… 해설 보러 가기 (욥 9:1) 욥이 대답하여 이르되 (욥 9:2) 진실로 내가 이 일이 그런 줄을 알거니와 인생이 어찌 하나님 앞에 의로우랴 (욥 9:3) 사람이 하나님께 변론하기를 좋아할지라도 천 마디에 한 마디도 대답하지 못하리라 (욥 9:4) 그는 마음이 지혜로우시고 힘이 강하시니 그를 거슬러 스스로 완악하게 행하고도 형통할 자가 누구이랴 (욥 9:5) 그가 진노하심으로 산을 무너뜨리시며 옮기실지라도 산이 깨닫지 못하며 (욥 9:6) 그가 땅을 그 자리에서 움직이시니 그 기둥들이 흔들리도다 (욥 9:7) 그가 해를 명령하여 뜨지 못하게 하시며 별들을 가두시도다 (욥 9:8) 그가 홀로 하늘을 펴시며 바다 물결을 밟으시며 (욥 9:9) 북두성과 삼성과 묘성과 남방의 밀실을 만드셨으며 (욥 9:10) 측량할 수 없는 큰 일을, 셀 수 없는 기이한 일을 행하시느니라 (욥 9:11) 그가 내 앞으로 지나시나 내가 보지 못하며 그가 내 앞에서 움직이시나 내가 깨닫지 못하느니라 (욥 9:12) 하나님이 빼앗으시면 누가 막을 수 있으며 무엇을 하시나이까 하고 누가 물을 수 있으랴 (욥 9:13) 하나님이 진노를 돌이키지 아니하시나니 라합을 돕는 자들이 그 밑에 굴복하겠거든 (욥 9:14) 하물며 내가 감히 대답하겠으며 그 앞에서 무슨 말을 택하랴 (욥 9:15) 가령 내가 의로울지라도 대답하지 못하고 나를 심판하실 그에게 간구할 뿐이며 (욥 9:16) 가령 내가 그를 부르므로 그가 내게 대답하셨을지라도 내 음성을 들으셨다고는 내가 믿지 아니하리라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “진실로 내가 이 일이 그런 줄을 알거니와 인생이 어찌 하나님 앞에 의로우랴(욥 9:2)”   1-16: “그는 마음이 지혜로우시고 힘이 강하시니 그를 거슬러 스스로 완악하게 행하고도 형통할 자가 누구이랴(욥 9:4)”       같은 하나님의 말씀을 인용하면서도 어떤 의도로 사용하느냐에 따라 그 의미는 전혀 달라질 수 있습니다. 욥은 빌닷의 말을 받으면서 진정한 하나님이 어떤 분이신지에 대해서, 이에 반대편에 서 있는 인간의 불완전한 모습을 대비하여 말하였습니다. 이 땅에서 진정한 지혜는 무엇인가?는 이미 욥을 통해서 그 해답이 나와 있습니다. 즉, 하나님을 경외하며 악에서 떠남이 지혜입니다. 어리석은 자는 하나님을 경외하지 않고 세상의 금은보화를 경외하는 자이며, 권력과 명예를 더 따르는 자입니다. 빌닷은 하나님의 말씀을 인용하면서 축복의 목적을 세상에서 무병장수, 만사형통, 부귀영화로 설명하였습니다. 그러나 지혜로운 자인 욥은 고난으로 점철된 삶이었습니다. 여기에서 왜? Why? 하나님께서는 욥과 같은 의인에게 그토록 심한 고통을 주셨느냐? 도대체 왜? 왜? 하고 말하고 싶은 것입니다. 욥을 통해서 하나님께서 보여주시는 것은 다름이 아닌 이 세상에 사는 것 자체가 고난이요 고통이라는 점을 알려주고자 하신 것으로 보입니다. 그 대상으로 욥이 주연으로 선정되었으며, 조연은 사탄과 세 친구로 정하셨습니다. 욥이 당한 고난과 고통은 사탄이 하나님의 허락을 받아 저지른 일입니다. 세 친구의 힐책은 세상의 이기적인 인간의 어리석음을 대표하고 있습니다. 세상 사람들이 세 친구들처럼 산다는 것입니다. 그들 역시 하나님을 알고 믿는다 하면서도 실제로는 하나님의 지혜보다는 세상의 어리석음을 지혜로 받아드리는 사이비 신자들입니다. 이러한 목적과 결론을 정하지 않으면 욥기를 묵상하면서 세 친구들의 말도 맞고 욥의 주장도 맞지만 욥이 더 고집을 피우고 있지 않나? 하는 착각에 함몰될 수도 있다는 점입니다. 그러므로 정신차려서 욥기를 읽어내려 가야 합니다. 하나님 앞에 인간은 무능 그 자체임을 욥은 고백하였습니다. 빌닷과 엘리바스의 말을 빌려 "악한 자는 멸망한다"는 말에 동의합니다. 사람은 하나님 앞에서 의로움을 주장할 수 없다고 인정합니다. 또한 하나님을 거역하고서도 온전한 사람이 없다고 받아드렸습니다. 그럼에도 불구하고 친구들의 이와 같은 지적에는 욥이 저지른 죄악에 대한 징벌에 초점을 맞추어서 말했기 때문에 틀린 것입니다. 욥은 일반적으로 이해하는 죄를 짓지 않았습니다. 뒤에서 다시 거론되겠지만, 욥의 죄라면 "하나님을 일부만 알았으면서도 전부를 아는 것처럼 말했던 죄"였습니다. 친구들은 무죄한 욥을 두고 그가 당하는 고통과 고난을 보고서 자기 생각대로 지레 짐작했던 죄입니다. 또한 하나님의 지혜를 알지 못하고 세상의 어리석음으로 판단하는 잘못을 범했습니다. 그러므로 욥의 고통을 토로하는 것과 세 친구의 대응은 전혀 그 초점을 맞출 수가 없는 동문서답과 같은 상황을 연출하게 되었습니다. 아무튼 우리는 본문에 충실해서 욥이 바라보는 하나님을 살펴보도록 하겠습니다. 하나님께 소송을 제기할만한 자가 있겠는가? 불가능한 일입니다. "하나님께서 행하신 일과 결정하신 일은 무엇이든지 거역할 수 없습니다. 하나님은 지혜와 힘을 겸비하고 있으므로 하나님을 대항하는 어떤 이유나 헛된 시도는 무조건 굴복 당할 수 밖에 없다는 점"을 시인하고 있습니다. 비록 욥을 시험하는 하나님이실지라도 억울하게 당하는 욥이 항변한다는 것은 두려운 일이었습니다. 욥은 하나님께 자신의 고통의 이유가 무엇인지 궁금했지만, 따져 묻지는 않았습니다. 다만 현재의 고통을 견디기 힘드니 죽여 주시면 낫겠다고 하였습니다. 욥은 또한 하나님의 전지전능하심에 대해서 고백합니다. 그분을 거역할 자는 이 땅에서 한 사람도 없다고 단언 짓습니다.   “하나님이 전지전능하시니, 그를 거역하고 온전할 사람이 있겠느냐? 아무도 모르는 사이에 산을 옮기시며, 진노하셔서 산을 뒤집어엎기도 하신다. 지진을 일으키시어 땅을 그 밑뿌리에서 흔드시고, 땅을 받치고 있는 기둥들을 흔드신다. (생략)”   천지창조 이후에 해가 떠오르지 않은 적이 있었는지 필자는 알 수 없으나, 하나님이시야 말로 태양에게 명령하여 뜨지 못하게도 하시며, 별들을 가두어 빛을 내지 못하게도 하는 분이시라고 인정하였습니다. 하늘을 펴실 때 누구의 도움을 받은 일이 없고 홀로 북두칠성과 삼성과 묘성과 남방의 밀실을 만든 분이시라고 고백하였습니다. 또한 상상할 수 없는 큰 일들을 수도 없이 행하는 분이십니다. 무소부재 하신 분으로서 내 앞을 지나치셔도 알 수 없으며 움직이실지라도 내가 깨달을 수 없습니다. 누구라도 하나님의 하신 일을 막거나 이유를 묻지 못할 것입니다. 라합(리워야단의 다른 이름, 고대 신화에서 나옴)과 그의 추종자들도 하나님의 저항할 수 없는 진노 앞에 사그라질 것입니다. 이렇게 진노의 하나님 앞에서 신화 속에 나오는 괴물이든, 실제로 어떤 악의 세력이든 사라질 것이니 하물며 욥과 같은 작은 자가 어찌 하나님에게 대항할 꿈을 꾸겠는가? 어림없다고 생각하였습니다. 인간의 무능력함을 뼈저리게 깨닫는 욥입니다.       그러므로 욥이 하나님 앞에 바랄 수 있는 것 그분의 자비하심을 구할 뿐입니다.   “비록 내가 옳다 해도 감히 아무 대답도 할 수 없다. 다만 나로서 할 수 있는 일은 나를 심판하실 그분께 은총을 비는 것뿐이다. 비록 그분께서 내가 말하는 것을 허락하신다 해도, 내가 부르짖는 소리를 귀기울여 들으실까?”   들으시는 하나님이십니다. 욥은 자신의 고통이 멈추지 않자, 하나님께서 죽여주기를 바랐습니다. 그마저도 하나님은 응답하지 않으신 것으로 판단한 욥은 과연 내가 울부짖어도 과연 듣고 계신지?에 대해서 의구심을 나타냅니다. 욥의 약점이 이것이었습니다. 하나님께서는 다 듣고 계셨습니다. 머리털 한 가닥마저도 다 기억하시고 그의 신음소리를 횟수를 기억하고 계시며, 그의 호흡의 횟수를 세고 계십니다. 그분께서는 줄곧 욥의 곁에서 그의 고통을 안타깝게 지켜 보시고 계셨습니다. 무능한 욥은 이러한 사실을 알지 못합니다. 그가 경험한 하나님과는 또 다른 하나님에 관한 지식을 알지 못했습니다. 우리는 하나님을 다 알 수는 없습니다. 그분께서 알려주신 만큼만 아는 것마저도 벅찰 때가 있습니다. 그렇지만 하나님을 경외하여 악에서 떠날 수 있는 지혜를 능히 가질 수 있습니다. 욥이 흔들리지 않고 끝까지 믿음을 지키면서 하나님을 신뢰할 수 있었던 것으로 우리는 알 수 있습니다. 다 알 수 없는 하나님의 지혜이지만, 자신의 신앙을 지키기에는 충분하다는 점입니다.