대하 34:14-33 ::: 율법책 발견 Thu. Dec. 17. 2020     “왕이 자기 처소에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고(대하 34:31)”     율법책의 발견은 하나님의 은혜였습니다. 요시야의 신실한 믿음에 대한 보상이라고 해도 될 것입니다.   비록 바벨론 포로로 잡혀가기 전까지 잠시 동안만 허용될 은혜였지만, 우리가 알고 있는 언약갱신의 의식과 별반 달라 보이지 않습니다.   마지막 더 이상의 소망이 없는 가운데에서도 자비의 하나님께서는 그리하셔도 회개하고 돌아올 간격을 끝까지 열어놓고 계십니다.   멸망으로 치닫는 유다를 더 이상 멈추지 않겠다고 선언하셨지만, 마지막 한 사람의 구원을 위해 재앙의 끝을 붙들고 숨쉴 공간을 만드십니다.         More……… 해설 보러 가기 대하 34:14) 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여호와의 율법책을 발견하고 (대하 34:15) 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 그 책을 사반에게 주매 (대하 34:16) 사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 이르되 왕께서 종들에게 명령하신 것을 종들이 다 준행하였나이다 (대하 34:17) 또 여호와의 전에서 발견한 돈을 쏟아서 감독자들과 일꾼들에게 주었나이다 하고 (대하 34:18) 서기관 사반이 또 왕에게 아뢰어 이르되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕 앞에서 그것을 읽으매 (대하 34:19) 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라 (대하 34:20) 왕이 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가의 아들 압돈과 서기관 사반과 왕의 시신 아사야에게 명령하여 이르되 (대하 34:21) 너희는 가서 나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자를 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 이 책에 기록된 모든 것을 준행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 쏟으신 진노가 크도다 하니라 (대하 34:22) 이에 힐기야와 왕이 보낸 사람들이 여선지자 훌다에게로 나아가니 그는 하스라의 손자 독핫의 아들로서 예복을 관리하는 살룸의 아내라 예루살렘 둘째 구역에 살았더라 그들이 그에게 이 뜻으로 고하매 (대하 34:23) 훌다가 그들에게 이르되 이스라엘 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 너희를 내게 보낸 사람에게 말하라 하시니라 (대하 34:24) 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이 곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 곧 유다 왕 앞에서 읽은 책에 기록된 모든 저주대로 하리니 (대하 34:25) 이는 이 백성들이 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 그의 손의 모든 행위로 나의 노여움을 샀음이라 그러므로 나의 노여움을 이 곳에 쏟으매 꺼지지 아니하리라 하라 하셨느니라 (대하 34:26) 너희를 보내어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게는 너희가 이렇게 전하라 이스라엘 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네가 들은 말을 의논하건대 (대하 34:27) 내가 이 곳과 그 주민을 가리켜 말한 것을 네가 듣고 마음이 연약하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸손하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라 (대하 34:28) 그러므로 내가 네게 너의 조상들에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이 곳과 그 주민에게 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라 하셨느니라 이에 사신들이 왕에게 복명하니라 (대하 34:29) 왕이 사람을 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 불러 모으고 (대하 34:30) 여호와의 전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 주민들과 제사장들과 레위 사람들과 모든 백성이 노소를 막론하고 다 함께 한지라 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들려 주고 (대하 34:31) 왕이 자기 처소에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고 (대하 34:32) 예루살렘과 베냐민에 있는 자들로 다 여기에 참여하게 하매 예루살렘 주민이 하나님 곧 그의 조상들의 하나님의 언약을 따르니라 (대하 34:33) 이와 같이 요시야가 이스라엘 자손에게 속한 모든 땅에서 가증한 것을 다 제거하여 버리고 이스라엘의 모든 사람으로 그들의 하나님 여호와를 섬기게 하였으므로 요시야가 사는 날에 백성이 그들의 조상들의 하나님 여호와께 복종하고 떠나지 아니하였더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “여호와께서 이같이 말씀하시기를 내기 이 곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 곧 유다 왕 앞에서 읽은 책에 기록된 모든 저주대로 하리니(대하 34:24)”   14-28: “왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라(대하 34:19)”       대제사장 힐기야는 어느 날 성전에서 백성들이 헌금한 것을 꺼내다가 여호와의 율법책을 발견하게 됩니다. 그는 즉각 서기관 사반에게 이 사실을 알리고 그 율법책을 사반에게 건내주었습니다. 사반은 율법책을 가지고 유시야 왕 앞에 나아가 율법책을 낭독하였습니다. 여호와의 말씀을 듣자 왕은 비통함에 젖어 옷을 찢고 탄식했습니다. 이 율법책은 "모세오경"이었습니다. 다른 학설은 신명기라고 하지만 근거가 없습니다. 창세기부터 신명기까지 기록된 두루마리 율법책이었습니다. 요시야의 탄식은 왕으로써 맡은 책임을 제대로 하지 못한 죄책감에서 출발합니다.   “그가 왕위에 오르거든 이 율법서의 등사본을 레위 사람 제사장 앞에서 책에 기록하여 평생에 자기 옆에 두고 읽어 그의 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라 그리하면 그의 마음이 그의 형제 위에 교만하지 아니하고 이 명령에서 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하리니 이스라엘 중에서 그와 그의 자손이 왕위에 있는 날이 장구하리라(신 17:17-20)”   왕은 대제사장 힐기야를 비롯하여 다섯 사람에게 동시에 명령하였습니다. 대제사장 힐기야, 사반의 아들 아히감, 미가의 아들 압돈, 서기관 사반, 왕의 시종 아사야에게 입니다. 왕은 여호와의 진노가 극심하다고 외쳤습니다. 그리고 어찌할꼬! 하는 심정으로 회개하기를 원하고 여호와께 구원해달라고 탄원하기를 원했습니다. 다섯 명은 여선지자 훌다를 찾아가 요시야 왕의 탄원기도에 대한 여호와의 뜻을 묻고자 하였습니다. 훌다는 유다에서 유일한 여선지자로 등장합니다. 그녀는 예루살렘 신 시가지에 거주하는 살롬의 아내였습니다. 살롬은 왕과 제사장의 예복을 관리하는 자였다고 밝힙니다. 그녀의 예언은 유다 멸망에 관한 것이었습니다. 본문 말씀처럼 이미 돌이키기에는 늦었다는 예언이었습니다. "홀다의 예언을 3~4회 정독하기 바랍니다(23~28)". 유다의 운명은 이미 엎질러진 물입니다. 그렇다면 다윗과의 약속은 물거품이 된다는 의미인가? 아니면, 출애굽 이후 조상들의 죄악으로 멸망이 합당한 것인가? 둘 다 지킬 수 있는 방안은 무엇인가? 그것은 남은 자의 구원원리로 이해할 수 있습니다. 요시아 왕은 자신의 구원보다는 먼저 유다가 여호와 앞에서 어떻게 서야 하는지에 대한 응답을 받기 원했습니다. 그가 “여호와 앞에서 겸비하여 옷을 찢고 통곡”하였던 내용은 “유다의 재앙의 필연에 대한 탄원”이었습니다. 여호와께서는 이 기도를 들으시고 요시야에게 이 모든 재앙을 보지 않고 죽게 될 것이라고 복을 주셨던 것입니다. 요사야 덕분에 유다의 운명의 잣대는 더 연장되었습니다. 이 때에 회개하고 돌아서는 자에게는 구원을 허락하셨습니다. 더 이상 소망이 없다고 여겨지는 절망 속에서도 충분히 회개하고 돌아올 수 있는 여력은 항상 마련해 놓은 하나님이십니다. 통곡하며 회개해야 하는 계절입니다.   29-33: “왕이 자기 처소에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라(대하 34:31)”   요시야는 아직 성전수리가 끝나기 전에 장로들과 제사장, 선지자들과 모든 백성을 소집하여 언약을 세우게 됩니다. 여기에서 율법책은 "언약책"으로 기록되었습니다. 요시야 왕은 성전 기둥 옆에 서서 언약책을 읽어 내려갔습니다. 성전 앞에 모인 수많은 청중들을 귀를 기울려 낭독하는 언약을 들었습니다. 이윽고 왕은 무리들 앞에서 “여호와 앞에서 언약을 세울 것”을 선언합니다.   “왕이 자기 처소에 서서 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고 예루살렘과 베냐민에 있는 자들이 다 여기에 참여하게 하매 예루살렘 주민 하나님 곧 그의 조상들의 하나님의 언약을 따르니라(대하 34:31-32)”   율법책의 발견은 하나님의 은혜였습니다. 요시야의 신실한 믿음에 대한 보상이라고 해도 될 것입니다. 비록 바벨론 포로로 잡혀가기 전까지 잠시 동안만 허용될 은혜였지만, 우리가 알고 있는 언약갱신의 의식과 별반 달라 보이지 않습니다. 마지막 더 이상의 소망이 없는 가운데에서도 자비의 하나님께서는 그리하셔도 회개하고 돌아올 간격을 끝까지 열어놓고 계십니다. 멸망으로 치닫는 유다를 더 이상 멈추지 않겠다고 선언하셨지만, 마지막 한 사람의 구원을 위해 재앙의 끝을 붙들고 숨쉴 공간을 만드십니다.