고후 05:01-10 ::: 그 몸으로 행한 것 Thur. Oct. 01. 2020     “이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라(고후 5:10)”     내 안에 성령께서 내주하지 않으셨다면 세상적인 것에 더 큰 비중을 두는 쏠림은 자연스러운 현상입니다.   그러나 바울처럼 복음을 위해서 고난을 자처하며 살기를 원한다면 그 영혼 안에 성령께서 계신다는 증거가 됩니다.   그럼에도 “우리가 살아도 주를 위해 죽어도 주를 위해 죽는다”고 고백한 바울의 신앙을 본받자 하지만, 사도(목회자, 혹은 수도자)나 할 수 있는 일이지 평신도에게는 소망일 뿐, 그보다 낮은 단계의 신앙의 삶으로 만족한다는 생각을 언제부턴가 스스럼없이 갖게 되었습니다.   이러한 잘못된 신앙은 빨리 고쳐져야 합니다. 왜냐하면 바울처럼 죽기를 각오하는 결단 없이는 그때나 지금이나 신앙을 지키기가 어렵기 때문입니다.   즉 구원의 확신만으로 구원을 이루었다고 할 수 없습니다. 구원의 확신 안에는 세상(임시적)에서 성도가 지켜가야 할 삶(고난)이 반드시 포함되어 평가를 받기 때문입니다.         More……… 해설 보러 가기 (고후 5:1) 만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이            우리에게 있는 줄 아느니라 (고후 5:2) 참으로 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노라 (고후 5:3) 이렇게 입음은 우리가 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라 (고후 5:4) 참으로 이 장막에 있는 우리가 짐진 것 같이 탄식하는 것은 벗고자 함이 아니요 오히려 덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에            삼킨 바 되게 하려 함이라 (고후 5:5) 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라 (고후 5:6) 그러므로 우리가 항상 담대하여 몸으로 있을 때에는 주와 따로 있는 줄을 아노니 (고후 5:7) 이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 행하지 아니함이로라 (고후 5:8) 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라 (고후 5:9) 그런즉 우리는 몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 (고후 5:10) 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라 하나님은 어떠한 분이십니까   “만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아느니라”   우리가 고난을 참아내야 하는 것은 부활의 영원한 생명으로 덧입혀주기 위한 목적이 있기 때문이라고 하십니다.       1-10: “이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라”   고난을 이겨내야 하는 이유는 영원한 세계에 들어가는 부활의 몸을 장차 입게 될 것이기 때문입니다. 바울은 자신에게 닥치는 모든 고난을 항상 영생을 바라보는 소망으로 채웠습니다. 비록 현재의 고난과 아픔이 있는 것은 하늘에서 맛볼 영원한 평안과 기쁨을 대비한 통과 의례로 받아들이고 감수하였음을 고백합니다. 부활에 관해서는 이미 고전15장에서 자세한 설명이 있었습니다. 본문에서 그가 다시 부활에 대한 결론을 맺으므로 육체의 죽음 후의 부활 체에 대한 궁금증을 풀어주었습니다. 현재 육체와 전혀 다른 부활이 아니라 육체에 덧입혀지는 새로운 생명이라고 하였습니다. 기존의 내가 완전히 무시되고 새로운 자아를 갖게 되는 것이 아니라, 현재의 자신을 그대로 보존하면서 더 격이 높은 영원한 생명으로 새롭게 덧입혀진다는 설명입니다. 성도가 탄식하면서까지 이러한 부활을 바라는 것은 현재의 고단한 삶에서 탈출하려는 소망을 피력한 것으로 보입니다. 바울이 항상 하늘의 소망을 품고 현재의 고난을 극복하려고 했던 것은 이 두 세상이 너무나 큰 차이를 보았기 때문이요, 결코 비교될 수 없는 영광의 차이를 확신했기 때문입니다. 문제는 그 영원한 영광의 세계는 현재 복음 사역을 통해서 감수해야 하는 고난으로부터 출발하고 있다는 점입니다. 그러나 걱정할 일은 아닙니다. 성령께서 이미 우리 안에서 영원한 생명의 일을 시작했기 때문입니다. 바울은 비록 임시적인 육 안에서 고난과 고통을 당할 것이지만, 그 안에서 하늘의 위로 또한 넘치도록 받았다고 고백합니다   “참으로 이 장막에 있는 우리가 짐진 것 같이 탄식하는 것을 벗고자 함이 아니요 오히려 덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에 삼킨 바 되게 하려 함이라 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라(고후 5:4-5)”   보이는 것과 보이지 않는 것을 구별하는 능력이 인간의 지식과 경험으로는 깨달을 수 없는 하나님만의 영역입니다. 우리가 인지해야 할 점은 내 안에 성령께서 내주하지 않으셨다면 세상적인 것(임시적)에 더 큰 비중을 두는 쏠림은 자연스러운 현상입니다. 그러나 바울처럼 복음을 위해서 고난을 자처하며 살기를 원한다면 그 안에 성령께서 계신다는 증거가 될 것입니다. 그럼에도 “우리가 살아도 주를 위해 죽어도 주를 위해 죽는다”고 고백한 바울의 신앙을 본받자 하지만, 사도(목회자, 혹은 수도자)나 할 수 있는 일이지 평신도에게는 소망일 뿐, 그보다 낮은 단계의 신앙의 삶으로 만족한다는 생각을 언제부턴가 스스럼없이 갖게 되었습니다. 이러한 잘못된 신앙은 빨리 고쳐져야 할 부분입니다. 왜냐하면 바울처럼 죽기를 각오하는 결단 없이는 그때나 지금이나 신앙을 지키기가 어렵기 때문입니다. 즉 구원의 확신만으로 구원을 이루었다고 할 수 없기 때문입니다. 구원의 확신 안에는 세상(임시적)에서 성도가 지켜가야 할 삶(고난)이 반드시 포함되어 평가를 받기 때문입니다.   “우리는 모두 그리스도의 심판대 앞에 나타나야 합니다. 그래서 각 사람은, 선한 일이든지 악한 일이든지, 몸을 행한 모든 일에 따라, 마땅한 보응을 받아야 합니다(고후 5:10: 표준새번역).”