창 32:01-12 ::: 마하나임 Sat. Feb. 22. 2020     “나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다(창 32:10)”     하나님의 은총을 입었다는 표현은 곧 예수 그리스도를 통한 구원받은 자의 고백입니다. 야곱은 바로 자신 안에 하나님께서 계심을 보고 놀랐습니다.   야곱은 기도 중에 하나님의 충만하신 성품으로 인하여 은혜와 진리로 가득 차 있음을 느꼈습니다. 이에 비해 자신이 얼마나 초라한지도 동시에 깨달았습니다.   그 표현을 현실적으로 이렇게 하였습니다. “내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다! 이 모든 것이 헤세드와 에메드로 말미암았습니다! 할렐루야!!!(12)”   그러하오니 형 에서의 분노로부터 내 가족을 보호해달라고 간구하였습니다. 하나님의 약속대로 야곱의 아들들은 바로 하나님 나라의 씨앗이 될 것이기 때문입니다.   아브라함으로부터 이어오는 하나님 나라의 태동이 이제 구체적으로 세상에 구현되는 이 시점에서 자신의 과거의 잘못 때문에 그 피해를 약속의 아들들이 받아서는 결코 안 된다는 간절함이 배어 있었습니다.         More……… 해설 보러 가기 (창 32:1) 야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라 (창 32:2) 야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라 (창 32:3) 야곱이 세일 땅 에돔 들에 있는 형 에서에게로 자기보다 앞서 사자들을 보내며 (창 32:4) 그들에게 명령하여 이르되 너희는 내 주 에서에게 이같이 말하라 주의 종 야곱이 이같이 말하기를 내가 라반과 함께 거류하며           지금까지 머물러 있었사오며 (창 32:5) 내게 소와 나귀와 양 떼와 노비가 있으므로 사람을 보내어 내 주께 알리고 내 주께 은혜 받기를 원하나이다 하라 하였더니 (창 32:6) 사자들이 야곱에게 돌아와 이르되 우리가 주인의 형 에서에게 이른즉 그가 사백 명을 거느리고 주인을 만나려고 오더이다 (창 32:7) 야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고 (창 32:8) 이르되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고 (창 32:9) 야곱이 또 이르되 내 조부 아브라함의 하나님, 내 아버지 이삭의 하나님 여호와여 주께서 전에 내게 명하시기를 네 고향, 네           족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다 (창 32:10) 나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이            요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다 (창 32:11) 내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서 내가 그를 두려워함은 그가 와서 나와 내            처자들을 칠까 겁이 나기 때문이나이다 (창 32:12) 주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다 하나님은 어떠한 분이십니까   “나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다”   1-2: “야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라”       라반과 화해의 언약을 체결한 후, 그는 가나안 땅으로 향합니다. 이제 저 앞 산만 넘으면 그토록 그리워하던 가나안 고향 땅으로 들어서게 됩니다. 그 때에 야곱은 하나님의 사자들을 만났습니다. 야곱은 하나님께서 선택하신 하나님 나라의 씨앗입니다. 이미 아브라함으로 시작하신 하나님 백성은 이삭과 야곱으로 이어지고 있습니다. 그가 형 에서를 피해 20년 간을 밧담아람에서 나그네로 살다가 드디어 최초의 열매를 걷어서 약속하신 땅으로 돌아오는 순간이었습니다. 이제부터는 본격적으로 야곱과 그의 아들들로 말미암아 하나님 나라 백성의 모습들이 그 정체를 드러내게 될 것입니다. 하나님 나라의 역사적인 실체가 본격적으로 드러나는 시점이라는 뜻입니다. 비록 한 가족의 이주모습으로 보였을지라도 야곱의 발걸음은 역사에 가장 의미 있는 발걸음이었습니다. 그가 곧 수백 번 우리가 듣고 써왔고 말해왔던 이스라엘이기 때문입니다. 하늘에서도 야곱의 가나안 입성을 그래서 매우 중요하게 여겼습니다. 하늘의 천사들이 운집하여 하나님의 군대를 이루어 야곱을 환영하였던 것입니다. “이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라(2)” 마하나임은 두 군대라는 뜻입니다. 그러나 현실에는 가나안 땅에 들어서면 당장에 형 에서와의 갈등문제를 해결해야 할 어려운 문제가 놓여 있었습니다.   3-8: “야곱이 세일 땅 에돔 들에 잇는 형 에서에게로 자기보다 앞서 사자들을 보내며”   야곱은 에서를 만나는 일에 있어서 신중했습니다. 최대한의 예의를 갖추고 그를 맞이하기로 한 것입니다. 쌍둥이 형을 종들 앞에서“내 주 에서(18)”라고 표현합니다. 분명히 하나님께서는 “만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하며 네 어머니 아들들이 네게 굴복하리라(창 27:29)”고 말씀하셨지만, 그래서 야곱도 이 말씀대로 믿고 신뢰하지만, 지금은 오히려 형 에서가 야곱의 주라고 스스로 낮추었습니다. 에서의 비위를 상하게 할까 봐서? 형 에서가 자기와 식구들을 해칠까 봐서? 미리 굴복하고 들어간 것인지……. 아마도 그럴 가능성이 커 보입니다. 그러나 라반에게도 마지막에 당당하게 맞서 라반을 굴복시켰는데, 얼마되지 않아서 형 에서에게 머리를 조아리고 살살 기는 모습은 아니라는 것입니다. 뒤에 다시 설명하겠지만, 이미 야곱은 옛날 거만하고 교활한 면만 있는 모습은 아닙니다. 개인적인 삶의 문제가 아니라 하나님의 약속을 받은 상속자와 축복을 받은 자로서 하나님 나라를 세워나가는 책임을 지니고 있었습니다. 그는 평생을 하나님의 말씀에 의지하여 자신의 사명을 지켜 나갈 것입니다. 그가 형 에서에게 저지른 잘못은 백 번 사죄해야 마땅했습니다. 그것이 하나님의 경륜 안에서 이루어진 일이라 할지라도 그렇습니다. 형제끼리 거짓과 속임수로 신뢰를 깨뜨렸다는 것은 용서를 빌고 그 대가를 치르며 화해를 해야 하는 일입니다. 그러할 마음이 없었다면 그는 다시 가나안 땅을 밟지 말아야 했습니다. 일단 야곱은 사자를 에서에게 보내어 자신이 돌아왔음을 알림으로 에서의 심정을 파악하고자 하였습니다.   “주의 종 야곱이 이같이 말하기를 내가 라반과 함께 거류하며 지금까지 머물러 있었사오며 내게 소와 나귀와 양 떼와 노비가 있으므로 사람을 보내어 내 주께 알리고 내 주께 은혜 받기를 원하나이다(창 32:3-4)”   20년간 외삼촌 라반 집에서 머물다가 때가 되어서 주되신 에서를 만나기 위해 고향에 돌아온 야곱입니다. 저에게는 소와 양 떼, 나귀와 노비가 있어 함께 왔으므로 주께 알리고 내 주로부터 은혜를 받기를 원하나이다라고 전갈을 전한 것입니다. 재산이 많아졌다는 이야기를 먼저 꺼낸 것은 우선 장자권으로 말미암아 재산을 넘겨달라는 염려를 덜 생각 때문이 아닌지.... 그러나 확실한 것은 알 수 없습니다. 빈손으로 떠난 동생이지만, 20년 만에 당당하게 성공하여 돌아왔습니다 이런 의미도 있고, 아무런 의미를 갖지 않고 현재의 상황을 거짓없이 전했다고 이해해도 될 것입니다. 일단 구두로 사자를 통해서 에서에게 자신의 마음을 전했는데, 돌아온 사자는 뜻밖의 소식을 전합니다. 본문으로 봐서는 아예 말도 꺼내지 못하고 멀리서 400명을 거느리고 야곱을 만나러 이곳으로 오는 모습을 보고 달려와 보고하는 것으로 보입니다. 갑자기 야곱은 행여나 했던 사태가 벌어진 것으로 판단했습니다. “야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고(7)” 20년이 지났어도 형 에서가 분이 풀리지 않았다면 이것은 평생을 원수로 지내야 하는 암울한 미래가 보였습니다. 그리고 답답한 마음을 가눌 수 없었습니다. 지금까지 하나님께서 함께 하신 전례로 봐서 이번 일로 말미암아 네게 큰 고통과 시련이 닥칠 것이지만, 형 에서에게는 분명한 패배를 안겨줄 것인데, 이러한 상황은 야곱이 바라는 기대가 아니었습니다. 자기 식솔들에게도 얼마 정도는 피해가 예상되기도 했습니다. 최악의 경우 자기와 아내 또는 자식들이 죽을 수도 있다는 생각이 미치자, 그는 급히 서둘러 대비책을 강구하였습니다. 일단 가축들과 동행한 자들을 두 떼로 나누어서 나오되, 한 떼가 먼저 에서의 공격으로 무너지면 다른 한 떼는 그 기회를 타서 피하면 반은 생명을 부지할 수 있을 거라는 계산이었습니다. 이 일은 신속하게 진행되었습니다. 1절에서 하나님의 군대(수호천사)가 야곱의 일행을 보호할 것이라는 언질을 받았지만, 현실에서 야곱은 이 믿음대로 행하지 못합니다. 우선 눈에 보이는 위협과 위험은 인간의 지혜가 먼저 실행에 옮겨졌습니다. 이러한 행위가 잘못되었다고 책망을 들을 만한 일은 아닙니다. 오로지 하나님만 믿으니 그 자리에서 아무런 조치도 취하지 않는 것은 어리석은 짓입니다. 이스라엘이 전쟁 중에 안식일을 지키기 위해서 그 날에 무기를 내려놓고 예배에만 열중한다면 적들로부터 전멸당할 것은 뻔한 이치입니다. 문제는 어떻게 하나님의 말씀을 적절하게 적용하느냐는 점은 각자의 형편과 사정에 따라 달라져야 합니다. 그러므로 항상 성령의 인도하심을 놓치지 말아야 합니다. 때로는 잠잠히 기다릴 수도 있고 당장에 행동으로 옮겨야 할 시점도 있는 것입니다.       9-12: “주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다”   일단 야곱은 두 떼로 나누어 분산시켜 놓은 다음에 기도를 하기 위해서 무릎을 꿇었습니다. 본문에서 야곱의 기도는 마음의 깊은 감정을 잘 표현한 기도로써 기도의 절정이라고 할 수 있을 만큼 은혜로운 기도문입니다. 야곱의 하나님께서는 조부인 아브라함의 하나님, 아버지인 이삭의 하나님이시라고 고백합니다. 이것은 하나님이 언약의 당사자들이 하나님이심을 확인하며 자신도 그 언약을 체결한 바로 그 자임을 분명히 하는 것입니다. “네게 명하시기를 네 고향, 네 족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다(9)” 아브라함이 본토 아버지 집을 떠나 이곳 가나안 땅으로 왔듯이 야곱도 이와 같이 하나님의 명령대로 고향 땅을 찾아왔다고 하였습니다. 쫓겨서 떠났던 고향을 20년 만에 돌아오게 하심은 하나님의 뜻이었다고 기도하였습니다. 그리고 야곱은 타향에서 하나님의 헤세드(은혜, 은총)와 에메드(진리, 진실)를 입었다고 고백합니다. 이것은 놀라운 신앙고백입니다. 자신은 감당할 수 없는 모든 은총과 모든 진실하심을 입었다고 하였습니다. 아마 야곱 자신도 이 고백을 하면서 깜짝 놀랐을 것입니다. 그리고 자신이 얼마나 미천한 존재인지를 동시에 깨닫습니다. 또한 지금까지 하나님의 인도하심이 자기의 의로움에 기인하지 않고 오로지 하나님의 선물로 주어졌음을 고백하였습니다.   “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜(헤세드)와 진리(에메드)가 충만하더라(요 1:14)”   하나님의 은총을 입었다는 표현은 곧 예수 그리스도를 통한 구원받은 자의 고백입니다. 야곱은 바로 자신 안에 하나님께서 계심을 보고 놀랐던 것입니다. 야곱은 기도 중에 하나님의 충만하신 성품으로 인하여 은혜와 진리로 가득 차 있음을 느꼈습니다. 이에 비해 자신이 얼마나 초라한지도 동시에 깨달았습니다. 그 표현을 현실적으로 이렇게 하였습니다. “내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다! 이 모든 것이 헤세드와 에메드로 말미암았습니다! 할렐루야!!!(12)” 그러하오니 형 에서의 분노로부터 내 가족을 보호해달라고 간구하였습니다. 하나님의 약속대로 야곱의 아들들은 바로 하나님 나라의 씨앗이 될 것이기 때문입니다. 자식이 위태로운데 평안이 있을 부모는 세상에 없습니다. 야곱도 마찬가지입니다. 그럼에도 그는 한 걸음 더 나갈 수 있었습니다. 하나님의 약속이 지켜지지 않는 일이 발생하는 일은 없어야겠다는 믿음의 발로입니다. 아브라함으로부터 이어오는 하나님 나라의 태동이 이제 구체적으로 세상에 구현되는 이 시점에서 자신의 과거의 잘못 때문에 그 피해를 약속의 아들들이 받아서는 결코 안 된다는 간절함이 배어 있었던 것입니다. 참 설명하다 보니 자꾸 되풀이됩니다.   “주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다(창 32:12)”   9절에 야곱에게 약속하신 “내게 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다” 이 말씀은 이미 여러 차례 야곱이 고백하였습니다. 그런데 12절 말씀에는 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 라고 “반드시” 라는 부정사 절대형이 첨가되었습니다. 그는 하나님의 은혜를 견고히 붙들고자 합니다. 이 기도의 마지막 구절의 의미는 그가 완벽하게 하나님을 신뢰하는 자가 되었다는 뜻입니다. 야곱의 이상은 미래에 되리라는 소망의 차원을 넘어섰습니다. 그가 현실적으로 바라는 축복은 하나님께서, 속임을 당했던 형 에서로부터 자신의 생명을 보호해 주시는 일이었습니다. 당장에 이 기도의 응답을 받지는 않지만 그는 하나님께 간구한 만큼 믿고 나가는 모습을 볼 수 있습니다.