요 19:17-27 ::: 십자가 위에서 Thu. Apr.13. 2017     “빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라(요 19:19)”     “나사렛 예수 유대인의 왕”의 기록은 히브리어와 라틴어 그리고 헬라어로 각각 쓰였고, 이는 유대인들에게, 로마인들에게, 그리고 당시 세계공용어인 헬라어를 아는 이방 모든 사람에게 널리 공포되는 효과를 가져왔습니다.   대제사장 가야바와 로마총독 빌라도는 자신들은 알 수 없었지만, 각자의 행동과 신념으로 말미암아 예수께서 왜 십자가에 죽으셔야만 했는지를 정확하게 증언하고 증명해 내었습니다!   “가야바는 유대인들에게 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다고 권고하던 자러라(요 18:14)”   “빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록하였더라(요 19:19)”         More……… 해설 보러 가기 (요 19:17) 그들이 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골 (히브리 말로 골고다) 이라 하는 곳에 나가시니 (요 19:18) 그들이 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라 (요 19:19) 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라 (요 19:20) 예수께서 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라 (요 19:21) 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 쓰지 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니 (요 19:22) 빌라도가 대답하되 내가 쓸 것을 썼다 하니라 (요 19:23) 군인들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지            아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라 (요 19:24) 군병들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비 뽑자 하니 이는 성경에               그들이 내 옷을 나누고 내 옷을 제비 뽑나이다            한 것을 응하게 하려 함이러라 군인들은 이런 일을 하고 (요 19:25) 예수의 십자가 곁에는 그 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 (요 19:26) 예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니께 말씀하시되 여자여 보소서            아들이니이다 하시고 (요 19:27) 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라 19 : 17저희가 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골 ( 히브리 말로 골고다) 이라 하는 곳에 나오시니 19 : 18저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라 19 : 19빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라 19 : 20예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라 19 : 21유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니 19 : 22빌라도가 대답하되 나의 쓸 것을 썼다 하니라 19 : 23군병들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라 19 : 24군병들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비뽑자 하니 이는 성경에 저희가 내 옷을 나누고 내 옷을 제비뽑나이다 한 것을 응하게 하려 함이러라 군병들은 이런 일을 하고 19 : 25예수의 십자가 곁에는 그 모친과 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 19 : 26예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 19 : 27또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라”   17-27: “빌라도가 대답하되 내가 쓸 것을 썼다 하니라”       한 10년 전에‘The Passion of the Christ’라는 영화가 상연된 적이 있었습니다.영화 내용은 예수께서 십자가의 죽으심을 중심으로 하는 수난과 죽음의 역사를 사실적으로 기록한 영화로 기억합니다. 아예 대화 자체를 아람어를 사용하여 누구든지 자막을 봐야 하는 그런 영화였습니다. 십자가의 죽음이 성경말씀에 근거하여 사실적으로 묘사되었기 때문에 많이 슬퍼하고 힘들어 했던 기억이 있습니다. 그러나 올해 고난주일과 부활절은 이전처럼 힘겹게 고난을 당하신 예수님을 기억할 필요는 없을 것입니다. 왜냐하면 사도 요한은 예수님의 십자가의 죽으심을 영광을 받는 자리, 왕으로써 등극하는 모습으로 묘사하고 있기 때문입니다. 그러므로 예수의 죽으심은 빌라도의 결단이나 대제사장들의 모함 때문이 아니라 예수님 스스로 자청한 십자가의 죽음이었다는 사실입니다. 그래서 십자가를 지시고 골로다로 올라가신 길에서 구레네 시몬이 대신 십자가를 지는 일을 언급하지 않습니다. 십자가의 들림 장면에서도 양쪽에 함께 못박힌 자를 강도라 말하지 않고 두 사람이라고 기록하였습니다. 강도는 석방된 바라바이고 이를 뒤에서 조종한 유대종교지도자들이 강도의 괴수들입니다. 그래서 십자가의 들림은 왕권을 행사하는 일이요, 양쪽 두 사람은 이를 보좌하는 수행원의 입장이 됩니다. 더욱이 빌라도는 십자가 위에 “나사렛 예수 유대인이 왕(19)”으로 기록한 팻말을 부착하여 이를 뒷받침하였습니다. 물론 그가 진정으로 예수님을 유대인의 왕이라고 인정하여 붙인 팻말은 아닐 것입니다. 내심 예수님을 신문하던 중에 그가 정말 유대인의 왕일지도 모른다는 생각을 굳혔을 수도 있으나, 어디까지나 유대인들의 호응도를 감안한 추측이었을 뿐입니다. 그러나 어째든 그가 팻말을 이렇게 붙인 이유는 유대인들에게 상당한 자극을 주었을 것임에 틀림이 없습니다. 유대인들의 대제사장이 팻말내용에 대한 불만을 품고 항의하는 데에서 비롯됩니다. 자칭 유대인의 왕이라 쓰라고 요구하지만 빌라도는 어림없는 소리라고 일축합니다. 예수님에 관해서 자신의 뜻대로 결정하지 못한 대한 앙심은 이렇게 표출되었고 유대인들에게 마지막까지 불편한 심경을 나타내는 것이라고 볼 수 있습니다. 이를 보는 유대인들과 대제사장의 화를 냈지만 어쩔 수가 없는 노릇이었습니다. “나사렛 예수 유대인의 왕”의 기록은 히브리어와 라틴어 그리고 헬라어로 각각 쓰였고, 이는 유대인들에게, 로마인들에게, 그리고 당시 세계공용어인 헬라어를 아는 이방 모든 사람에게 널리 공포되는 효과를 가져왔습니다. 대제사장 가야바와 로마총독 빌라도는 자신들은 알 수 없었지만, 각자의 행동과 신념으로 말미암아 예수께서 왜 십자가에 죽으셔야만 했는지를 정확하게 증언하고 증명해 내었습니다!   “가야바는 유대인들에게 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다고 권고하던 자러라(요 18:14)”   “빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록하였더라(요 19:19)”   예수님을 십자가에 못박은 군인들은 겉옷을 놓고 한 깃씩 나눠 갖기로 하였습니다. 사형을 집행하는 자는 사형수의 소지품을 갖는 것이 관습이었습니다. 그런데 속옷은 통으로 되어 있어 제비 뽑기로 한 사람이 차지하기로 하는데, 이 일은 사도 요한이 구약의 말씀을 성취하는 것으로 해석합니다. 그렇지만 그들과 대조되는 다른 무리가 있었으니, 곧 예수님의 어머니와 이모 글로바의 아니 마리아와 막달라 마리라, 제자 요한이 십자가 밑에 있었습니다. 그녀들은 예수님을 바라보며 그의 마지막 시간을 함께 하며 기도하고 있었을 것입니다. 예수께서는 그들을 내려보시면서 세 가지를 말씀하십니다. 먼저 사랑하는 제자에게 어머니 마리아를 부탁합니다. “여자여 보소서 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라(27)” 두 번째는 “모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고 내가 목마르다”고 말씀하십니다. 예수께서는 성부 하나님이 맡긴 사역을 다 이루었음을 아셨습니다. 이제 할 일을 다하신 예수님은 목마르다고 하십니다. 모든 일을 성취하신 안도감에서 오는 피로가 몰려왔습니다. 이를 지켜보던 병사가 자신이 음료로 마시던 신 포도주를 해면에 적셔서 긴 장대에 매달라 예수님 입에 대었습니다. 예수님은 신맛을 보신 후 “다 이루었다!(30)”고 말씀하시고 머리를 숙이셨습니다. 이때 영혼이 떠나셨다고 기록합니다. 고난과 고통이 마무리되는 순간이기도 하였습니다.