행 21:01-16 ::: 바울의 결단 Sun. Jun. 16. 24     “바울이 대답하되 여러분이 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 당할 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하니(행 21:13)”     그들은 울면서 바울이 예루살렘으로 올라가는 일을 포기하라고 권면했습니다. 바울은 그들의 심정을 이해하고 마음이 상할 정도로 견디기 힘들었다고 하였습니다.   좋은 일도 아니고 가면 죽을 수도, 심한 고문을 당할 수도, 잡혀서 다시는 햇빛을 볼 수 없는 감옥에 갇힐 수도 있는 불안한 상태인데, 에베소에서부터 여태껏 가장 가까운 형제들에게 예루살렘 방문을 포기하라는 권면을 여러 차례 받아왔던 터입니다. 그들은 울면서 만류하기까지 하였습니다.   그렇다면 바울은 하나님의 뜻이 아니구나 하고 포기할 수도 있었습니다. 그러나 바울은 포기할 수 없었습니다. 그의 사명임을 확고히 깨닫고 있었기 때문입니다. 고집도 아집도 아닙니다. 예수께서 마지막 날 겟세마네 동산에서 받은 기도의 응답처럼, 바울도 죽는 일이 하나님의 뜻임을 확신하고 있었습니다.   바울이 죽을 수도 있다는 예언을 성령의 감동을 통해서 여러 사람에게 보이신 뜻은 그러면 무슨 목적 때문인가? 입니다.   그들도 깊은 관심을 갖고 바울을 도와야 한다는 의미가 아닌가 싶습니다. 즉, 예언의 신통력이 나에게도 있다는 자랑이 아니라, 함께 합력하여 영육 간에 바울의 사역에 동참하라는 뜻입니다.   그들은 비로소 “주의 뜻대로 이루어지이다”라고 기도하였습니다. 모든 일이 주님의 뜻대로 이루어질 때, 우리가 맡은 사역은 성공할 수 있습니다.         More……… 해설 보러 가기 행 21:1) 우리가 그들을 작별하고 행선하여 바로 고스로 가서 이튿날 로도에 이르러 거기서부터 바다라로 가서 (행 21:2) 베니게로 건너가는 배를 만나서 타고 가다가 (행 21:3) 구브로를 바라보고 이를 왼편에 두고 수리아로 항해하여 두로에서 상륙하니 거기서 배의 짐을 풀려 함이러라 (행 21:4) 제자들을 찾아 거기서 이레를 머물더니 그 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어 가지 말라 하더라 (행 21:5) 이 여러 날을 지낸 후 우리가 떠나갈새 그들이 다 그 처자와 함께 성문 밖까지 전송하거늘 우리가 바닷가에서 무릎을 꿇어 기도하고 (행 21:6) 서로 작별한 후 우리는 배에 오르고 그들을 집으로 돌아가니라 (행 21:7) 두로를 떠나 항해를 다 마치고 돌레마이에 이르러 형제들에게 안부를 묻고 그들과 함께 하루를 있다가 (행 21:8) 이튿날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립의 집에 들어가서 머무니라 (행 21:9) 그에게 딸 넷이 있으니 처녀로 예언하는 자라 (행 21:10) 여러 날 머물러 있더니 아가보라 하는 한 선지자가 유대로부터 내려와 (행 21:11) 우리에게 와서 바울의 띠를 가져다가 자기 수족을 잡아매고 말하기를 성령이 말씀하시되 예루살렘에서 유대인들이 이같이 이 띠 임자를 결박하여 이방인의 손에 넘겨 주리라 하거늘 (행 21:12) 우리가 그 말을 듣고 그 곳 사람들과 더불어 바울에게 예루살렘으로 올라가지 말라 권하니 (행 21:13) 바울이 대답하되 여러분이 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 당할 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하니 (행 21:14) 그가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라 (행 21:15) 이 여러 날 후에 여장을 꾸려 예루살렘으로 올라갈새 (행 21:16) 가이사랴의 몇 제자가 함께 가며 한 오랜 제자 구브로 사람 나손을 데리고 가니 이는 우리가 그의 집에 머물려 함이라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다(눅 22:42)” “바울이 대답하되 여러분이 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 당할 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하니(행 21:13)”       1-6: “밀레도에서 두로까지 여정”   바울과 그 일행은 밀레도에서 에베소 교회 장로들과 헤어진 후 배를 타고 고스(섬)를 거쳐 다음날 로도(섬)에 도착하였습니다. 이들 도시는 우리에게 생소한 지명입니다. 실제로 지도와 함께 본문을 읽어야 이해가 빠를 것입니다. 그들의 행선지는 바다라였습니다. 이곳은 지중해를 가로질러 곧바로 팔레스틴(베니게) 지역과 애굽(알렉산드리아)으로 가는 대형선박이 출항하는 항구였기 때문입니다. 해안을 따라 고스와 로도에서 바다라에 도착했고 일행은 화물선을 얻어 타고 베니게로 출발하게 되었습니다. 뱃길로는 약 5일간, 직선 거리는 640km나 되는 긴 항해 길이었습니다. 배는 왼쪽으로 구브로 섬을 끼고 한참을 항해하였습니다. 뱃전에서 구브로 섬을 바라보며 바울은 여러 가지 감회가 새로웠습니다. 그리고 함께 간 각 지역의 대표들에게 일차 선교여행에서 생긴 일들을 이야기를 하였을 것입니다. 배는 두로 항에 도착하여 7일을 머물게 됩니다. 아마도 화물을 내리고 싣는 일로 지체되었기 때문입니다. 이 기간에 바울은 두로 지역의 그리스도인들을 찾아 나섭니다. 바울이 직접 전도한 지역은 아니지만, 수소문하면 이곳에도 그리스도인들이 있을 것으로 확신했습니다. 드디어 그들은 한 번도 만난 적이 없었던 그곳 그리스도 형제를 찾을 수 있었습니다. 바울은 이미 아시아 지역에서는 알려진 지도자였기 때문에 그곳 그리스도 형제들은 무척이나 반가워 하였습니다. 그들은 아마도 스데반 집사의 순교 이후에 예루살렘 박해를 피해 왔던 헬라파 유대인들에 의해서 복음이 전해졌을 것으로 추론합니다. 그들은 성령의 감동으로 바울이 예루살렘에 올라가면 어려운 일을 당할 것을 알고 가지 말라고 극구 만류하였습니다. 그러나 바울은 “성령에 매임 바” 되었다고 확신하였기 때문에 그들의 만류를 뿌리칠 수 있었습니다.   “보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라 오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나(행 20:22-23)”   여기서 동일한 성령께서 “가라”고 명령하심과 “당하니 가지 말라”고 하시는 명령이 모순되지 않는가라고 의구심을 가질 수 있습니다. 두로의 형제들이 바울에게 간청하여 예루살렘 여행을 포기하라고 한 것은 성령의 역사라고 할 수 있겠지만, 분명한 사실은 바울이 어려운 일을 당하게 될 것이라는 확신 때문입니다. 이 말씀은 위의 인용한 말씀처럼 바울에게도 환난이 닥칠 것이라는 성령님의 뜻이 전해졌습니다. 그럼에도 바울이 예루살렘으로 가야 하는 까닭은 하나님께서 원하시기 때문입니다. 성령의 능력은 전도자 앞길에 만사형통으로 보장하지 않습니다. 오히려 예수의 이름으로 행하는 일마다 온갖 아픔과 고통이 따라옵니다. 즉, 성령의 은사를 받았다는 의미는 세상적 환난과 고통을 막아주는 요술 방망이를 소유한 것이 아닙니다. 성령의 능력이나 은사는 모진 핍박과 아픔 속에서도 차질 없이 하나님의 뜻을 이루어 나갈 수 있는 능력입니다. 오히려 바울과 같은 전도자가 받는 치욕과 설움, 낙담과 상심, 그리고 재난과 파산을 통한 그 어떤 불행이라 할지라도 하나님께서 이를 이용하여 하나님의 뜻을 관철하신다는 점입니다. 예수님의 생명과 택한 백성의 죄 값을 치르셨듯이, 바울의 결박과 환난으로 이방전도의 길을 열어놓으셨던 것입니다. 바울을 만류하던 의도는 완강히 거절하는 그의 신념 앞에 단념하게 되었고, 바울을 위해서 성문 밖까지 전송하면서 안타까움을 전했습니다. 그들은 바닷가까지 따라 나와 모래사장에서 함께 무릎을 꿇고 바울을 위해 간절한 기도를 드렸습니다. 그들은 그 후에도 내내 바울을 위해서 기도하였을 것입니다. 두로의 형제들은 바울이 혼자서 두려움으로 떠나야 했던 예루살렘의 여행 길에 그와 함께 가슴 속 비밀을 공유하는 동역자로써 합심하여 힘을 더해 주었습니다.   7-16: “그가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라(행 21:14)”   두로에서 바울은 연안 여객선으로 갈아탔습니다. 다시 해안을 따라 뱃길로 항해하였는데, 돌레마이(구약의 악고)로 떠났습니다. 이곳에서 하루 낮을 보내는 동안 그리스도 형제를 만났습니다. 하루를 머물면서 바울은 복음을 전하는 설교를 하였을 것입니다. 다시 곧바로 떠나 다음날은 가이사랴에 들어갔습니다. 가이사랴에는 일곱 집사 중의 한 사람인 빌립이 살고 있었습니다. 바울을 빌립을 만나 환대를 받았습니다. 두 사람은 초대교회 복음사역에 상징적인 인물입니다. “온 유대와 사마리아와 땅 끝까지”의 온 유대와 사마리아 지역은 빌립에 의해서, 땅 끝까지 복음전파는 바울로 대표된다 할 수 있습니다. 위대한 두 사람의 만남의 대화는 서로가 처음 대면이었지만 여러 날 계속되었습니다. 빌립은 에디오피아 내시에게 세례를 준 후 가이사랴로 돌아와서 약 20년 동안 이 지역의 복음화를 위해서 헌신적인 삶을 보냈습니다. 빌립에게는 결혼하지 않은 딸이 네 명이 있었는데, 모두가 아버지를 따라 예언자라고 소개합니다. 여성으로서 예언의 은사로 활동하고 있었습니다. 더 자세한 내용은 없으므로 구체적으로 어떤 예언을 하였는지는 알 수 없습니다. 아마도 아버지를 도와 복음전도사역에 일조하였을 것입니다. 그럼에도 네 명이 다 독신으로 살면서 복음전도사역에 아버지와 함께 할 수 있다는 점은 높이 평가해야 할 것입니다. 바울이 빌립의 집에 머물고 있는 동안 유대로부터 아가보 선지자가 방문하였습니다. 아가보 선지자는 예전에 안디옥 교회를 방문하여 글라우디오 황제 치세 중 극심한 가뭄이 닥칠 것이라는 예언을 전한 자였습니다. 그가 한 예언은 그대로 성취되어서 권위를 인정받고 있었습니다. 그가 바울을 보자 상징적인 행동으로 바울에게 닥칠 결박과 환난을 예언하였습니다.       그는 바울의 허리 띠로 자신의 수족을 묶고, 성령께서 예루살렘의 유대인들이 바울을 이렇게 잡아매어 이방인의 손에 넘겨주리라고 말씀하였다고 경고하면서 바울의 예루살렘 행을 중지할 것으로 권하였습니다. 두로의 그리스도 형제들처럼, 그리고 바울에게 직접 환란을 경고하셨던 대로 성령께서는 아가보 선지자를 통해서 더욱 구체적으로 예루살렘에서 당하게 될 바울의 고난을 예견하였습니다. 가이사랴 형제들도 이 말을 듣고 모두가 바울을 만류하기 시작하였습니다. 바울은 참으로 난처한 입장이 되었습니다. 그의 예루살렘 방문 계획은 이미 몇 년 전부터 예정되었던 일입니다. 방문 목적은 마게도냐 아시아, 그리고 아가야 지방의 교회들로부터 받은 구제연보를 전달하려는 목적이 있었습니다. 이 일로 말미암아 예루살렘 교회와 이방인 교회가 더욱 한 형제임을 증명할 수 있으며, 교회는 예수 그리스도를 머리로 하는 한 믿음의 공동체가 된다는 의미 있는 행사이기도 하였습니다. 그뿐 아니라, 다시 예루살렘에서 로마로 그리고 서머나(스페인)까지 복음은 전해야 하는 계획도 실현하기 위한 전략도 숨어 있었습니다. 그들은 울면서 바울이 예루살렘으로 올라가는 일을 포기하라고 권면했습니다. 바울은 그들의 심정을 이해하고 마음이 상할 정도로 견디기 힘들었다고 하였습니다. 그렇지 않아도 예루살렘에서 무슨 일을 당할는지 두려움도 있었고 여러 가지 상념이 떠나지 않아 밤잠을 설친 날도 무수한데, 그렇지만 여기까지 잘 헤쳐왔는데, 마지막 100여km를 남겨두고 다시 심한 갈등으로 괴로웠던 것입니다. 좋은 일도 아니고 가면 죽을 수도, 심한 고문을 당할 수도 있었으며, 잡혀서 다시는 햇빛을 볼 수 없는 감옥에 갇힐 수도 있는 불안한 상태인데, 에베소에서부터 여태껏 가장 가까운 형제들에게 예루살렘 방문을 포기하라는 권면을 여러 차례 받아왔던 것입니다. 그들은 울면서 만류하기까지 하였습니다. 이렇게 상황이 변했다면 바울은 하나님의 뜻이 아니구나 하고 포기할 수도 있었습니다. 그러나 포기할 수 없었습니다. 예루살렘으로 들어가는 일이야 말로 그의 사명임을 확고히 깨닫고 있었기 때문입니다. 고집도 아집도 아닙니다. 예수께서 마지막 날 겟세마네 동산에서 받은 기도의 응답처럼, 바울도 죽는 일이 하나님의 뜻임을 확신하고 계셨습니다. 바울이 죽을 수도 있다는 예언을 성령의 감동을 통해서 여러 사람에게 보이신 뜻은 그러면 무슨 목적 때문인가? 입니다. 그들도 깊은 관심을 갖고 바울을 도와야 한다는 의미가 아닌가 싶습니다. 즉, 예언의 신통력이 나에게도 있다는 자랑이 아니라, 함께 합력하여 영육 간에 바울의 사역에 동참하라는 뜻입니다. 그들은 “주의 뜻대로 이루어지이다(14)”라고 기도하였습니다. 모든 일이 주님의 뜻대로 이루어질 때, 우리가 맡은 사역은 성공입니다. 바울 일행은 다시 가이사랴를 출발하여 마지막 여행지인 예루살렘으로 향하였습니다. 가아사랴의 형제들 몇 명이 함께 동행하였습니다. 그들은 바울의 안전과 길 안내를 맡았을 것입니다. 바울은 예루살렘에 도착하여 구브로 출신 나손에 집에 여장을 풀게 됩니다. 나손은 예루살렘 교회의 설립자들 중에 한 사람이었을 것입니다. 유대인 그리스도들이 많은 예루살렘 교회에서 초창기부터 헬라파 유대인으로 교회 창립 멤버였다는 의미는 믿음의 선각자이면서 신실한 제자인 것으로 보입니다. 바울이 다른 순수 유대인 형제보다 유대인이면서 이방 출신인 나손의 집에 여장을 푼 것도 그의 행적과 무관해 보이지는 않습니다.