시 102:01-11 ::: 곤고한 자 Tue. Feb. 06. 24     “나의 괴로운 날에 주의 얼굴을 내게 숨기지 마소서 주의 귀를 내게 기울이사 내가 부르짖는 날에 속히 내게 응답하소서(시 102:2)”     인간은 한정된 시간 안에서 살고 정해진 시간 동안 살며, 따라서 시간이 있어야 사는 시한부 삶입니다.   그럼에도 영원히 살 것처럼 시간을 통제할 수 있다는 환상에 빠질 때도 있습니다. 그렇지만 병들어 침상에 누워있는 병자는 내게 주어진 날들이 연기처럼 사라진다는 사실을 깨닫고 절망하게 됩니다.   “내 날이 연기 같이 소멸하며 내 뼈가 숯 같이 탔음이니이다(3)”   우리는 필요한 모든 시간을 갖고 있다고 생각합니다 그러다가 어느 순간 무슨 일이 생기면 시간에 대한 통제력은 흩어지는 연기처럼 사라지게 됩니다.         More……… 해설 보러 가기 (시 102:1) 여호와여 내 기도를 들으시고 나의 부르짖음을 주께 상달하게 하소서 (시 102:2) 나의 괴로운 날에 주의 얼굴을 내게 숨기지 마소서 주의 귀를 내게 기울이사 내가 부르짖는 날에 속히 내게 응답하소서 (시 102:3) 내 날이 연기같이 소멸하며 내 뼈가 숯 같이 탔음이니이다 (시 102:4) 내가 음식 먹기도 잊었음으로 내 마음이 풀 같이 시들고 말라 버렸사오며 (시 102:5) 나의 탄식 소리로 말미암아 나의 살이 뼈에 붙었나이다 (시 102:6) 나는 광야의 올빼미 같고 황폐한 곳의 부엉이 같이 되었사오며 (시 102:7) 내가 밤을 새우니 지붕 위의 외로운 참새 같으니이다 (시 102:8) 내 원수들이 종일 나를 비방하며 내게 대항하여 미칠 듯이 날뛰는 자들이 나를 가리켜 맹세하나이다 (시 102:9) 나는 재를 양식같이 먹으며 나는 눈물 섞인 물을 마셨나이다 (시 102:10) 주의 분노와 진노로 말미암음이라 주께서 나를 들어서 던지셨나이다 (시 102:11) 내 날이 기울어지는 그림자 같고 내가 풀의 시들어짐 같으니이다 하나님은 어떠한 분이십니까?   “나의 괴로운 날에 주의 얼굴을 내게 숨기지 마소서 주의 귀를 내게 기울이사 내가 부르짖는 날에 속히 내게 응답하소서(시 102:2)”   1-11: “주의 분노와 진노로 말미암아 주께서 나를 들어서 던지셨나이다(시 102:10)”       102편은 참회기도로 분류합니다 곤고한 자가 마음이 상했을 때 즉 연약해져 있을 때 드리는 기도문으로 알려져 있습니다 곤고한 자라고 표현되는 약한 자는 궁핍하고 가난하며 비천하고 낮은 자이며 고난을 당하는 자를 말합니다. 자신을 구할 능력이 없어 주의 도움이 없이는 견딜 힘이 없는 자들입니다. 본 시편 저자는 아마도 중병에 걸린 병자일지도 모릅니다 우리가 사회적으로 혹은 경제적으로 중병에 걸린 곤고한 자일 수 있습니다. 특히 본 시문은 시간의 흐름 가운데에서 연기처럼 사라지는 한 날의 무상함으로 시작하는데, 그 시간의 끝에 하나님의 영원하심과 직접적으로 대비되어 하나님의 얼굴 빛을 구함으로 하나님께 도움을 청하고 그 분의 치유의 손길을 갈구하고 있습니다.   “주님, 내 기도를 들어 주시고, 내 부르짖음이 주님께 이르게 해주십시오. 내가 고난을 받을 때에, 주님의 얼굴을 숨기지 마십시오. 내가 부르짖을 때에, 속히 응답하여 주십시오(시 102:1-2)”   인간은 한정된 시간 안에서 살고 정해진 시간 동안 살며, 따라서 시간이 있어야 사는 시한부 삶입니다. 그럼에도 영원히 살 것처럼 시간을 통제할 수 있다는 환상에 빠질 때도 있습니다. 그렇지만 병들어 침상에 누워있는 병자는 내게 주어진 날들이 연기처럼 사라진다는 사실을 깨닫고 절망하게 됩니다. “내 날이 연기 같이 소멸하며 내 뼈가 숯 같이 탔음이니이다(3)” 우리는 필요한 모든 시간을 갖고 있다고 생각합니다 그러다가 어느 순간 무슨 일이 생기면 시간에 대한 통제력은 흩어지는 연기처럼 사라지게 됩니다. 죄를 지어 감옥에 갇힌다면, 병들어 병상이 누워 버린다면 시간의 덧없음을 깨우치게 되지 않을까 하는 생각을 해봤습니다. 광고 문으로 유명해진 버나드 쇼의 묘비명을 보면 “우물쭈물하다 이렇게 될 줄 알았지”란 내용인데 실은 번역이 잘못되었습니다. 실제로는 I knew if I stayed around long enough something like this would happen 정말 오래 버티면(나이들면) 이런 일(죽음)이 생길 줄 내가 알았지! 시간 안에 갇힌 인생… 결국은 죽음으로 끝날 삶을 숙명으로 받아들이는 유명한 극작가 그는 무신론자였습니다. 예수 그리스도를 믿지 않은 자의 결국은 시간에 갇힌 자의 넋두리였다고 보여집니다 하나님의 진노가 때로는 인간의 시간을 단축하기도 합니다. 즉 시간의 한계성과 불안정성은 인간에 대한 하나님의 진노의 표현이라고 할 수 있습니다. 시편 기자는 병상에서 신음하고 있습니다. 뼈가 탈만큼의 고통 속에서도 영원한 시간을 담지하신 하나님께 간구하고 있습니다. 병마는 시편 기자의 육체를 손상시켰으며 그의 사기마저도 떨어트려 절망 속으로 밀어 넣었습니다. 또한 그의 식욕과 수면을 빼앗아 갔고 수척해진 몰골로 시간을 허비하고 있습니다. 구약시대는 질병은 죄에 대한 하나님의 심판 혹은 징벌로 여겼기 때문에 그는 마을에서 추방당했으며 사람들부터 박해에 시달렸습니다. 적대자들은 그를 멸시하고 그의 이름을 조롱하였습니다. 따라서 이 모든 고난이 하나님으로부터 오는 진노의 희생 결과라고 인식하였습니다. 이러한 믿음의 순수성은 고통 속에서도 느끼는 영적인 의미를 담고 있습니다. 따라서 하나님의 진노를 누그러트리려는 소망을 두고 회개의 절차를 밟게 됩니다. 만일 그가 하나님께 통회하지 않을 경우 그에게는 죽음만이 남아 있을 뿐이라는 사실을 뼈저리도록 인식하게 만듭니다 왜냐하면 그의 삶의 나머지 날들이 신속하게 지나갈 것이기 때문입니다.   “아, 내 날은 연기처럼 사라지고, 내 뼈는 화석처럼 새까맣게 타 버렸습니다. 음식을 먹는 것조차 잊을 정도로, 내 마음은 풀처럼 시들어서, 말라 버렸습니다. 신음에 지쳐서, 나의 뼈와 살이 달라붙었습니다 나는 광야의 올빼미와 도 같고, 메마른 땅의 부엉이와도 같이 되었습니다. 내가 누워서, 잠을 이루지 못하는 것이, 마치, 지붕 위의 외로운 새 한 마리와도 같습니다. 원수들이 종일 나를 모욕하고, 나를 비웃는 자들이 나에게 저주의 맹세를 합니다(시 102:3-8 새표준역)”   그래서 깨닫습니다. 시편 기자는 단순히 의식적인 자기 비하에 그치지 않고 오직 여호와께 초점이 맞춰져 있습니다. 인생의 무상함에 대한 인식과 깨달음의 결론은 여호와 하나님의 영원하심에 대한 확실한 믿음에 있었습니다. 하나님의 왕권과 능력은 이스라엘 역사 속에서 체험적으로 확실하게 드러나 있으므로 단순히 제의적인 예배의 차원을 넘어선 것이었습니다. 그래서 이 믿음은 하나님의 예언의 약속 가운데 기초를 두고 확고한 소망의 형태로 삶 한 가운데에서 드러나고 있습니다. 하나님은 인간의 유한성과 연약함을 받아 주시고 다스리시기 위해서 예루살렘 즉 시온을 마련하여 주셨습니다. 만약 하나님께서 진노를 통하여 인간의 시간을 단축하시기만 했다면 곤고한 자들인 인간들을 하나님을 찬양하거나 주를 온 세상에 증거하지 못할 것입니다. 그리고 이러한 하나님의 약속인 시온 즉 예루살렘은 이 땅에 있는 여호와의 궁전(성전)이며 따라서 예루살렘의 파멸은 그 분의 말씀과 약속에 전적으로 상반된 결론이 아닐 수 없습니다       시편 저자는 이러한 현실적인 예루살렘 파멸이 끝이 아니라는 점을 믿음으로 확인합니다.   “그러나 주님, 주님은 영원토록 왕위에 계시며, 주의 이름은 대대로 찬양을 받을 것입니다. 주께서 일어나셔서 시온을 긍휼히 여겨 주십시오. 때가 왔습니다. 시온에 은혜를 베푸실 때가 왔습니다. 주의 종들은 시온의 돌들만 보아도 즐겁습니다. 그 티끌에도 정을 느낍니다(시 102:12-14)”