막 09:30-37 ::: 두 번째 수난 예고 Wed. Mar. 06. 24     “누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라(막 9:37)”     주님은 무리들을 피해서 제자들만을 데리고 가실 때, 두 번째 수난에 대해서 말씀하셨으나 그들은 깨닫지 못했습니다.   아예 왜? 메시아가 죽고 부활해야 하는지 묻기조차 두려웠습니다. 출세를 눈앞에 두고 자꾸만 고난과 죽음을 예고하시니 그들은 마음 한 구석에 불안감을 느끼지 않을 수가 없었기 때문입니다. 예수님이 죽겠다면, 자기들도 죽겠다는 두려움입니다.   그러면서도 한편으로는 누가 큰 자인가에 대해서 다툼이 있었습니다. 예수께서 이를 아시고 어린아이처럼 작은 자를 섬기고 너희도 어린아이처럼 되라 말씀하시지만, 깨닫지 못합니다.   가장 영향력이 없고 힘없는 약자인 어린 아이를 영접하는 것은 예수님을 영접함입니다. 그 예수님은 사람들에게 배반을 당해 죽게 되고 삼 일만에 살아나실 분이십니다.   고난과 죽음의 메시아를 영접하면, 이러한 예수님을 보내신 자 곧 하나님을 영접하는 것이라고 하셨습니다.   겸손과 섬김 그리고 낮아짐, 바로 그 자리는 온 우주만물을 창조하신 하나님을 만날 수 있는 자리입니다.         More……… 해설 보러 가기 막 9:30) 그 곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니 (막 9:31) 이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기           때문이더라 (막 9:32) 그러나 제자들은 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라 (막 9:33) 가버나움에 이르러 집에 계실새 제자들에게 물으시되 너희가 길에서 서로 토론한 것이 무엇이냐 하시되 (막 9:34) 그들이 잠잠하니 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 쟁론하였음이라 (막 9:35) 예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가           되어야 하리라 하시고 (막 9:36) 어린아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되 (막 9:37) 누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를           보내신 이를 영접함이니라 하나님은 어떠한 분이십니까?   “누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라(막 9:37)” 예수 그리스도를 영접함이 하나님을 영접함이니라   30-32: “이는 제자들을 가르치며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라(막 9:31)” 수난의 두 번째 예고.       예수님은 귀신들린 아이의 집을 떠나서 갈릴리 가운데로 지나 가버나움으로 가셨습니다. 대략 갈릴리 호수 북쪽의 가이사랴 빌립보에서 남서쪽으로 내려와 베드로가 고기를 잡아 생계를 유지했던 가버나움으로 들어오신 것입니다. “이제는 본격적으로 예루살렘을 향한 여행을 시작하려고 하십니다.” 앞으로 예루살렘까지 가는 도중에는 제자들과 함께 하나님 나라의 비밀에 대해서 가르치며 마지막 수난을 대비하려는 의도를 가지고 계셨습니다. 지금부터는 제자들과 은밀한 행동을 하게 됩니다. 제자들에게 가버나움으로 오는 도중에 죽임과 삼 일만에 부활에 대해서 말씀하셨습니다. 인자가 사람들 손에 넘겨진다고 하셨습니다. 그리고 하나님의 손으로 다시 살아난다고 하셨습니다(행 2:36절 참조). 이 의미는 모든 사람으로부터 배척당하신다는 뜻입니다. 아마 예수께서 구약의 이사야 53장과 다니엘서 7장을 인용하여 죽음과 부활을 말씀하셨을 것입니다. 제자들 입장에서는 정말 듣고 싶지 않은 말씀이었습니다. 출세를 눈앞에 두고 자꾸만 고난과 죽음을 예고하시니 그들은 마음 한 구석에 불안감을 느끼지 않을 수가 없었기 때문입니다. 예수님이 죽겠다면, 자기들도 죽을 수 있겠다는 두려움이 엄습했습니다. 그러면서도 제자들은 깨닫지 못했습니다. 아예 왜? 메시아가 죽고 부활해야 하는지 묻기가 두려웠습니다. 예수님은 같이 죽어야 제자가 된다고 하셨기 때문에(막 8:35-37절 참조) 죽음에 대해서 다시 한번 확인하게 될까 봐 전전긍긍하였습니다. 치사하고 비굴하며 가련하기 그지없는 몰골들입니다. 그리고 뻔뻔하기까지 합니다. 이러한 비난?을 하는 필자 입장 역시 가증스럽기는 마찬가지입니다. 인간은 추한 존재입니다. 주께서 긍휼을 베푸사 구원의 길로 불러주시지 않았다면......   33-37: “예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고(막 9:35)” “누가 크냐”   예수님은 고난과 죽음 이후를 대비하기 위해 제자들을 설득하고 걱정하며 길을 가셨는데, 제자들은 예루살렘에 입성하면 메시아로서 유대를 통치하실 예수님을 보좌할 것으로 여겼기 때문에 공로에 의해 누가 큰 자리에 앉게 되느냐에 관심이 쏠려있었습니다. 그들이 모든 것을 버리고 예수님을 따랐던 것은 하나님 나라 자체보다는 세상적 유익과 더 나은 권력의 자리 욕심이었음이 드러났습니다. 가버나움에 도착하여 아마도 베드로의 집에 들어가셨을 때, 예수께서는 길에서 토론한 것이 무엇이냐고 물으셨습니다. 그러나 그들은 모두가 잠잠했습니다. 예수께서 가르친 자기부인, 자기 십자가, 죽음에 관한 내용과 그들의 출세를 위한 자리다툼과는 너무 동떨어진 불일치를 알고 있었기 때문입니다. 제자들이 예수님을 따랐던 것은 그저 표면적인 겉치레에 지나지 않았습니다. 그들은 예수님에 대해서 무지했습니다. 알아도 모른 척하는 교만한 자들이었습니다. 주일 회개하라는 진지한 설교가 끝난 뒤 무슨 일 있었느냐? 주일 예배 참석한 한 시간은 일주일간 교인으로서 책임을 다했다 안도하는 마음으로 교회를 빠져나가는 자와 진배없습니다. 어떻게 수난 예고의 두 번째 말씀이 가르쳐진 후에 아무런 양심의 가책도 깨달음도 없이 자신들의 입신출세로 다투었는지 답답할 노릇입니다. 우리는 첫 번째 수난 예고 때에도 베드로의 실수를 보았습니다. 세 번째 수난 예고 시에도 제자들의 실언을 보게 될 것입니다. 그래도 참 다행스러운 점은 예수님의 물으심에 대답하지 못하고 잠잠했다는 점입니다. 예수님께서는 정색을 하십니다. 자리에 앉으신 다음에 열 두 제자를 불렀습니다. 그리고 예수님은 권위를 가지고 말씀하셨습니다.   “예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고(막 9:35)”   이는 세상적 이치와 정 반대되는 말씀이셨습니다. 보상이나 대가를 받지 않고 남을 섬긴다는 자세는 참으로 어려운 일입니다. 그러므로 하나님 나라의 원칙은 세상과 정 반대입니다. 첫째가 없습니다. 맨 끝만 있는 곳입니다. 따라서 끝 번이 없는 나라입니다. 모두가 첫째가 되고 모두가 끝이 되는 나라입니다. 첫째가 되기 위해서는 작은 자를 섬기는 일로 증명됩니다. 세상에서는 없는 법칙입니다. 그래서 세상에서 육신을 입고 하늘 나라의 법칙대로 살기가 쉽지는 않을 것입니다. 그런데 예수님을 제자들에게 하늘나라 원리대로 이 땅에서도 살아야 한다고 하십니다. 이것이 성도의 고민입니다. 살다가 믿음을 시험 받을 때 항상 갈등하는 원인이 됩니다. 예수님께서는 그러한 갈등을 아십니다. 그렇지만 타협하라고 말씀하지 않으셨습니다. 예수께서는 한 아이를 제자들 앞에 세우시고 말씀하셨습니다. 어린 아이는 사회적인 약자입니다. 누가 보살피지 않으면 제대로 성장할 수 없습니다. 반면에 어린 아이는 누구를 의지하지 않고서는 살 수 없습니다. 항상 보호자에게 모든 것을 맡겨야 합니다. 어린 아이는 질투도 경쟁심도 입신출세를 위해 노력하지도 않습니다. 첫째가 되기 위해 남을 공격하지도 않습니다.   “누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이라(막 9:37)”       하나님 나라에서 첫째가 되고자 하면 남을 섬기는 자가 되어야 하는데, 그것은 어린 아이처럼 가장 힘없는 약자를 섬기는 것을 의미합니다. 더 나아가 제자가 되려면 어린아이처럼 되어야 한다고 하십니다.   “내가 진실로(아멘) 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라(막 10:15)”   어린 아이처럼 모든 것을 예수께 의지하고 예수의 이름으로 어린 아이를 영접하면(섬김) 예수님을 영접하는 것이고 누구든지 예수님(메시아)를 영접하면 하나님을 영접하는 것이라고 하셨습니다. “예수께 모든 것을 의지하는 것”은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 따르는 자세입니다. 즉 목숨까지 예수님과 복음을 위해서 내놓아야 한다는 의미입니다(막 8:34-37절). 가장 영향력이 없고 힘없는 약자인 어린 아이를 영접하는 것은 예수님을 영접함입니다. 그 예수님은 사람들에게 배반을 당해 죽게 되고 삼 일만에 살아나실 분이십니다. 고난과 죽음의 메시아를 영접하면, 이러한 예수님을 보내신 자 곧 하나님을 영접하는 것이라고 하셨습니다. 섬김과 낮아짐, 바로 그 자리는 천하를 창조하신 하나님을 만날 수 있는 자리입니다.