출 39:01-21 ::: 거룩한 옷 Thu. Oct. 28. 21     "그들은 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 청색 자색 홍색 실로 성소에서 섬길 때 입을 정교한 옷을 만들고 또 아론을 위해 거룩한 옷을 만들었더라(출 39:1)"     성막의 다른 기구나 물품을 제작할 때와는 달리 “여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라”는 말씀이 39장에서 주종을 이루고 있습니다(5, 7, 21, 26,29, 31, 32, 43)   이것은 제사장의 옷을 짓는 일에 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 완벽하게 재연되었다는 의미를 갖는다고 할 것입니다. 한치의 오차가 없이 그대로 실행되었다는 사실을 강조하였습니다.   성막을 건축하는 일에도 물론 여호와께서 모세에게 명령하신 식양 대로 만들었지만, 본문 말씀에서 제사장의 옷을 짓는 일에 유별나게 여호와의 명령대로 지었다는 점을 강조하였는가?에 있습니다.   회막의 모든 역사를 마치는 일에서 여호와께서 명령하신 대로 되었다는 구절이 없는 것은 아닙니다(32, 43)         More……… 해설 보러 가기 (출 39:1) 그들은 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 청색 자색 홍색 실로 성소에서 섬길 때 입을 정교한 옷을 만들고 또 아론을 위해           거룩한 옷을 만들었더라 (출 39:2) 그는 또 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 에봇을 만들었으되 (출 39:3) 금을 얇게 쳐서 오려서 실을 만들어 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실에 섞어 정교하게 짜고 (출 39:4) 에봇에는 어깨받이를 만들어 그 두 끝에 달아 서로 연결되게 하고 (출 39:5) 에봇 위에 에봇을 매는 띠를 에봇과 같은 모양으로 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 에봇에 붙여 짰으니           여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 (출 39:6) 그들은 또 호마노를 깎아 금 테에 물려 도장을 새김 같이 이스라엘의 아들들의 이름을 그것에 새겨 (출 39:7) 에봇 어깨받이에 달아 이스라엘의 아들들을 기념하는 보석을 삼았으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 (출 39:8) 그가 또 흉패를 정교하게 짜되 에봇과 같은 모양으로 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 하였으니 (출 39:9) 그것의 길이가 한 뼘, 너비가 한 뼘으로 네 모가 반듯하고 두 겹이며 (출 39:10) 그것에 네 줄 보석을 물렸으니 곧 홍보석 황옥 녹주옥이 첫 줄이요 (출 39:11) 둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요 (출 39:12) 셋째 줄은 호박 백마노 자수정이요 (출 39:13) 넷째 줄은 녹보석 호마노 벽옥이라 다 금 테에 물렸으니 (출 39:14) 이 보석들은 이스라엘의 아들들의 이름 곧 그들의 이름대로 열둘이라 도장을 새김 같이 그 열두 지파의 각 이름을 새겼으며 (출 39:15) 그들이 또 순금으로 노끈처럼 사슬을 땋아 흉패에 붙이고 (출 39:16) 또 금 테 둘과 금 고리 둘을 만들어 그 두 고리를 흉패 두 끝에 달고 (출 39:17) 그 땋은 두 금 사슬에 흉패 끝에 두 고리에 꿰매었으며 (출 39:18) 그 땋은 두 사슬의 다른 두 끝을 에봇 앞 두 어깨받이의 금 테에 매고 (출 39:19) 또 금 고리 둘을 만들어 흉패 두 끝에 달았으니 곧 그 에봇을 마주한 안쪽 가장자리에 달았으며 (출 39:20) 또 금 고리 둘을 만들어 에봇 앞 두 어깨받이 아래 매는 자리 가까운 쪽 곧 정교하게 짠 에봇 띠 위쪽에 달고 (출 39:21) 청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 정교하게 짠 에봇 띠 위에 붙여서 에봇에서 벗어지지 않게 하였으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 하나님은 어떠한 분이십니까   “그들은 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 청색 자색 홍색 실로 성소에서 섬길 때 입을 정교한 옷을 만들고 또 아론을 위해 거룩한 옷을 만들었더라(출 39:1)” 말씀하신 대로 정확하게 이루시는 분.       1-21: “에봇 어깨받이에 달아 이스라엘의 아들들을 기념하는 보석을 삼았으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라(출 39:7)”   대제사장이 입을 거룩한 옷을 짓는 일은 성소를 건축하는 일에 버금가는 중요한 작업이라 할 수 있습니다. 귀한 보석들로 치장될 흉패와 에봇, 그리고 받쳐 입을 정교하게 짠 옷을 만드는 재료는 쉽게 구할 수 있는 품목들이 아니었습니다. 특히 보석류는 그 크기와 종류가 규격에 맞아야 하고 전체적으로 완벽해야 하기 때문에 처음 시작부터 실수는 용납될 수가 없었습니다. 보석을 다루는 고도의 세공기술은 숙련된 기능공이 아니면 할 수 없었을 것입니다. 성경에 기록으로는 브사렐이 그 일을 책임졌다고 하였습니다. 오홀리압은 각종 채색 실로 정교하게 거룩한 옷을 짜는 일을 책임을 맡았습니다. 특이한 것은 금을 얇게 쳐서 오려서 이어 만든 금 실로 채색 실과 엮어서 대제사장의 옷을 짰다는 점입니다. 이 세공기술은 아무나 할 수 없었을 것입니다.   성막의 다른 기구나 물품을 제작할 때와는 달리 “여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라”는 말씀이 39장에서 주종을 이루고 있습니다(5, 7, 21, 26,29, 31, 32, 43) 이것은 제사장의 옷을 짓는 일에 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 완벽하게 재연되었다는 의미를 갖는다고 할 수 있습니다. 한치의 오차가 없이 그대로 실행되었다는 사실을 강조하였습니다. 성막을 건축하는 일에도 물론 여호와께서 모세에게 명령하신 식양 대로 만들었지만, 본문 말씀에서 제사장의 옷을 짓는 일에 유별나게 여호와의 명령대로 지었다는 점을 강조하였는가?에 있습니다. 회막의 모든 역사를 마치는 일에서 여호와께서 명령하신 대로 되었다는 구절이 없는 것은 아닙니다(32, 43) 제사장의 옷은 아론과 그 아들들의 소유가 될 것입니다. 그러나 이 옷들은 여호와께서 모세를 통하여 지어졌다는 점을 부각시켜 아론보다 우위를 점하는 모세를 나타냈습니다. 어쩌면 그럴 필요가 있겠는가?하는 생각도 들지만, 민수기에 나타난 모세의 형과 누나인 아론과 미리암의 불안하고 배역적인 행적을 감안하면(민수기 12장 참조) 충분히 이해할 수 있을 것입니다. 특히 여호와의 명령이 그대로 실현되었다는 점을 강조하고 이 옷은 인간의 아이디어로 탄생한 것이 아니라 여호와 하나님으로부터 지음 받아 지은 거룩한 옷임을 분명히 하고자 하였습니다. 그리고 말씀을 듣고 상상만 했던 옷이 두 눈으로 볼 수 있도록 재현되었다는 사실에 주안점을 두었습니다. 대제사장의 옷은 고대에서 그처럼 화려하고 비싼 옷은 없었을 것이기 때문입니다.   더 자세한 내용을 알고자 한다면 이미 묵상했던 출애굽기 28장의 필자 본문해설을 참조하시기 바랍니다.