민 28:16-31 ::: 칠칠절 Thu. Aug. 10. 2017     “칠칠절 처음 익은 열매를 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며(민 28:26)”     칠칠절은 모든 일을 중단하고 노비까지도 쉬게 하고 성회로 모여 객과 고아, 과부와 함께 택하신 곳(성전)에서 즐거워하라고 명령하셨습니다.   구제(를 위한 헌금)와 예배는 같이 가야 합니다. 번제로 드릴 제물은 다른 절기에서 드리는 수량과 같습니다. 따로 속죄를 위하여 숫염소 한 마리를 드리는 경우(22, 30절)도 같습니다. 정성도 정성이지만, 제물로 바칠 짐승과 곡식의 양도 재산(생계)에 상당한 부담을 지게 하였습니다.   그럼에도 불구하고 열두 지파의 할당량을 지속적으로 성전제의에 바쳐졌음은 당연한 일이었습니다. 항상 “애굽에서 종 되었던 일을 기억하고 이 규례를 지켜 행해야 할” 이스라엘에게는 하나님 백성인 언약백성으로 사명이었습니다.         More……… 해설 보러 가기 (민 28:16) 첫째 달 열넷째 날은 여호와를 위하여 지킬 유월절이며 (민 28:17) 또 그 달 열다섯째 날부터는 명절이니 이레 동안 무교병을 먹을 것이며 (민 28:18) 그 첫날에는 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 (민 28:19) 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 숫양 일곱 마리를 다 흠 없는 것으로 여호와께 화제를 드려 번제가 되게 할 것이며 (민 28:20) 그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 수송아지 한 마리에는 십분의 삼이요 숫양 한 마리에는 십분의 이를 드리고 (민 28:21) 어린 양 일곱에는 어린 양 한 마리마다 십분의 일을 드릴 것이며 (민 28:22) 또 너희를 속죄하기 위하여 숫염소 한 마리로 속죄제를 드리되 (민 28:23) 아침의 번제 곧 상번제 외에 그것들을 드릴 것이니라 (민 28:24) 너희는 이 순서대로 이레 동안 매일 여호와께 향기로운 화제의 음식을 드리되 상번제와 그 전제 외에 드릴 것이며 (민 28:25) 일곱째 날에는 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이니라 (민 28:26) 칠칠절 처음 익은 열매를 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 (민 28:27) 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 숫양 일곱 마리로 여호와께 향기로운 번제를 드릴 것이며 (민 28:28) 그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 수송아지 한 마리마다 십분의 삼이요 숫양 한 마리에는 십분의 이요 (민 28:29) 어린 양 일곱 마리에는 어린 양 한 마리마다 십분의 일을 드릴 것이며 (민 28:30) 또 너희를 속죄하기 위하여 숫염소 한 마리를 드리되 (민 28:31) 너희는 다 흠 없는 것으로 상번제와 그 소제와 전제 외에 그것들을 드릴 것이니라 28 : 16 <유월절 제사;레23:5-14> 첫째 달, 그 달 열나흗날은 나 주의 유월절이다. 28 : 17 같은 달 보름부터는 절기가 시작되니, 이레 동안은 누룩을 넣지 않고 만든 빵을 먹어야 한다. 28 : 18 첫날에는 거룩한 모임을 열고, 생업을 돕는 일은 아무것도 하지 말아라. 28 : 19 너희는 살라 바치는 제사 곧 번제를 나 주에게 바쳐라. 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리를 흠 없는 것들로 골라서 바쳐라. 28 : 20 이와 함께 너희는 기름에 반죽한 고운 밀가루를 곡식제물로 바치되, 수소 한 마리마다 십분의 삼 에바씩을 바치고, 숫양 한 마리에는 십분의 이 에바를 바치고, 28 : 21 어린 숫양 일곱 마리의 경우에는 어린 숫양 한 마리마다 십분의 일 에바씩을 바쳐라. 28 : 22 또 숫염소 한 마리를 속죄제물로 바쳐, 너희의 죄를 속하여라. 28 : 23 이것들은 아침 번제, 곧 날마다 바치는 번제 외에 따로 바쳐야 하는 것들이다. 28 : 24 너희는 이레 동안 날마다 이렇게 내가 먹을 음식을, 나 주에게 불살라 바치는 제사, 곧 기쁘게 하는 향기로 바쳐라. 이것은, 날마다 바치는 번제와 거기에 딸린 부어 드리는 제물 외에 따로 바쳐야 한다. 28 : 25 이레째 되는 날에, 너희는 다시 거룩한 모임을 열고, 생업을 돕는 일은 아무것도 하지 말아라. 28 : 26 <칠칠절 제사> 햇곡식의 날, 곧 새 곡식제물을 주께 가져오는 a) 칠칠절에는 거룩한 모임을 열고, 생업을 위한 일은 아무것도 하지 말아라. (a. 유월절 이후 오십일(레23:15-16)) 28 : 27 너희는 나 주를 향기로 기쁘게 하는 번제로, 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리를 바쳐라. 28 : 28 이와 함께 너희는 기름에 반죽한 고운 밀가루를 곡식제물로 바치되, 수소 한 마리마다 십분의 삼 에바씩을 바치고, 숫양 한 마리에는 십분의 이 에바를 바치고, 28 : 29 어린 숫양 일곱 마리의 경우에는, 어린 숫양 한 마리마다 십분의 일 에바씩을 바쳐라. 28 : 30 또 숫염소 한 마리를 바쳐, 너희의 죄를 속하여라. 28 : 31 이러한 제물은 거기에 맞게, 부어 드리는 제물과 함께 흠 없는 것으로 바치되, 날마다 바치는 번제와 거기에 딸린 곡식제물 외에 따로 바치는 것이다. 하나님은 어떠한 분이십니까?   “너희는 다 흠 없는 것으로 상번제와 그 소제와 전제 외에 그것들을 드릴 것이니라”   16-25: “첫째 달 열넷째 날은 여호와를 위하여 지킬 유월절이며 또 그 달 열다섯째 날부터는 명절이니 이레 동안 무교병을 먹을 것이며” 유월절과 무교절       매 달 첫 번째 날은 11-15절의 말씀대로 수 송아지 두 마리, 숫양 한 마리, 일년 된 숫양 일곱 마리를 번제로 드렸습니다. 월력에 따라서 달이 없는 그믐(월삭)에 제의를 드렸습니다. 이는 해와 달을 창조하고 운영하시는 하나님의 섭리를 인정하고 순종하는 자세였습니다. 해가 뜨고 지는 낮과 밤을 구별하여 제의를 행하고, 달이 뜨고 지는 월삭과 보름을 구별하여 제의를 행하였습니다. 또한 일년을 열 두달로 구분하여 전반부에 지켜야 할 절기와 후반부에 지켜야 할 절기를 구분함으로써, 해와 달, 그리고 절기(계절)가 바뀌는 시기마다 하나님께 제물을 바쳐 창조주 하나님을 기억하고 영광을 돌려 드렸습니다. “매달 첫 번째 날에 드리는 제의를 드리고 특히 새 해 첫 번째 달 14일은 유월절로 지켜야 합니다.” 유월절에 대해서는 설명을 생략하겠습니다. 유월절 다음 날은 보름이고 무교절기로 1주일간을 축제일로 지키도록 하였습니다. 무교절기는 애굽을 탈출한 것을 기념하는 축제일로 누룩을 넣지 않는 빵(떡)을 구워 먹었습니다. 애굽의 고역을 기억하기 위하여 딱딱한 빵을 먹으며 기념하였으며, 한편으로 급히 서둘러 애굽을 나왔기 때문에 미처 누룩을 가져오지 못한 점도 있었습니다. 무교절기 첫째 날과 마지막 날은 모든 일을 중단하고 거룩한 성회로 모여 예배를 드렸습니다. 무교절기 1주일 간은 매일 수송아지 2마리, 숫양 1마리, 일년 된 숫양 7마리를 번제로 드리고 번제물에 따른 소제로 함께 드렸습니다. 매달 첫 번째 날에 드리는 제사와 같은 제물을 이 기간 중에 매일 드렸다고 할 수 있습니다. 그리고 매일 아침과 저녁에 드리는 상번제인 숫양 2마리는 따로 드렸습니다.   26-31: “칠칠절 처음 익은 열매를 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며”   “칠칠절은 무교절기로부터 7일씩 일곱 번째 돌아오는 안식일에 드리는 축제입니다.” 이스라엘은 곡식을 수확하는 한번의 추수 기간이 있는데, 가을에 파종하여 봄에 추수하는 밀과 보리를 말합니다(우기). 여름은 건기에 속해서 과일(주로 포도)을 재배하여 가을에 열매를 거둡니다. 칠칠절은 바로 밀과 보리를 추수하는 기간을 전후해서 무교절기 이후 50일째 되는 안식일에 지켰습니다. 이스라엘에는 일년 중 3대 절기가 있습니다. 첫 번째가 유월절(무교절), 다음이 칠칠절(오순절, 맥추절) 그리고 초막절(장막절)입니다. 그것은 50일 간에 걸쳐 유월절 기간이 이 절기(축일)로서 끝나는 것을 의미했습니다. 유대교에서는 이 날을 시내 산에서 율법 받은 날로 지켰으며, 그들은 유월절을 유대국민의 탄생, 칠칠절을 그들의 종교의 탄생일로 정했습니다. 원래는 농업 축제일이었는데, 율법 부여라는 역사적 의미를 가지게 되어, 중요한 절기가 되었습니다. 신약에서는 오순절(성령강림절)로 기념하게 됩니다.   “일곱 주를 셀지니 곡식에 낫을 대는 첫 날부터 일곱 주를 세어 네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고 너와 네 자녀와 노비와 네 성 중에 있는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라 너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라(신 16: 9-12)”   칠칠절은 모든 일을 중단하고 노비까지도 쉬게 하고 성회로 모여 객과 고아, 과부와 함께 택하신 곳(성전)에서 즐거워하라고 명령하셨습니다. 구제(를 위한 헌금)와 예배는 같이 가야 합니다. 번제로 드릴 제물은 다른 절기에서 드리는 수량과 같습니다. 따로 속죄를 위하여 숫염소 한 마리를 드리는 경우(22, 30절)도 같습니다. 정성도 정성이지만, 제물로 바칠 짐승과 곡식의 양도 재산(생계)에 상당한 부담을 지게 하였습니다. 그럼에도 불구하고 열두 지파의 할당량을 지속적으로 성전제의에 바쳐졌음은 당연한 일이었습니다. 항상 “애굽에서 종 되었던 일을 기억하고 이 규례를 지켜 행해야 할” 이스라엘에게는 하나님 백성인 언약백성으로 사명이었습니다. “사망에서 풀려나 예수 그리스도의 십자가의 희생으로 죄 사함을 받고 부활의 능력에 힘입어 영생을 받은 성도가 세상의 육(세상)의 풍요를 위해 교회에 헌금하는 일은 없어야 합니다. 이미 받은 축복에 감사하여 기쁨으로 바치는 헌금이 되어야 할 것입니다.” 그러므로 그 헌금이 하나님의 뜻대로 사용되었는지를 간섭하는 자세는 건전한 교회공동체를 위해서 마땅한 일이며, 레위인(전임 사역자)과 가난한 이웃에게 먼저 쓰여져야 합니다. 경제적으로 어려운 시대입니다. 부유한 도시교회들이 나서서 달동네와 시골 교회, 그리고 어려움을 당하는 우리의 이웃들에게 바쳐진 헌금이 나누어져야 합니다. 유지비가 엄청난 수십, 수백 억씩 되는 부동산도 처분할 시기가 되었습니다.