행 09:01-09 ::: 다메섹으로 가는 길에서 Sun. Jan. 21. 2018     “대답하여 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라(행 9:5)”     살기 등등한 사울은, 대제사장에게 직접 찾아가 다메섹으로 내려간 그리스도인들의 체포권한을 요구하였습니다.   스데반을 선동하여 죽였던 사울의 요청을 대제사장이 거절할 수 없으리만큼 분위기는 사울에게 넘어가 있었습니다.   사울은 다메섹 그리스도인들의 체포조를 구성했고, 즉시 출발하였습니다.   다메섹 성읍이 눈에 들어올 즈음 낮 정오쯤 되었을 때, “홀연히 하늘로부터 빛”이 비추어 사울 일행을 덮쳤습니다. 빛 가운데 들리는 소리를 땅바닥에 신속하게 엎드린 채로 듣고 있었습니다.   “사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐(4)”   주님의 음성은 계속하여 너무나 확연하게 들려왔습니다. “나는 네가 박해하는 예수라. 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라”   바울은 진짜로 말문이 막혔습니다. 눈도 멀었습니다. 다분히 과학적이고 의학적인 현상입니다.         More……… 해설 보러 가기 (행 9:1) 사울이 주의 제자들을 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 (행 9:2) 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라 (행 9:3) 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라 (행 9:4) 땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 (행 9:5) 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 (행 9:6) 너는 일어나 시내로 들어가라 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니 (행 9:7) 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서 있더라 (행 9:8) 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무 것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메섹으로 들어가서 (행 9:9) 사흘 동안을 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “대답하여 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라”   1-9: “사흘 동안을 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라”     바울의 다메섹 회심 사건은 모르는 성도들이 없을 정도로 그 내용이 극적이고 또한 바울 자신이 쓴 서신 서에 여러 번 언급됨으로써 이미 깊이 있는 묵상이 있었을 것으로 짐작합니다. 아직은 사울이 “주의 제자들”에게는 위협적인 존재였습니다. 스데반을 죽일 때부터 살기가 등등했다고 기록합니다. 주변 사람들이 보기에도 섬뜩한 눈초리와 남다른 열심은 동료인 바리새인들마저도 위협과 살기를 느꼈을 것입니다. 이러한 사울이 대제사장에게 찾아갔습니다. 이유는 “다메섹 여러 회당에 갈 공문을 청하기” 위함입니다. 그 공문은 나사렛 예수를 따르는 사람들은 남녀 불문하고 잡아들일 수 있는 권한을 위임하는 내용이었습니다. 그런데 특별히 다메섹을 찾아가겠다고 한 것은 무슨 이유 때문인가? 아마도 그곳 유대 지도자들이 그리스도인들을 제압하지 못했기 때문일 것입니다. 즉, 그들의 지도력의 부재에 따른 조치가 아니었겠는가? 하는 점입니다. 바리새파 지도자 가말리엘은 나사렛 예수를 추종하는 자에 대해서 이렇게 견해를 밝혔습니다.   “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들은 상관하지 말고 버려 두라 이 사상과 이 소행이 사람으로부터 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로부터 났으면 너희가 그들을 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라(행 5:38-39)”   사울이 대제사장을 직접 찾아가 공문을 요구한 사건도 오로지 사울의 특심 때문이었습니다. 이런 사울과 같은 자들은 자기 기준에 미치지 못하면 상대방을 경시하는 경향을 보입니다. 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 찾아간 연유나, 이미 바리새파 수장이 나사렛 당에 대하여 구속유보조치를 내렸음에도 불구하고 이를 어겨가며 체포영장을 요구한 경우는 다분히 그들을 향해 불만을 가지고 있었다고 보는 것입니다. 사울은 외골수 바리새파였습니다. 그의 열정과 자부심 바닥에는 신학과 종교형식으로 유대 지도자들을 은근히 비난하고 대제사장도 가말리엘 스승도 틀렸다는 전제가 깔려 있었습니다. 이러한 사울의 특심에 따른 체포영장 요구에 나서서 반대하는 사람은 없었습니다. 공문을 받아 든 사울은 스데반을 살해하는데 동참했던 동료들을 불러 모았을 것이고, 사상적으로나 신체적으로 잘 훈련된 자들로 뽑았습니다. 그들은 만만의 준비를 하여 다메섹을 향해 출발했습니다. 성경말씀에서는 이 부분이 생략되었습니다. 예루살렘에서 다메섹까지는 도보로 6일 정도, 나귀나 말을 탔다면 3일 정도의 거리였습니다. 가는 도중에 각자의 역할 분담에 대해서 작전을 세웠을 것입니다. 가는 도중 느슨했던 정신무장을 재점검했을 것이고 다메섹에 가까이 이르자 무리들은 긴장하기 시작했고, 다메섹 성읍이 눈에 들어올 즈음 낮 정오쯤 되었을 때, “홀연히 하늘로부터 빛”이 비추어 사울 일행을 덮쳤습니다. 그들 중에 누가 명령하지도 않았는데 가던 길을 멈추고 땅에 엎드러졌습니다. 사울은 구약에 정통한 바리새인입니다. 갑자기 빛이 비추면 신의 현현으로 받아드릴 자세가 되어있었습니다. 얼마나 혼비백산했으면 빛 가운데 들리는 소리를 땅바닥에 신속하게 엎드린 채로 듣고 있었습니다.   “사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐(4)”   하나님께서 사람의 이름을 두 번씩 부르시는 경우는 흔하지 않습니다. 하나님께서 직접 현현하실 때 두 번 이름을 부르셨습니다. 아브라함이 모리아 산 꼭대기에서 이삭을 번제로 드리기 위해 칼을 번쩍 들었을 때, “아브라함아! 아브라함아!”라고 부르셨습니다. 긴박한 위기의 순간에 부르시는 경우입니다. 아브라함 같은 경우, 목동으로써 40년을 광야에서 가축을 돌보고 살았기 때문에 양을 잡는 대는 기술자였습니다. 이삭을 고통 없이 단칼에 숨통을 끊는 일은 간단한 일이었습니다. 이 긴박한 상황에서 하나님의 음성은 부드럽고 감미롭게 들리지는 않았을 것입니다. 천둥소리와 같은 음성이었다고 봅니다. 사울에게 들렸던 주님의 음성도 마찬가지였습니다. 그의 귀에 들리는 음성은 너무나 또렷했고 자신에게 하는 말씀인 줄을 인식하였습니다. 그리고 하는 말이 “주여 누구시니이까?” 인데, 말이 안됩니다. 즉, 하나님 누구십니까? 아버지 당신은 누구이신지요? 라고 대답하였습니다. 사울의 말이 헷갈릴 만큼 당시 상황이 충격적이고 혼이 나간 상태라 할 수 있습니다. 생각이 흩어졌고 말문이 막혀 버렸습니다. 주님의 음성은 너무나 확연하게 들려왔습니다. “나는 네가 박해하는 예수라. 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라” 진짜로 바울은 말문이 막혔습니다. 눈도 멀었습니다. 의학적으로도 너무나 큰 충격을 받게 되면 눈이 멀고 말문이 막혀 일시 벙어리가 될 수 있다고 합니다. 사울이 이런 상황이 되었습니다. 눈도 멀고 혀도 굳어버렸습니다. 만일 이렇게라도 안되면 미쳐버린다고 합니다. 충격의 여파가 오감으로 분출되지 못하고 뇌로 퍼지면 미쳐버리는 것이지요. 다분히 과학적이고 의학적인 현상입니다. 그러나 사울의 일행은 웅웅거리는 소리만 들었지 아무것도 보지 못하고 어안이 벙벙한 채로 서 있었습니다. 당시 상황이 얼마나 놀랍고 충격적이었는지 짐작할 수 있습니다. 망연자실하여 서 있는 그들은 잠시 전만해도 살기가 등등하여 당장이라도 칼을 빼 들고 내려칠 것만 같은 험악한 인상들을 짓고 있었던 자들입니다. 그러나 지금은 얼굴 하얗게 질려 선 채로 혼이 나가버렸습니다. 사울은 엎드린 땅바닥에서 가까스로 일어났지만 눈이 멀어 아무것도 볼 수가 없었습니다. 나사렛 당을 때려 잡기 위해서 칼과 오랏줄을 잡았던 두 손은 다른 사람의 손에 잡혀 다메섹으로 끌려갔습니다. 1,2절에서 기세가 등등하고 살기와 위협이 창창했던 위세와는 너무 대조적인 초라한 모습입니다.       사울이 변화되는 받는 데는 3일간 금식 기도면 되었습니다. 과거의 잘못을 철저히 회개하고 다메섹 도상의 생생한 기억을 되씹고 되씹어서 깊은 묵상을 하였습니다. 육신의 통로가 막힌 대신에 영적인 내면을 돌아보는 기회가 되었습니다. 사울처럼 우리도 금식기도 기간의 정도는 3일 간이 아닌지 생각하게 합니다. 이 3일 동안 율법에 따라 경건한 사람 아나니아를 통해서 예수님의 십자가 사건에 기초한 그리스도 중심의 신학으로 대 전환을 가져왔습니다. 그리고 바울된 사울의 사명은 이렇게 이어집니다.   “율법에 따라 경건한 사람으로 거기 사는 모든 유대인들에게 칭찬을 듣는 아나니아라 하는 이가 내게 와 곁에 서서 말하되 형제 사울아 다시 보라 하거늘 즉시 그를 쳐다보았노라 그가 또 이르되 우리 조상들의 하나님이 너를 택하여 너로 하여금 자기 뜻을 알게 하시며 그 의인을 보게 하시고 그 입에서 나오는 음성을 듣게 하셨으니 네가 그를 위하여 모든 사람 앞에서 네가 보고 들은 것에 증인 되리라 이제는 왜 주저하느냐 일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라 후에 내가 예루살렘으로 돌아와서 성전에서 기도할 때에 황홀한 중에 보매 주께서 내게 말씀하시되 속히 예루살렘에서 나가라 그들은 네게 내게 대하여 증언하는 말을 듣지 아니하리라 하시거늘 내가 말하기를 주님 내가 주를 믿는 사람들을 가두고 또 각 회당에서 때리고 또 주의 증인 스데반이 피를 흘릴 때에 내가 곁에 서서 찬성하고 그 죽이는 사람들의 옷을 지킨 줄 그들도 아나이다 나더러 또 이르시되 떠나거라 내가 너를 멀리 이방인에게로 보내리라 하셨느니라(행 22:12-22)”