느 07:05-73 ::: 귀환자 명단 Fri. Mar. 08. 2019     “내 하나님이 내 마음을 감동하사 귀족들과 민장들과 백성을 모아 그 계보대로 등록하게 하시므로 내가 처음으로 돌아온 자의 계보를 얻었는데 거기에 기록된 것을 보면(느 7:5)”     그리스도 교회란, 바로 보이지 않는 무형교회가 그 기반입니다.   예수 그리스도를 믿는 자들이 모인 믿음의 공동체가 예배 장소를 마련하고 기초를 닦고 건물을 세우는 일은 당연한 과업입니다.   그러나 그 건물 자체가 교회일 수는 없습니다. 교회를 짓는 자들이 교회이며 그들이 함께 모여 예배와 가르침의 장소로 예배당이 필요한 것입니다.   우리는 이러한 절차와 순서를 뒤바꿔서는 안될 일입니다. 교회 건물을 선호하거나 누구 목사의 명성만으로 교회를 선택하는 일은 처음부터 그 믿음이 바르게 서지 못하고 빗나갈 위험이 있기 때문입니다.         More……… 해설 보러 가기 (느 7:5) 내 하나님이 내 마음을 감동하사 귀족들과 민장들과 백성을 모아 그 계보대로 등록하게 하시므로 내가 처음으로 돌아온 자의 계보를 얻었는데 거기에 기록한 것을 보면 (느 7:6) 옛적에 바벨론 왕 느브갓네살에게 사로잡혀 갔던 자들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다에 돌아와 각기 자기들의 성읍에 이른 자들 곧 (느 7:7) 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 아사랴와 라아먀와 나하마니와 모르드개와 빌산과 미스베렛과 비그왜와 느훔과 바아나와 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니라 (느 7:8) 바로스 자손이 이천 백칠십이 명이요 (느 7:9) 스바댜 자손이 삼백칠십이 명이요 (느 7:10) 아라 자손이 육백오십이 명이요 (느 7:11) 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십팔 명이요 (느 7:12) 엘람 자손이 천이백오십사 명이요 (느 7:13) 삿두 자손이 팔백사십오 명이요 (느 7:14) 삭개 자손이 칠백육십 명이요 (느 7:15) 빈누이 자손이 육백사십팔 명이요 (느 7:16) 브배 자손이 육백이십팔 명이요 (느 7:17) 아스갓 자손이 이천삼백이십이 명이요 (느 7:18) 아도니감 자손이 육백육십칠 명이요 (느 7:19) 비그왜 자손이 이천육십칠 명이요 (느 7:20) 아딘 자손이 육백오십오 명이요 (느 7:21) 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요 (느 7:22) 하숨 자손이 삼백이십팔 명이요 (느 7:23) 베새 자손이 삼백이십사 명이요 (느 7:24) 하립 자손이 백십이 명이요 (느 7:25) 기브온 사람이 구십오 명이요 (느 7:26) 베들레헴과 느도바 사람이 백팔십팔 명이요 (느 7:27) 아나돗 사람이 백이십팔 명이요 (느 7:28) 벧아스마웻 사람이 사십이 명이요 (느 7:29) 기럇여아림과 그비라와 브에롯 사람이 칠백사십삼 명이요 (느 7:30) 라마와 게바 사람이 육백이십일 명이요 (느 7:31) 믹마스 사람이 백이십이 명이요 (느 7:32) 벧엘과 아이 사람이 백이십삼 명이요 (느 7:33) 기타 느보 사람이 오십이 명이요 (느 7:34) 기타 엘람 자손이 천이백오십사 명이요 (느 7:35) 하림 자손이 삼백이십 명이요 (느 7:36) 여리고 자손이 삼백사십오 명이요 (느 7:37) 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십일 명이요 (느 7:38) 스나아 자손이 삼천구백삼십 명이었느니라 (느 7:39) 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요 (느 7:40) 임멜 자손이 천오십이 명이요 (느 7:41) 바스훌 자손이 천이백사십칠 명이요 (느 7:42) 하림 자손이 천십칠 명이었느니라 (느 7:43) 레위 사람들은 호드야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요 (느 7:44) 노래하는 자들은 아삽 자손이 백사십팔 명이요 (느 7:45) 문지기들은 살룸 자손과 아델 자손과 달문 자손과 악굽 자손과 하디다 자손과 소배 자손이 모두 백삼십팔 명이었느니라 (느 7:46) 느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과 (느 7:47) 게로스 자손과 시아 자손과 바돈 자손과 르바나 자손과 (느 7:48) 하가바 자손과 살매 자손과 (느 7:49) 하난 자손과 깃델 자손과 가할 자손과 (느 7:50) 르아야 자손과 르신 자손과 느고다 자손과 (느 7:51) 갓삼 자손과 웃사 자손과 바세아 자손과 (느 7:52) 베새 자손과 므우님 자손과 느비스심 자손과 (느 7:53) 박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과 (느 7:54) 바슬릿 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과 (느 7:55) 바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과 (느 7:56) 느시야 자손과 하디바 자손이었느니라 (느 7:57) 솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 소베렛 자손과 브리다 자손과 (느 7:58) 야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과 (느 7:59) 스바댜 자손과 핫딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아몬 자손이니 (느 7:60) 모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었느니라 (느 7:61) 델멜라와 델하르사와 그룹과 앗돈과 임멜로부터 올라온 자가 있으나 그들의 종족이나 계보가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니 (느 7:62) 그들은 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 모두가 육백사십이 명이요 (느 7:63) 제사장 중에는 호바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중의 하나로 아내를 삼고 바르실래의 이름으로 불린 자라 (느 7:64) 이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 찾지 못하였으므로 그들을 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고 (느 7:65) 총독이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라 (느 7:66) 온 회중의 합계는 사만 이천삼백육십 명이요 (느 7:67) 그 외에 노비가 칠천삼백삼십칠 명이요 노래하는 남녀가 이백사십오 명이었고 (느 7:68) 말이 칠백삼십육 마리요 노새가 이백사십오 마리요 (느 7:69) 낙타가 사백삼십오 마리요 나귀가 육천칠백이십 마리였느니라 (느 7:70) 어떤 족장들은 역사를 위하여 보조하였고 총독은 금 천 드라크마와 대접 오십과 제사장의 의복 오백삼십 벌을 보물 곳간에 드렸고 (느 7:71) 또 어떤 족장들은 금 이만 드라크마와 은 이천이백 마네를 역사 곳간에 드렸고 (느 7:72) 그 나머지 백성은 금 이만 드라크마와 은 이천 마네와 제사장의 의복 육십칠 벌을 드렸느니라 (느 7:73) 이와 같이 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 백성 몇 명과 느디님 사람들과 온 이스라엘 자손이 다 자기들의 성읍에 거주하였느니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “내 하나님이 내 마음을 감동하사 귀족들과 민장들과 백성을 모아 그 계보대로 등록하게 하시므로 내가 처음으로 돌아온 자의 계보를 얻었는데 거기에 기록된 것을 보면”   5-73: “이와 같이 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 백성 몇 명과 느디님 사람들과 온 이스라엘 자손이 다 자기들의 성읍에 거주하였느니라”       본문이 귀환자 명단은 에스라 2장에 기록된 명단과는 달리 누가 성읍 안으로 거주해야 하는가와 관련해서 주민들을 선발하기 위한 것으로 보입니다. 그래서 명단을 얻었다는 데에 그치지 않고 “내 하나님이 내 마음을 감동하였다(5)”는 기록을 통해서 이 일에 하나님의 섭리와 계획이 있었음을 고백하는 말입니다. 느헤미야는 귀족들과 민장과 백성들을 모아서 인구조사를 하는 과정에서 “처음으로 돌아온 자의 계보를 구했다(5)”고 말하였습니다. 그러나 에스라 2장의 명단과는 다소 부분적으로 이름과 숫자에서 차이점이 나타나고 있으나 나머지 대부분은 대동소이한 내용을 담고 있습니다. 이러한 차이점에 관해서는 필자의 에스라 2장 해설 부분을 참고 하시기 바랍니다. 우리는 6장에서 성벽의 완공이 곧 예루살렘을 방어하는 데에 충분하지 않다는 점을 알았습니다. 성벽은 일차적인 방어망을 구축하지만 궁극적으로 번성한 인구만이 대적들을 구체적으로 예루살렘 지배권을 행사할 수 있을 것입니다. 느헤미야는 임시 방책으로 파수꾼을 세우는 등 특별하게 엄격한 방어 규정을 명령하였습니다. 이러한 측면에서 본문의 명단은 현재적이면서 신학적인 제시를 간과해서는 안될 것입니다. 하나님의 성읍인 예루살렘에 거주할 주민들을 선별하는 일과 출애굽을 통해서 하나님의 구원을 경험했던 이스라엘과는 직접적인 연속선상에 있음을 보여줍니다. 성벽과 성읍 내의 집들을 건축하는 일은 하나님 나라 백성의 기초를 쌓는 일일 수 있습니다. 그러나 그 성읍 안에 하나님의 백성인 유다 사람들이 거주해야 비로소 하나님의 나라가 형성되는 것입니다. 그리스도 교회란, 바로 보이지 않는 무형교회가 그 기반입니다. 예수 그리스도를 믿는 자들이 모인 믿음의 공동체가 예배 장소를 마련하고 기초를 닦고 건물을 세우는 일은 당연한 일입니다. 그러나 그 건물 자체가 교회일 수는 없습니다. 교회를 짓는 자들이 교회이며 그들이 함께 모여 예배와 가르침의 장소로 예배당이 필요한 것입니다. 우리는 이러한 절차와 순서를 뒤바꿔서는 안될 일입니다. 교회 건물을 선호하거나 누구 목사의 명성만으로 교회를 선택하는 일은 처음부터 그 믿음이 바르게 서지 못하고 빗나갈 위험이 있기 때문입니다. 이 땅에 하나님의 나라 곧 교회는 예수 그리스도를 머리로 하는 믿음의 공동체가 되어야 하는 원칙을 벗어나서는 결코 안될 일입니다. 성경말씀을 잘 몰랐다고 핑계할 수 없습니다. 그곳에 빈부귀천을 따지거나 명성 따위를 염두에 두는 비겁한 짓은 하지 말아야 합니다. 교회가 교회답도록 노력하는 일은 우리 모두가 감당해야 할 사명이기 때문입니다.