막 05:21-34 ::: 혈루병 여인의 믿음 Wed. Feb. 21. 24     “예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다(막 5:34)”     혈루병은 문둥병처럼, 율법이 정한 부정한 병입니다. 혈루병 여인은 개인적으로 사회적으로, 영적으로도 버림받은 여인이었습니다.   이런 여인이 누구에게든지 접촉해서는 안 되는데도 불구하고, 감히 예수의 옷자락을 만지려 마음먹었던 것은, 대단한 결단이었습니다.   그 여인이 예수께 필사적으로 다가와 손으로 예수님의 옷깃을 만지는 순간, 갑자기 몸에 나타난 변화가 감지되었으나 실제로 믿기지 않았던 것은 모든 재산을 탕진하고도 12년 동안 낫지 않은 병이었기 때문입니다.   그러나 예수를 만난 그 여인은 믿음으로 구원을 선언 받았습니다.   “딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다(막 5:34)”   주님의 말씀을 귀로 듣고, 마음에서 받아드려서 내가 믿음으로 확신이 서면, 구원이 완성되는 원리입니다.         More……… 해설 보러 가기 (막 5:21) 예수께서 배를 타시고 다시 맞은편으로 건너가시니 큰 무리가 그에게로 모이거늘 이에 바닷가에 계시더니 (막 5:22) 회당장 중 하나인 야이로라 하는 이가 와서 예수를 보고 발 아래 엎드리어 (막 5:23) 간곡히 구하여 이르되 내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 받아 살게 하소서 하거늘 (막 5:24) 이에 그와 함께 가실새 큰 무리가 따라가며 에워싸 밀더라 (막 5:25) 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어 (막 5:26) 많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에 (막 5:27) 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니 (막 5:28) 이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라 (막 5:29) 이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라 (막 5:30) 예수께서 그의 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니 (막 5:31) 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되 (막 5:32) 예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러 보시니 (막 5:33) 여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니 (막 5:34) 예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다 하나님은 어떠한 분이십니까?   “예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다(막 5:34)” 온전한 믿음을 소유한 혈루병을 앓았던 여인에 대해서 말씀하십니다.   21-34: “열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어(막 5:25)” 혈루증을 앓아 온 한 여자의 이야기.       예수님은 거라사인 지방에서 군대귀신 들린 자를 고치신 후에 다시 배를 타고 건너편 유대인의 지역으로 되돌아오셨습니다. 예수님과 그 일행이 온다는 소문이 어떻게 났는지는 모르겠으나, 호수 가에는 많은 무리들이 그 분을 기다리고 있었습니다. 그 중에 회당장 야이로도 함께 있었습니다. 그는 어린 딸이 사경을 헤매고 있어서 간곡히 예수께서 구원해 주실 것을 간청하였습니다. 예수님은 그의 뜻을 받아드려 그의 집으로 가게 되었습니다. 그러나 많은 사람들이 예수의 일행 주위에 몰려들어서 서로 밀치고 나가야 했습니다. 이때에 밀치는 무리 중에 혈루증을 앓은 여인도 있었습니다. 혈루병은 율법에서 지정하기를 불결한 병으로 보았으며, 누구든지 그런 자와 접촉하면 부정하게 된다고 하였습니다. 만약에 접촉할 경우에는 몸과 옷까지도 정결 법에 의해서 일정기간을 부정함 속에 지내야 했습니다(레위기 15장 참조). 이 여인의 혈루병은 월경 정도가 아니라 고질병으로 치료가 불가능한 유출병이었습니다. 병세의 심각성은 재산을 다 탕진해서 의사의 치료와 낫는다는 약을 다 써봤지만 나았다는 증상은 없고, 오히려 병세는 더 악화일로에 있어서 절망상태에 놓여 있었습니다. 그녀 앞에는 죽음만이 유일한 해결책이었습니다. 그러던 중, 예수의 소문을 듣게 됩니다. 그녀는 예수님에 대해서 병을 고치고 귀신을 몰아내는 분이라고 익히 들어왔습니다. 그래서 언젠가는 예수를 만날 기회가 되면 반드시 치료받겠다는 의지를 갖고 있었습니다. 그 동안 효험 있다는 의사는 다 찾아가서 치료를 받았고, 신통한 약이라면 있는 재산을 다 팔아서까지 복용해보았지만, 남은 것은 절망뿐이었던 그녀가 예수님에 관해서 알게 된 것은 축복이었습니다. 당시 사회적인 분위기에서는 그녀가 나타나면 모두 다 피해가고 무슨 도움이라도 받기 전에 먼저 천대를 받았습니다. 혈루병은 그녀가 온전히 유대 사회에서 생활할 수 없도록 하였습니다. 개인적으로 사회적으로 영적으로도 버림받은 처지였습니다. 그런 그녀가 누구라도 접촉해서는 안 되는 병을 가졌던 혈루병 여인이 감히 예수를 만지려고 마음먹었던 것은 생명을 건 대단한 결단이었습니다.   “이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라(막 5:28)”   이 여인의 믿음은 대단했습니다. 우리는 그녀가 어떻게 이러한 믿음을 가지게 되었는지 살펴볼 필요가 있습니다. 그녀가 결단할 수 있었던 근거는 단지 예수님에 대한 소문뿐이었습니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내고 그리고 복음을 전하고 비유로 가르치시는 분이라는 소문입니다. 그녀는 예수가 메시아이신 줄은 알지 못했을지라도 그녀에게 들려온 소문은 희망의 메시지였습니다. 즉, 예수님에 관한 기쁜 소식이 죽음을 기다리던 그녀에게 복음이 되었습니다. 그녀는 마음 속으로 그 분을 만나면 병이 낫게 될 것임을 확신하게 되었습니다. 복음이 그녀를 음지에서 양지로 나오게 하는 믿음이 되었습니다. 복음의 소식은 그녀로 하여금 모든 율법의 제재에도 불구하고 손으로 예수의 옷깃을 만지려는 믿음이 되었습니다. 예수 앞으로 나가려고 밀치는 무리에 섞이는 것도 매우 이례적인 사건입니다. 그녀를 알아본 자들은 접촉하기를 피하면서 욕을 했을지 모릅니다. 아예 넘어지게 하여 사람들에게 밟힐 수도 있었는데, 그녀는 아랑곳하지 않고 예수의 뒤를 따라가서 가까스로 옷깃을 만졌습니다. 만지는 순간 몸에서 혈루의 근원이 마르는 것을 느꼈습니다. 치유는 즉각 이루어졌습니다. 여인의 유출병은 그 증상이 어떠한지를 알 수는 없지만, 일순간 차단되었다는 느낌을 받았다는 것은 그녀로서는 처음 경험하는 안도의 순간이었을지 모릅니다. 그러나 이러한 느낌을 그녀만 가졌던 것은 아니었습니다. 예수님도 똑같이 느꼈습니다.   “예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니(막 5:30)”   무리들에 떠밀려 나가시던 예수께서 이렇게 말씀하심을 의아하게 생각한 무리는 제자들이었습니다. 예수님의 옷깃을 닿은 사람이 한둘이 아니었기 때문입니다. 밀치고 다가오는 사람들 틈에서 이미 옷깃을 스칠 정도가 아니라, 구겨질 정도로 많은 사람들이 예수님과 밀착되었을 것이기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 발 길을 멈추고 뒤를 돌아보시고 한 여인에게 시선이 멈췄습니다. 혈루병의 여인은 죽음의 기로에서 예수님의 옷깃을 만짐으로 12년 동안 잠시도 멈추지 않고 흘렀던 혈(血)이 마름으로써 죽음의 병이 나았음을 느꼈습니다. 그런데 이를 알고 뒤돌아보시는 예수님의 눈빛과 그녀의 눈이 마주쳤습니다. 병이 나았다는 안도감과 기쁨이 막 일어나는 순간, 그녀의 마음은 두려움으로 금방 가득 차게 되었습니다.       그녀가 느꼈던 두려움은 무엇에 대한 두려움이었습니까? 그 동안 수많은 우여곡절과 전 재산을 다 탕진해가면서까지 병을 고치려고 애를 써봤지만, 병은 고쳐지지 않았습니다. 더 이상 기대할 것이 없는 절망의 상황에서 죽음을 기다렸던 혈루병 여인은 비록 예수를 만나서 만지기만 해도 낫겠다는 강한 믿음을 갖고, 예수님께 필사적으로 다가와 그녀의 손으로 예수님의 옷깃을 만지는 순간, 갑자기 몸에 나타난 변화가 실제는 믿기지 않았던 것입니다. 그리고 예수님과 눈빛이 마주치자 자신에게 발생한 병 고침으로 말미암아 두려움이 엄습했던 것입니다. 마치 풍랑이 잔잔해진 후 고요함 속에 심히 두려워했던 제자들의 모습과 군대귀신이 들렸던 사람이 온전히 나아서 자기 옷을 입고 앉은 모습을 발견하고 아연질색을 했던 거라사 지방 사람들의 두려움과 같은 것이었습니다. 예수께서는 그 여인을 바라보고 “딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다(34)”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 문둥병자가 나음을 입고 성전에 가서 제사장에게 보이고 감사의 예물을 드림으로써 문둥병이 나았다는 선언을 받아야 하는 것처럼(필자의 마가복음 1:35-45절 해설 참조), 여인의 치유가 믿음으로 옷깃을 만지는 순간에 완치되는 것이 아니고 예수님의 선언이 있어야 완결되는 것임을 나타내고 있습니다. 즉, 육적인 치유자체로서는 구원이 완성되었다고 할 수 없습니다. 예수님의 말씀으로 영적 깨끗함이 선언되어야 구원받았다는 의미입니다. 여인은 소문(말씀, 복음, 기쁜 소식)을 듣고 모든 장애물을 밀치고 믿음만으로 예수께 나왔습니다. 그리고 믿음의 손으로 예수의 옷깃을 만지므로 치유가 되었습니다. 그리고 예수를 만납니다. 예수를 만난 다음에는 말씀으로 구원의 완성을 선언 받았습니다. 처음부터 말씀으로 믿고 행동하고 말씀으로 구원이 완성되었습니다. “말씀을 귀로 듣고 마음에서 받아드리고 내 것으로 믿음으로서 구원의 완성이 이루어진다는 원리를 보여주셨습니다.” 혈루증을 치유 받은 여인의 믿음은 성도의 완벽한 믿음의 유형을 확실히 보여주신 예입니다. 야히로의 딸에 관한 이야기 중간에 혈루병에 걸린 여인의 이야기가 들어온 것은 바로 믿음의 원리를 설명하기 위함이었습니다. 이와 대조적으로 야히로의 믿음에서 무엇이 잘못되었는가? 를 비교하여 말씀하고 있습니다. 다음은 샌드위치 기법(인크루지오) 속에 드러난 야히로의 딸에 관한 말씀이 이어집니다.